[轉載]讀書萬卷可五「破」

讀書萬卷可五「破」

載於《創新科技》2014年第8期上半月

「詩聖」杜甫知識淵博，經歷坎坷，一生正直善良，憂國憂民。他從少年時代就刻苦讀書，據說3歲開始識字，5歲讀文，7歲作詩，15歲揚名，一生傳世詩篇達1400餘首。他廣泛閱讀《詩經》、《楚辭》、《文選》等經典作品，喜愛屈原、宋玉、司馬相如、揚雄、曹植、陶淵明、謝靈運、鮑照、庚信等人的詩文，對自己祖父杜審言的作品更是熟記於心。杜甫在37歲時總結自己的人生經驗，寫出流傳千古的詩句「讀節破萬卷，下筆如有神」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）。北宋時曾有人請教文學家王安石:杜甫的詩歌為何能妙絕古今?王安石回答道:老杜自己本來已經說得很清楚，就是「讀書破萬卷，下筆如有神」嗎！可見，王安石認為這句名言是杜甫寫詩的成功秘訣。

世人對「讀節破萬卷，下筆如有神」感悟頗深，特別是對堪稱詩眼的「破」字有多種理解，但每一種解釋都進一步深化了人們對杜甫閱讀觀的理解。

一曰「突破」：就是突破萬卷、博覽群書的「多讀」。夏松涼認為：「『破萬卷』，猶言過萬卷。」（《杜詩鑒賞》）「破萬卷」就是泛指讀書極多，多得都已經突破、超過萬卷了。杜甫還說過：「富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。」（《題柏學士茅屋》）許多讀書人的理想就是讀盡天下書，一個人閱讀量的大小往往是對其知識積累、學識水平的重要觀測點，漢代思想家王充說：「人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。」（《論衡》）

書到用時方恨少，只有大量閱讀，才能厚積薄發，古今中外具有傑出成就者大都如此。美國文學家傑克·倫敦曾過著艱難的流浪生活，但他立志從事文學創作，抓緊一切空閑時間發狂似地閱讀世界文學名著。他的朋友這樣形容傑克·倫敦：「他捧起一本書，像一頭餓狼，把牙齒沒進書的咽喉，兇猛地舔盡它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨頭，直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分。」他一生從事創作的時間只有18年，卻留下了51部傑出著作。

二曰「打破」：就是打破藩籬，不拘一格的「廣讀」。宋代學者范晞文認為:「讀書而至破萬卷，則抑揚上下，何施不可；非謂以萬卷之書為詩也。」（《對床夜語》）讀書萬卷，學識廣博，不但可以作詩，還可以做更多的事情。杜甫還說過：「文章千古事，得失寸心知；作者皆殊列，名聲豈浪垂。」（《偶題》）「不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。」（《戲為六絕句》）讀書不可有框框，古今成名的作家都有獨到之處，各具心得，要善於發現他們的優點，不能隨便抹煞，他還對隨意否定初唐四傑的人們給以譴責。

知識有滲透，讀書無禁區。經濟學家南京大學校長王亞南案頭經常擺著許多如《莎士比亞戲劇選集》一類的外國古典文學名著，他認為讀這些書叫「相互滲透」，並舉例說：「《資本論》是一座龐大的知識寶庫，不僅有經濟學理論，還包含了豐富的哲學、歷史和文學的知識呢。馬克思對古希臘神話及後來莎士比亞等人的著作非常熟悉，他準確、自如地引用其中的典故來表述自己的經濟學觀點，把非常枯燥的經濟問題談得別有興味。而且通過小說所描繪的內容，可以從不同側面了解當時的社會背景，從而認識資本主義的剝削本質。如果對追殺惡魔的西波亞斯或被人罵為水獺的瞿克萊夫人一無所知，連臭名遠揚的夏洛克也不知是何許人也，要想完全啃動《資本論》是比較困難的。」現代各學科之間相互交叉現象越來越普遍，如果不僅讀自己學科的書，還借鑒其它學科知識，同時推廣本學科知識，將會產生良好的讀書效果。

三曰「磨破」：就是磨破書卷，反覆感悟的「熟讀」。清代學者仇兆鰲認為：「書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也。」（《杜少陵集詳註》）孔子晚年讀《易》，竟使編聯竹簡的牛皮繩磨斷多次。這一方面反映了孔子刻苦學習、活到老學到老的精神，另一方面也反映了對經典著作要反覆閱讀，深入理解，加深記憶。所以宋代蘇軾有詩云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」（《送安惇秀才失解西歸》）如果讀書時蜻蜓點水、走馬觀花，讀再多的書也是無益。

勤能補拙，天道酬勤。明代文學家張溥，年幼時天資不佳，記憶力差，他每閱讀一篇新文章，都工工整整抄在紙上，一邊抄一邊在心裡默誦。抄完後高聲朗讀一遍，並不將它保存起來，而是立即投進火爐里燒掉。燒完之後，再重新抄，重新讀，這樣連續7次，他還將自己的書房取名為「七錄齋」。經過多年的努力，張溥終於成為有影響的文學家，寫出了《五人墓碑記》等名篇，並編輯了《漢魏六朝三百名家集》等重要書籍。

四曰「識破」：就是識破懸疑，勘透義理的「解讀」。清代學者張遠認為：「破」即「識破萬卷之理」（《杜詩薈粹》）,把聖哲萬卷書的義理吃透弄通,做到大徹大悟,才叫讀「破」萬卷。讀書要思考，求精通，透徹理解書中之理。杜甫在兒子生日時告誡說：「熟讀《文選》理，休覓綵衣輕。」（《宗武生日》）他希望兒子熟讀《文選》，明晰其中道理，並不需要像老萊子那樣穿著綵衣來娛悅父母。

讀透文字元號後面隱含的真知，是讀書的真諦。愛因斯坦說他獲得的知識「主要是靠自學得到的，他熱衷於深入理解，但很少背誦。」有一次，愛因斯坦得到一本裝幀十分考究的幾何教科書，讀完之後，擱下書本，就能將書中的精華部分條分縷析地講述出來。有人很欽佩他讀書的本領，向他探詢讀書的方法，他說：「我是抓住了書的骨頭，拋掉了書的皮毛。」愛因斯坦讀書時善於獨立思考，他的獨立判斷力和豐富的想像力，使他善於提出問題和解決問題。

五曰「攻破」：就是攻破問題，投入應用的「創讀」。清代詩人袁枚認為：「蓋破其卷而取其神，非囫圇用其糟粕也。蠶食桑而所吐者絲，非桑也；蜂採花而所釀者蜜，非花也。」（《隨園詩話》）杜甫有詩說：「別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。」（《戲為六絕句》）創新性的讀書就應該兼取眾長，無所不師，在既批判又繼承的基礎上，進行創造，從而得出新認識、新觀點。讀書還要注意應用，有些書即使讀懂了，如果束之高閣、不注意應用也會遺忘的。

一點新知識的形成，一條新規律的發現，一項新決策的提出，往往都是在閱讀大量文獻，通過分析、演繹、歸納、概括而完成的。明代科學家徐光啟在研究蝗災時，查閱了大量的文獻資料，對春秋以來歷次蝗災的時間、地點作了歷史的統計，最後發現蝗災多發生於乾涸的沼澤地帶，成災時間多在五、六、七三個月，在此基礎上，徐光啟提出了有效的災卵治蝗的辦法。

讀書不易，讀破更難。美學家朱光潛說:「杜工部自道經驗的話尤其值得玩味。他說:『讀書破萬卷，下筆如有神。』要達到『下筆如有神』的境界，大半都要先下『讀書破萬卷』的功夫。」（《藝術的創造:天才與人力》）的確，沒有人能夠隨隨便便成功，包括天才。一個有所成就的人，絕不是天生的，也不是天上掉餡餅得來的，而是要經過長期的、刻苦的、「讀書破萬卷」的積累，才能達到為社會稱許的、「下筆如有神」的理想境界。正是：

萬卷詩書萬層理，多讀多習悟玄機。

剝繭抽絲思無盡，豁然開朗好天地。

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