【一、防治非具體疾病之符咒】

(一)去三屍符(圖3—31)：《雲笈七籤》卷八十一「庚申部」中，載有此符法。該符用紅筆書寫，內容大致是：三屍為不病之源，並使人夢魘纏身。讓人 將這種桃木板印製的符，取三張埋在自家門檻下，待庚申之日取出佩戴十身，再於庚子之日將此符燒灰用水吞服。據說如此則能驅除三屍。 (二)百病符(圖3-32)：此符治百病，化飲即驗。(三)治病立愈符(圖3-33)：精魅鬼病之人，朱書吞之七枚立瘥大神驗。(四)治病咒：一聲霹靂響如空，邪魔外道走去方，三十三天外休門，地府中默無忌地，無忌佛法本無道，南蟬蒜北河蒜來，無盡赫合斬世間，魔每玉不順吾 地，心天雷發霹力紛。率普崦經普崦咒，手執成法口念經，上方下方道清靜，西方有佛道流離，大下界下有蓮花，滿地開隨吾徹界，吾身一切災殃化。為塵，謹請普 崦菩薩降來臨，起離天煞，起離年煞，起離月煞，起離日煞，起離時煞，起離五方凶神惡煞，金木水火土神煞，陰邪鬼怪急走無停，吾奉太上老君敕神兵火急如律令 急急如律令。(三稱)(《符咒妙法全書》)(五)退病全身咒：有心請汝五方替身來共惟弟子某名擔起凶神惡煞擔起離緊緊退緊緊好莫留久病受煩惱，消災解厄儘快好。頭上有病頭上改，頭上有病解除 掉，退真離無懸害心頭有病心頭改，心頭有病改消除，退盡離無懸害。骨節有病骨節解，骨節有病解消除，退盡離無懸害。腹中有病腹中解，腹中有病解消除，退盡 離無懸害。皮膚有病皮膚解，皮膚有病解消除，退盡離無懸害。五臟有病五臟解，退消除無懸害。六腑有病六腑解，退消除，無懸害。雙手有病雙手解，抽痛改消 除，無懸慮。雙腳有病雙腳解，抽痛解消除，無懸慮。一身三百六十骨節，節節抽痛改脫退消除，改得離，改得清，改得明，改得清清楚楚、伶伶俐俐、輕輕爽爽好 順是。於某姓某名壽元健康食一百二十歲，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令，急急如律令。(三稱)替身擔煞擔病押出外方去身中有病有煞追他去!(《符咒妙法全 書》)(六)破傷咒之一：日出東方，乍赤赤黃，上告天翁，下告地黃。地黃夫人，教吾禁瘡。仙人提水，玉女洗瘡。一禁便寶，兩禁平伏如常，騾鳴馬鳴瘡也，不驚天雷地加瘡 也。莫恐我是毗沙羅攝地蟲。急急如律令。敕攝。用法：若有破傷者，誦此咒四十九遍，初頭噴三噴，誦咒十七遍，唾三唾。之二：今日不詳，何日損傷，一禁便定，兩禁平伏如常，急急如律令。敕攝。用法：誦七遍，唾三唾，至四十九遍。之三：日出東方，乍赤赤黃。仙人玉女，教吾禁瘡。不痛不疼，不腫不膿。不出膿，不出血。急急如律令。敕攝。用法：誦七遍，唾三唾，至四十九遍。【二、湘西苗族的「畫水咒水」治病法】 在湘西苗族中，有一種獨特的「畫水咒水」治病法。關於這種治病法，《湘西苗族調查報告》有詳細記錄： 畫水的巫士都有傳授。其傳授之法，於夜晚三更，用一長板凳，上擺香、燭、紙錢、茶、公雞、一支硃砂筆，另外青布三丈，鞋一雙，錢一封。師父口授咒語， 傳演種種儀式。最後師父用刀，劃破徒弟的頭皮，使之出血。以人血和雞血，再以硃砂筆蘸之，畫符圈書。傳授以後的四十五日中，須天天練習。過此時期，只在初 一、月半，燒香複習。據云，如十分勤習，能得陰傳。巫士學習畫水巫術，須一生禁食天上的斑鳩，地下的犬、馬、猴，水中的鱔、鱉、鰍。犯之，術則不靈。畫水的儀式，用燭一對，香三支，碗一隻，內裝米、肉一塊。另用一杯，盛清水。紙錢若干。巫士在開始作儀式時，腦中須想像師父傳授時的情形。先燃燭，再 點香，將香插在米碗內。米上須放利市錢，多少不定。然後再將水杯、酒杯及肉一一放好。巫士乃向香案行三叩首禮。禮畢，焚化紙錢，將水碗取下，左手以大、 食、小三指叉杯(中指無名指屈於掌心)，右手以食、中二指相併，對水杯畫符三道。畫符時默誦請師父口訣。同時想像師父傳授時的狀態。請師口訣念畢，即念畫 水口訣，念至某段某句時，即喝水一口，向病者噴去，或將杯水使病者飲之。如遇急病，或在野外山上受傷，不及擺設香案，只須燒香紙，念咒畫符，用唾沫塗病人 傷處。畫水的咒語，可分為兩部分，一為請師父的口訣；二為水的口訣。各種畫水的咒語內容、請師的口訣，大同小異。水的口訣則各不相同。茲略舉數例如下：(1)將軍水：治忽然昏倒的急症。請師口訣是：「奉請肉口傳度師父某某。抬頭望青天，師父在中間，一叫自到，一喊就來。在我身前、身後、身左、身右， 跟前擁後，跟左擁右，藏我身，不見我身在哪裡，左講正水，話(右)講正水，畫起銅刀鐵刀。銅刀殺鬼。鐵刀殺鬼。」念完了請師父口訣，再念水的口訣：「動一腳，喊一聲，喊到上元大將軍。第一將軍本姓唐，一時做了李國王，腳踏推車八百軌，如在老君點內房。老君殿前十軍廠，受走一張文武件，受起天上振 妖真。招得龍，服得虎，斬得羊毛授邪真。二月新災買活羊，一刀砍斷送長江(至此，巫士喝水一口，聲帶虎威，噴在病人身上，同時頓起一腳，再念下去)。退不 退，將軍等你下地來；走不走，將軍等你來上手。如今不退等好些，百鳥退山送美人。「動一腳，喊一聲，喊到上元大將軍。第二將軍本姓葛，鼻子出煙口出河，住在天堂都未宮，腳踏推車八百軌，如在老君點內房。老君殿前十軍廠，受走一張文 武件，受起天上振妖真。招得龍，服得虎，斬得羊毛救邪真。二月新災買活羊。一刀砍斷送長江(如前，噴一口水，頓起一腳)。退不退，將軍等你下地來；走不 走，將軍等你來上手。如今不退等好些，開鬼腸，破鬼肚，破了鬼肚吃鬼心。「動一腳，喊一聲，喊到上元大將軍。第三將軍本姓朱，能把黃河水倒流。腳踏推車八百軌，如在老君點內房。老君殿前十軍廠，受走一張文武件，受起天上振 妖真。招得龍，服得虎，斬得羊毛救邪真。二月新災買活羊，一刀砍斷送長江(亦如前噴水跺腳)。退不退，將軍等你下地來；走不走，將軍等你來上手。如今不退 等好些，大的拿來吃半邊，小的拿來刮吊干。個個有網趕快受，不受打亂你的網。」(最後兩句低聲默念)(2)鷺鷥水：治飲食不慎，骨鯁在喉。喝了這杯水，骨自能吐出或咽下。請師的口訣同上。水的口訣：「月出四柱起，切盡骯髒鬼，願吾變猴生，正正變吃水。叫變就變，若有不變，弟子畫起六月太陽曬變；叫融就融，若有不融，弟子畫起六月太陽曬融。若再不 融，弟子畫起五百蠻雷打融。抬頭望四方，九龍下天堂，龍宋龍脫爪，虎來虎脫皮，山中百鳥脫毛衣，步步成鋼，動手成劃。」(反覆念三次)(3)雪山水：治灼傷皮膚。如輕傷可用口沫唾之，傷重須用水碗噴三口水，並以手蘸水，抹於傷處。水的口訣是：「一請一里路，二請二里路。大將軍請到大雪山，小軍刀請到小雪山，奉請師父龍勝發，深潭弟子麻老橋。燒軍折軍，燒皮折皮，血莫流，拿口水作葯。」(4)隔山水：治隔一山跌傷或砍傷者。如聞有呼救之聲，即可念咒就治。但預先要告訴受傷者：「若我問你好不好，你可答：好。否則不靈驗。」水的口訣是：「隔山按山，隔水按水，畫鬼擔，砍鬼山，老龍深到深龍灘。請得木山李老格，不怕雜鬼並遠鬼。左手畫天雷，右手畫地雷，畫起五百蠻雷。」(5)擔血水：治人受傷，出血不止。先令其人捏著傷口，念咒語，噴水即可止血：水的口訣：「動一腳，喊一聲，喊得師父吳化星，隔山喊三星，隔水喊水叉，大軍刀擔到大洪沙，小軍刀擔到小洪沙，擔了長江水，海的流，腳踩龍頭，擔血不流；腳踩龍 腰，擔血不飄。子兒子兒，化在亂泥之田，兒童而相連。總師教我四處勾，弟子教我指四方。(6)封刀口水：治刀傷。念了此咒三次，不獨可使刀傷封口，而且可以刀砍手指不斷。其口訣：「太陽出來一點紅，手執金鞭倒騎龍，一口喝斷長江水，弟子接脈血不出。」【第三節日常起居類符咒】 日常起居類符咒，包括起床梳頭、穿衣、沐浴洗手、吃飯和睡覺前所施用之符咒。 道教認 為，在做這些事之前念誦有關咒語，能驅邪養生。(一)梳頭咒《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法·櫛發咒》：「凡欲櫛發，先叩齒三通，咒日：『上清朱雀，不得動作。勿離吾身，勿受邪惡。六丁七星，邪魔分形。敢有當 我，北帝不停。急急如律令。畢，閉目存想，發神蒼華，字太元，如嬰兒之形，在己發上。然後解櫛之，當令三五百遍為佳。(二)穿衣咒《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法》：「著衣咒。旦起叩齒著衣咒曰：『左青童玄靈，右青童玉英。冠帶我身，輔佑我形。百邪奔散，鬼賊催精。敢有犯我，天地 滅形。急急如律令。(三)沐浴洗手咒《雲笈七籤》卷四六《秘要訣法·澡穢除凶七房祝法》：「凡道士沐身及洗手之時，先臨水啄齒三通，乃微咒曰：『四大開朗，天地為常。玄水澡穢，辟除不 祥。雙皇守門，七靈安房，雲津煉灌，萬氣混康，內外利貞，保茲黃裳。咒畢，又叩齒三通，乃洗沐手面。」(四)未食咒《雲笈七籤》卷四七《秘要訣法·未食咒》：「凡道士臨於盛饌，皆心存正一，目想一先飲食，然後兆乃食。食之畢，心微咒曰：『百穀入胃，與神合氣。填補 血液，屍邪亡墜。飛登金闕，長生天地。役使六丁，靈童奉衛。真氣來前，邪氣遠退。(五)夜睡咒「載汝之名，汝有五鬼，名曰攝精，吾知汝的。速離吾身，太上律令，化汝為塵。急急如太上帝君律令敕。」臨睡時，面北，叩齒七遍，朝寢無失。(《靈寶藏 經》) 【第六章：婚戀生育類符咒解說】 【第四章、防病治病、避凶趨吉符咒的主要種類(下)】 【第一節婚戀類符咒】 婚戀類符咒在古代愛情生活中起著重要的作用，它在漢族，尤其在少數民族中比較流行。 一、求愛符咒 (1)傈僳族的求愛符咒：那些想要獲得某個女人的性愛而又不被那個女人所愛的男子，請巫師製作一具男女摟抱交歡的木偶，在那女性木偶上粘上一點所要勾 攝女人的指甲或一縷頭髮，然後偷偷把木偶放在她家的房前或屋後，巫師在月光皎潔的夜晚，躲在她家附近的樹林里念咒：喔哦喔——XX漂亮女人的魂呀，快快游 來我身邊吧。我給你準備了五彩的珠串，我給你準備了閃光的銀器，我給你準備了漂亮的衣服，趁你爹媽熟睡，快來伴我同眠。 巫師如此連呼七個夜晚的魂，就認為那女人的魂就會被勾攝而來，隨即她也會來尋找勾攝她魂的男子」。(2)廣西靖西壯族的求愛符咒：如果一個小夥子追求某一個姑娘，他們會經常在一些人家聚會。小夥子可把主人的水煙袋拿過來，對煙筒說幾句咒語，大意 是：「吸著煙袋像撫摸著河水，吸著煙袋嚕嚕啦啦響，像與煙水拉家常，河水給我愛的力量，煙水為我與情人作撮合，用手輕輕地拍三下，用嘴溫柔地吹三口氣，把 愛情的微笑帶給情人。」念完咒後，把煙袋傳給所要追求的姑娘。如果姑娘笑眯眯地接過煙袋，吸幾口煙，據說必然墜入情網；反之，姑娘接過煙袋不吸煙，而用手 把煙袋嘴抹一下，把煙水吹出來，這種求愛巫術就失靈了……也有不少用於誘惑異性的符篆，這些符篆多為男女交媾，鯉魚連作，日月形象，畫旁有咒語。這些符篆 的施用，一般是將其焚化後摻入食物或酒內，或者佩在被施者的衣服上，或者置於其枕下、水缸下，即可發生作用，使對方墜入情網」。(3)毛南族祭解求愛不順之咒：舊時，毛南族凡男青年到結婚年齡後，多年或多次找不到配偶，被認為有凶神攔路。要成全婚事，請師公「祭解」。屆時，男 青年迴避，用雞三隻和酒肉，在他的卧室門邊設供桌，師公念經：「東方張師路，南方鄧師路，西方歐文主，北方李媒人，中宮婚姻行嫁攔路凶神、攔路小娘……」 然後，用一根細小黑線，把兩扇房門拴起來。事後男青年進卧室，房門打開扯斷黑線，意為凶神不能再攔路了成家。二、敦促愛情發展之咒 摘一片初生嫩葉放在手上，先面向東念下一咒語的前兩句，再面向西念後兩句，咒曰： 然後將葉片切細，摻在對方食物中，據說吃了這一「仙草」後，淡淡的君子之交很快會變成甜蜜的愛戀關係。(雨民：《揭開神秘的魔法》)三、願愛情牢不可破符咒 為防止與丈夫的感情於半途觸礁，可用紙描下他的足跡，晚上八點的時候，把這張紙埋在柳樹樁下，邊埋邊念咒：你是斧來我是柄，你是公雞我是牝；從今以後 不悲哀，天長地久心相印。(雨民：《揭開神秘的魔法》) 四、擺脫愛情糾纏符咒 滿月之後的第二天大早，太陽還沒升上來的時候畫一隻眼睛，用縫衣針在眼睛上刺三次，一邊念著：「地獄大門開開!魔鬼等你進來屍然後再刺三次，念咒： 「魔耶利古，皇天急我，徹世因果，前輪後世，永忘浩蕩不古。」接著瞪起眼睛，像要下逐客令一樣地喊一聲對方的名：「XXX，離開吧!快離開!」(雨民： 《揭開神秘的魔法》) 五、夫妻和睦符咒 普庵祖師敕乾男年月日時和合，扶起女人妻子來合時刻來合，我身時時刻刻合我心 陰陽宋 和合，天地日月來和合，和合仙師來和合，和合童子來和合，和合仙師和合童子到此急急律令敕。【第二節生育類符咒】 生育類符咒，具體可分為求子、孕育、生產和養育四類。 一、求子符咒 使不育婦女在庚日或辰日面向正東站立，口中念咒語三次：「天精地精，雨結成人；天氣下降，一物成形，各保安寧。」然後由施術者判符，並將所判之符與香 木一起火化後令該婦吞服。 之二：用硃砂二錢，猩紅二錢，雞血二錢，溶合後，在五色綢緞上判符。判符時念道：「天圓地方，律令九章，神將感應，小孩吉昌。謹請：南斗六郎、北斗七 星、太上老君，急急如律令。」然後用生鐵四兩，折柳木四兩，三家(以有兒為條件)院內土一升，新筷子一根，小兒鞋一雙，裹肚一個，茅香一兩，安息香三錢， 青石、白石各一塊同埋於卧室門檻下。同時在該婦梳妝所用的鏡子上，畫一小兒頭符即可。二、孕育符咒 懷孕易流產者，吃此符(圖4-4)，戴此符就能安胎，此符要用雞血之二：孕婦未滿月數，稍感肚痛，須請道士繪符一道焚灰融開水飲之，以免流產，此符紅 紙墨字，忌落下地，普通所繪之符如圖4-5。

三、生產符咒 之一：以黃紙調硃砂，用凈筆寫一車字在中，四周環寫馬字須遍，且須端正，大小則不拘，燒灰和水令飲之，雖難產，亦立娩，馬字成單者，所生必男，成雙者 必女。寫時亦不能自主，或有意在單，寫竟不周，不能減去，有意在雙，寫竟已周不能增入。(《茶香室續鈔》卷二十一) 咒語：一化九龍水，二化王母催生水，三化觀音瓶內水，四化西天陀水。使用時要口念咒語，手畫催生符，口念手畫一併進行，連接起來才行，然後讓產婦將水吞下。四、養育符咒 (一)止小兒夜啼符咒 之一：民間認為，小兒夜間啼哭，被認為是遭夜啼鬼糾纏所擾，須施法捉鬼。其法以燒過火的柴頭，削平一邊，用硃砂寫上咒拿夜啼鬼文：「撥火杖，天上五雷 公，差來作神將，捉拿夜啼鬼，打殺不許放，急急如律令敕。」晚間將柴頭置於小兒床頭，明早用寶燭送出門外，謂夜啼可止。之二：用兩張紅色宣紙，熏香之後，置於嬰兒內衣下放兩天，第三天，將宣紙取出噴水，干後用黑墨水在紙中央依圖4-9畫符，字體應盡量大些，效果更好。 將畫好晾乾的符咒折成四折，讓母子各戴一張在身上一晚上。隔天后兩張符均需再熏香，然後燒成灰，將其塗在嬰兒的額頭、後腦勺及胸部等部位，幾天後嬰兒的夜 啼會有所改善。(《揭開神秘的魔法》)(二)收土收驚類符咒之一：小孩病時，從睡夢中嚇醒來，或身熱吵鬧，就去叫會收驚或收土的老婦來。她認為有土，就用米一碗，碗里放入水缸腳下的泥及銀、銅、鐵器各一，用小 孩穿過的衣服包好，交轉時，在小孩的頭上、身上、腳上搖，口裡說：南方甲乙木，西方丙丁火，東方庚辛金，北方壬癸水，中央戊巳戊土，土公、土婆、土爹、土娘、土子、土孫，我家何方?諸神迴避，天無忌、地無忌，陰陽無 忌，百無禁忌，有土收土，沒土收五方惡氣!這麼念幾遍，將碗翻轉來看，米少在哪一角，則土即是從那一角惹來的，將缺的地方拿幾粒放在一碗水裡，拿幾粒丟掉，說：「土公土婆駝得去。」於是再用米 將缺的地方補滿、包好，翻轉來搖著說，一直弄到不缺，然後將這碗米放在小孩睡覺的地方。收驚所用的東西同前，唯將說話改為：天驚，地驚，神驚，鬼驚，念念 驚，小人勿曉得，腳底板里出一驚。收畢，這碗也放在小孩睡的地方。水碗里的米連水潑在狗身上，收土的那碗水米也如此，意思是將病過給狗。(惠西成、石子：《中國民俗大 觀》)咒曰：「本師來收驚，本師來收驚，收驚三師三童子，收驚三師三童郎，不收別人魂，不討別人魂，收你某某三魂七魂，收宋顧本命，吾奉太上老君敕，神兵神 將火急如律令，急急如律令。」之三：受驚大體多為幼兒孩童，此符能整煞收驚，應驗極速，若有著驚，可將符貼於案前，神案前點蠟燭，施術(男女均可)時燒香，以茶杯裝鹽米，在患者前 告諸患症，後念收驚咒三篇。咒曰：祖師助吾來收驚，本師助吾來收驚，仙童玉女助吾來收驚，合壇官將助吾來收驚，王仙元帥助吾來收驚，太上老君助吾來收驚，清水祖師助吾來收驚，普 庵教主助吾來收驚，觀音佛主助吾來收驚，騰麒聖者助吾來收驚，保生大帝助吾來收驚，謝府元帥助吾宋收驚，中壇太子助吾來收驚，五府千歲助吾來收驚，菩薩祖 師助吾來收驚，現壇官將助吾來收驚，黑虎大將助吾來收驚，空中元帥助吾來收驚，三百六十員官將助吾來收驚。師三童子，三師三童子，弟子爐前獻香念咒請，仙 師到壇前助吾正寅二卯驚無驚，三辰四巳驚無驚，五午六未驚無驚，七申八酉驚無驚，九戌十亥驚無驚，十一子十二丑驚無驚。鼠驚無驚，牛驚無驚，虎驚無驚，兔驚無驚，龍驚無驚，蛇驚無驚，馬驚無驚，羊驚無驚，猴驚無驚，雞驚無驚，狗驚無驚，豬驚無驚。東方路頭，西方路尾， 跋倒驚無驚。南方路頭，北方路尾，跋倒驚無驚。中方路頭，五方路尾，跋倒驚無驚。東西南北，擔橫斜角，路頭路尾，路邊路角，跋倒驚無驚。庭頭庭尾，巷頭巷 尾，床頭床尾，跋倒驚無驚。爬上高，跋落低，爬上坎仔頂，跋落坎仔下驚無驚。眠床頂，跋落眠床下。椅子頂，跋落椅子腳驚無驚。大驚、小驚，汝無驚。男驚、 女驚，汝無驚。父驚、母驚，汝無驚。公驚、婆驚，汝無驚。厝邊隔壁，大大小小驚，汝無驚。正月失一娘，二月曾二娘，搶治無驚。三月李三娘，四月阮四娘，搶 治無驚。五月王五娘，六月蔡六娘，搶治無驚。七月錢七娘，八月印八娘，搶治無驚。九月陳九娘，十月狄十娘，搶治無驚。十一月溫十一娘，十二月搶治無驚，十 二青驚娘搶治總無驚。收著頭，好離流，收著耳，好離離，收著眼睛，好細膩，收著面，好到無得墳著肚，好好無事路，收到清清氣，憐無事至，食飽飯，睡飽覺， 百病消除，好離離。用法：此符貼於移動之處即靈驗，貼之前用二次清米水將有動之處用水散之後貼之更靈驗。(四)小兒摔傷咒對幼兒跌跤碰撞時常用的手法是：一邊撫揉傷痛處，一邊念口訣：「揉揉，散散，不讓老娘看見。」然後對傷痛處吹口氣，說「不疼了」。此法往往能制止兒童 的哭號。(五)小兒出門符咒用鍋底黑灰在額門上打點或畫「X」，或在帽上別一根帶線的針，或以茅草、稻草五根、十根、十一根作避鬼物，一邊拿草在手掌上比劃掐斷，一邊念咒：「一 根草，一根生，兩根草蓋我身；蓋我手，蓋我腳，龍脈必上身。天脈黑，地脈黑，日脈黑，時脈黑，人見人怕，鬼見鬼怕，吾奉太上老君切切如令。」「扯把草，白汪汪，左手拎宋右手量，別人拿來無用處，弟子拿做草鬼王。插在河中魚不走，插在路頭鬼不行，插在人身分百鬼，百鬼不敢近郎身，吾奉太上老 君切切如令。」(張勁松：《中國鬼信仰》) 【第七章：經商鎮宅類符咒解說】 【成年人出門之符咒】 在民間，許多人認為一旦出了村門，就無村神保護，而途中鬼魔妖邪為隱伏其間，故出門無不小心。 一、出門應急 擇日符咒出遠門時，一般都要計算和選擇吉日，但若出行緊急，來不及 擇日， 可運用「縱橫應急法」代替。其法：兩腳並齊正身站在門內，叩齒三十六次，用右手大拇指於空中先畫四縱，後畫五橫。畫完，將以下咒語念誦七遍。咒曰：四縱五橫，吾今出行。禹王衛道，出無避兵。盜賊不得起，虎狼不得侵，遠行歸故鄉。當吾者死，背吾者亡。急急如九天玄女律令!二、出門咒 之一：出了邦門，要「先行禹步」，然後三勉，念「某行無咎」，便可平安無事。(雲夢、秦簡《日書之二：出行念「儀力「林兵」二字，可避百邪。二字，可 祛蛇蟲，念「儀康」二字，可避虎狼，念(《只麈譚》) 三、入山符咒 之一：《抱朴子·登涉》：「入山宜知六甲秘祝。祝曰：『臨兵斗者，皆陣列前行。』凡九次，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。」 之二(圖4-17)：《抱朴子》曰：「上五符，皆老君入山符也。以丹書桃板上，大書其文字，令彌滿板上，以著門戶上，及四方四偶，及所道側要處，去所住處，五十步內，辟山 精鬼魅。戶內樑柱，皆可施安。凡人居山林及暫入山，皆可用，即眾物不敢害也……」之三(圖4-18)：《抱朴子》曰：「此符亦是老君入山符，產內樑柱皆可施。凡人居山林及暫入山，皆宜用之也。」之四(圖4-19)：《抱朴子》曰：「此是仙人陳安世所授入山辟虎狼符，以丹書絹二符，各異之。常帶著所住之處，各四枚。移涉當拔收之以去，大神秘也……」之五(圖4-20)：《抱朴子》曰：「此符是老君所戴，百鬼及蛇蝮虎狼神印也。以棗心木方二寸刻之，再拜而帶之，甚有神效。仙人陳安世符矣。」四、夜行符咒 之一：《雲笈七籤》卷四六《秘要訣法·除六天隱咒第二十一》：「凡道士夜行之時，及有所恐震之地，叩齒二七通，乃咒曰：『吾是小有真主，三天師君，昔 受太上神方，殺邪之文。夜行游屍，七惡妖魂，九鬼共賊，千魔成群。赫柏圖兵，巨獸羅千。揮割萬妖，當我者殘。 用於趕夜路時驅鬼避邪，出門時，右手中指往天上畫符，右腳在地上狠跺三下。五、 其 他出遠門中途迷路，未辨方向，疑為鬼所迷，可以小便繞成一圈，口念「敕!敕!敕!或念家神火請引導子孫」，則立能尋舊道。又病人出門就醫，請道士繪符貼 周身，又書「姜太公在此」、「北方真武玄天上帝斬妖治邪」、「三十三天華光大帝持劍在此」等條隨行，重者用關帝塑像護送。

【第四節】 一、經商符咒 (1)畫兩隻左右對稱的獅子，每天早上面對著這張符咒在心裡畫兩個三角形。於是，不待你獅子大開口，這兩隻聽話的神獅便會為你銜來無盡的財富。 此符咒源於唐宋時代，兩個三角形代表財富與信用，兩隻獅子是它的守護神。(2)凡人買賣不興或是經營折本，凡事不稱意，用一百五十家飯各一盞，竹桶盛之，安於堂房上用紙馬祭謝，紙灰用絹袋吊之，並貼符(圖4-22)於門大 吉。(《改良千鎮厭法經》)(3)利經營符(4)財運符用法：準備好乾凈的紙，然後用筆及墨書寫，要一心一意地專心寫，墨水一千，立即將其收起放入口袋之中，而且要常常攜帶，否則無效。如衣上無袋，須用布 袋盛之，以繩掛於胸前二、避六畜死亡符咒 之一：避豬瘟符(圖4-25)。 用法：畫符兩張，一張燒於水碗中，往圈內潑去，貼之二：避六畜死亡符。三、避蟲害、鳥害、鼠害符咒，張貼在圈門上。 (1)止蟲咒：青苗山神菩薩，我們一年四季都祭您，莊稼是我們的命根子，請您把天上的烏鴉雀鳥趕走，把地下的鑽心蟲老母蟲趕走! (2)歲時咒雀：驚蟄日清晨，聽見雀鳴，即喚牧童，往田間咒雀。牧童即手拿銅器一具，跑到田間，順田埂而行，隨行隨敲，隨敲隨咒，其詞曰：「金嘴雀， 銀嘴雀，我今朝來咒過，吃著我的穀子爛嘴殼。」其意謂今日咒過，迨谷熟之時，鳥雀便不敢來啄食。但必須將自家田埂走遍，始可回家。《中國民俗》(3)鎮鼠食物符。用法：貼於裝物之器具上。【第八節建房、鎮宅及防盜鎮盜之符咒】 一、建房鎮宅符咒 (1)上樑符咒：凡造房屋木石泥水匠作諸色人等蠱毒厭魅殘害主人上樑之日須用三牲福禮橫扁一架祭告。 諸神將魯班先師秘符(圖4-28)一道念咒雲惡匠無知盅毒厭魅自作自當主人無傷暗誦七遍木匠遭殃吾奉太上老君勒令他作吾無妨百物化吉祥急急如律令。即將此符焚於無人處不可令四眼見取黃狗血暗藏酒內上樑時將此酒速遞匠頭三杯余者分飲眾匠凡有厭魅自受其殃諸事符解。再用硃砂書魯班先師秘符貼正樑上。黑圈內寫本家名字在內寫完以墨塗之貼符用左手持之貼時莫許外人說閑話貼畢下梯方以青龍和合凈水米食，化紙即安家堂眾 祖接土地灶神居位遂念安家真言曰：天陽地陰二氣化神三光普照吉曜臨門華香散彩天樂流音迎請家堂司命六神萬年香火永鎮家庭諸邪莫入水火難侵門神戶尉殺鬼誅精神威廣大正大光明太乙勁令久保 山門安神已畢永遠大吉(《魯班平沙玉尺經》)(2)安門咒：天有三奇，地有六儀。玉女守門，凶煞遠避。進喜進財，大吉大利。金玉滿堂，長命富貴。急急如律令!(《三元總錄·宅元卷上》)(5)鎮四方土禁並退方神符：見圖4-31。用法：凡誤犯三殺凶神，主傷人，用桃板朱書符於犯處。(《陽宅十書·論符鎮》)(6)五嶽鎮宅符：見圖4—32。用法：凡家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符鎮之大吉，或夜行身帶此符諸邪不敢近。(《陽宅十書·論鎮符》)(7)鎮宅十二年土府神殺符：見圖4-33。用法：或有修造誤犯惡殺凶神，致使人財傷損，疾病連綿，多有力不能復改者，乃有黃公神符以鎮之，則可以免禍。……凡修造誤犯土凶神，主傷人，用桃板書 符於犯處。諸符用桃板一尺二寸朱書，用僧道祭犯處吉。(《陽宅個書·論符鎮》)(8)鎮宅平安符：見圖4-34。用法：此符用黃紙朱畫，貼於門楣上或屋中，可鎮宅平安。(9)三教救宅神符：見圖4-35。用法：此符是三教救宅神符之一的坎方符。因房屋修造失誤，使家中災難不止，又無力改修，宜用此符，硃筆書於桃木板上，釘在坎所應方向。二、防盜、鎮盜符咒 之一：屏盜賊咒語，羈旅露宿，頗可預防。咒云：七七四十九，盜賊滿走，伽藍把住門，處處不著手，童七童七奈若何。於清晨日出時向東方默念十九遍，勿令 雞犬婦人見之。(《歸田瑣記》) 之二：對著賊留下的腳印或其他痕迹，反覆詛咒：天殺你，地殺你，一釘子釘死你!之三：鎮盜賊符。用法：貼於門上。

第六節、 其他類符咒一、令誓願如願以償咒 《雲笈七籤》卷四六《秘要訣法·大帝隱祝第十五》：「凡道士入室燒香，有所修願，皆先啄齒三通，乃微咒曰：『玉華散景，九熏含煙。香雲密羅，經沖九 天。侍香玉女，上聞帝前。令我長生，世為神仙。』所向所願，莫不如言。」用法：佩戴於身，可鎮妖驅邪。之二：將此符(圖4—38)帶身，可保富貴平安。三、求聰明咒崦摩羅摩羅，三摩羅因他利醯，尾秫利耶，尾秫拖耶，崦摩羅摩羅室哩耶，娑婆訶。用法：每念此咒先焚香，叩拜觀音下天堂，將我愚魯變智慧，情願伺候不嫌忙。(《皈一道修持法則》
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