《無問西東》里那些大師和我有什麼關係？這是我看過最好的回答

電影《無問西東》中，沈光耀的母親流著淚對想參軍的兒子說，「我怕，你還沒想好怎麼過這一生，你的命就沒了啊！」

可最後，沈光耀還是帶著「雖千萬人吾往矣」的悲壯身赴大義，選擇了自己認同的活法，只用家鄉話留給母親一句，「媽，對唔住。」

然而這一代的我們，生活在太平盛世之下，對著四方屏幕擺弄著王者榮耀，癱在床上感嘆佛系生活快樂無邊。

我們倒是沒有性命之憂，只不過這一生已經過去快一半了，卻還不明白也不知道自己是怎麼過的。

「無心西東」和你我有什麼關係？

最近《無問西東》大火，很多人都看過，哭過，感動過。

尤其是沈光耀那一代的故事，更是很多人紙巾都哭掉了半包。

一個國破山河的時代，一位「富二代高材生」犧牲自己的故事，然而電影看過了，看戲的人哭過就哭過了。

畢竟我們生活在太平盛世，我們不曾生逢戰亂，我們從來沒有機會做出那樣的選擇，在這種情況下，沈光耀的人生選擇於我們似乎毫無干係。我們就是一個看客，劇終人散，這事兒也就過了。

太陽依舊升起，我們依然過著我們的生活。

但無問西東真的和我們什麼關係都沒有嗎？

並不是這樣的，沈光耀的故事固然感人，但背後最重要的其實是西南聯大以及他所傳達的精神：

在時代的洪流中，渺小的個人應當何去何從？唯有遵從內心，不盲目追求潮流，從容篤定，熱血無畏，無問西東。

在國土大面積淪陷的情況下，三所大學輾轉從京津跋涉到長沙，再到昆明。其中歷時半年，他們用熱血和堅持丈量了大半個中國，最終造就了中國最牛的大學「西南聯大」。

擔負如此大的風險，為的就是在戰亂中「保存文化」，南遷到昆明的學者，本可以留守北平，接著出入有汽車，家中有傭人的舒適生活，繼續留下，佔領北平的敵軍依然會給予他們厚待，聘請他們在日本學校任教。

然而這些平時肩不能挑手不能提的文弱學者還是選擇長途跋涉，來到最國家的最西南，住在40個人一間的毛草宿舍，喝著能挑出來石子的米粥。

他們憑的是什麼？是熱血無畏，是文人意氣，是聽從我心。

他們選擇了他們內心認同的選擇，而不是世俗所認為「舒適簡單」的選擇。所以當沈光耀在迷茫中選擇了聽取母親的訓誡，而當敵軍轟炸，身邊人不斷傷亡之後，他終於清楚的知道自己心中所想是什麼。

從軍，從來不是為了功名利祿，而是為了遵循心中的「正義、無畏和同情」。

在片尾最後的彩蛋中，出現了許多我們耳熟能詳但在電影中卻默默無名的人，梁思成、林徽因、梁啟超、王國維、徐志摩、孫立人、馮友蘭、錢穆、蔣夢麟、楊振寧、馬約翰、錢鍾書、沈從文、朱自清、陳省身、華羅庚、穆旦、聞一多、陳寅恪、袁復禮、鄧稼先……

在那個時代不僅僅只有一個沈光耀，還有千千萬萬個沈光耀不為我們所知，是無數「聽從我心」的人，造就了如今安穩的世界。

我們這個時代，沒有國難，沒有戰爭，我們無從提起報效祖國、保家衛國。

但在今天，能夠拷問內心，遵從本心，於我們自己已經是一個壯舉。

在躺在床上打遊戲的時候，問問自己這個問題，

我真的甘心這樣一直下去，過完這隻有一次的一生嗎？

我們有什麼底氣談「喪佛」

我們這一代人，太喪了。

之前我們天天嚷嚷著「喪毒入體」，現在我們倒是不喪了，我們有了更好聽的說法——「佛」。

喪起來，買個奶茶都要挑最喪的那款「喪茶」。

佛起來，作業不寫、筆記不做，美其名曰佛系複習。

你說，看到哪兒算哪兒吧，反正及格萬歲，多一分浪費。

可我們真的有資格佛嗎？出家人還會每天晨昏定省，抄經掃院呢，所謂的「佛系青年」生活恐怕還沒有這麼積極呢。

很多人所謂的「佛系」，不過美化過的得過且過。其實我們心裡知道，我們嘴上所謂的「喪」和「佛」，只是為自己的不想努力找了個借口。

八十年前，如果那些先人佛起來，想著「大好河山，丟就丟了吧，千金散盡還會還復來呢」，那我們這代恐怕全都要被「扼殺在搖籃」里了。

三十年前，如果我們的父輩佛起來，想著「我不下海總有別人去下海，經濟自己就會發展好的」，那恐怕我們這代的衣食住行恐怕就還停留在建國前了。

而我們這代呢？活在一個安穩、富足的年代，卻開始追求起了佛系。才活了二十幾歲就一副看破紅塵的模樣，什麼都不相信的世故模樣，拒絕並嘲笑成為精英的模樣，才是最恐怖的樣子。

周恩來總理二十齣頭就立志為「中華崛起而讀書」，在為新中國奮鬥的的時候，周恩來29歲，粟裕19歲，聶榮臻24歲……那一些我們以為的「老革命家」，在作出驚天動地的偉業時，他們的平均年齡只有29歲。

如今正在保衛國家的軍人，平均年齡又有多大？

哪有什麼「佛系生活」，只不過有「左右護法」替我們降妖伏魔罷了。

我們現在或許的確沒有時代的浪潮在推著我們走，去作出改變國家，改變世界的事情，所以我們把自己的「平庸」當作理所應當。

可當一代人都喪失了信念感，那麼下一代或者下下一代，可能真的就要過上吃齋念佛的日子了。

就像電影中張果果所說的那樣「世俗太強大，讓人生不出改變他的心。」

我們無權干涉別人，但我們可以改變自己。未必要做驚天動地事，但求無愧赤子心。

太多人隨波逐流被世俗文化所推著走，拒絕獨立思考，當「喪文化」和「佛文化」成為一種潮流的時候，就不假思索的跳入這個坑。

但入坑之前，我們曾經叩問過自己的內心，「我該這樣做嗎？我有什麼底氣一直喪下去？」

1924年，泰戈爾訪問清華時的演講中說到，「你們有什麼是可以從自己的民族裡拿出來，送給這個世紀的禮物，你必須要回答這個問題，你知道自己的內心，你知道你自己的文化，你們史冊里最永久的是什麼。因此我竭我的志誠懇求你們，不要走錯路，不要惶恐，不要忘記你們的真心和真性。」

這個問題，我們可以也問問自己。

可以喪，但不能一直喪，總要有燃起來的那一天。

希望大家都能夠在迷茫的時候，在提不起勁的時候，想想那些堅定前行的人聽從你心，愛你所愛，行你所行，無問西東。