阿育王障日造塔的故事

　　在《大唐西域記》卷八《摩揭陀國》「無憂王建舍利塔」條中記述：在地獄遺址南邊不遠的地方，有一座佛塔。佛塔的基座已經傾斜塌陷了。只剩下覆缽形狀的主體，四周裝飾著珍寶，石塊砌成的圍欄，它就是先前的八萬四千舍利塔之一〓，阿育王用人工建在王宮中。這塔里有如來的舍利一升，有時會出現靈異，時常有神光閃射。

　　關於八萬四千座舍利塔的建造，有一個故事。本文中記述說：阿育王毀壞地獄之後，遇見了近護大羅漢〓。近護大羅漢採用種種方便之法，以阿育王前世今世的善惡根基，隨機應變勸化開導阿育王，引導他皈依了佛法。

　　阿育王對近護大羅漢說：「我十分幸運，依靠前世修得的福業，今世位居人間之尊。可嘆我過去做過許多惡行，罪責累累，沒有得到佛陀的開導教化。現在如來的遺身舍利還存在，我要為如來世尊重新建造佛塔。」

　　近護羅漢對阿育王說：「大王以福德之力，調動役使百姓神靈；以宏大誓願，敬奉保護佛法僧三寶。大王的願望也是我的願望。看來這個願望現在是實現的時候了。」

　　接著近護大羅漢又給阿育王講述了獻土因緣〓的故事和如來授記興建〓八萬四千塔的預言。

　　阿育王聽後，心中更加喜悅，立即召集鬼神，發布命令說：「法王〓引導人們修善得利，是眾生的福慶。我依靠前世的善行，居人間大王，受人極尊。如來的遺身舍利現還存於世上，我要重新建造舍利塔，使人們供養佛陀。現在你們這些鬼神之王，必須同心協力一起建造；在全人間，每人數滿一億的地方，敬送一粒舍利，建造一座舍利塔。這個誓願雖由我發出，但功成要靠你們。由此而產生的無上功德福利，我也不會一人得到。你們趕快到各地去營構建造，建好之後，速快報告，再待命令。」

　　各路鬼神之王接命令之後，在自己所統管的地方，破土動工，建造佛塔。工程完畢後，各路鬼神之王一起來向阿育王報告，再請命令。

　　阿育王派人打開從前八國之王〓所建的佛塔，取出所藏舍利，分給了各路鬼神之王。然後對近護大羅漢說：「我想要在所有的地方，同時把舍利藏進塔中就好了。雖然心裡這樣想，此事未必能辦到。」

　　近護大羅漢說：「請大王命令各路鬼神，到約定的時間，只要看到太陽被一隻手狀的影子遮住時，就同時把舍利入藏塔中。」

　　阿育王接受了這個指教，向各路鬼神宣布了這個命令。到了約定的時間，阿育王觀察天空的情景，等待那一時刻的到來。太陽到天空正午之時，近護大羅漢伸出一隻手，遮住了陽光。所有營建佛塔的地方，鬼神們全都看到了這一天象，便同時把舍利藏入塔中，這一大工程就同時大功告成。[注釋]

　　①八萬四千塔：是阿育王所建造。建造經過，請看本故事。八萬四千是古印度表示事物眾多常用的數字，有時也說八萬。實際上並沒有那麼多，只是個誇張性的比喻辭彙。

　　②近護大羅漢：梵文音譯為烏波毱多、優波笈多，意譯為近護近密。約公元前3世紀的人，秣菟羅國商人的兒子。商那和修的門徒，承傳教法。受阿育王之聘，曾赴華氏城參拜釋迦聖跡。佛教徒認為他是付法藏的第四祖或第五組。

　　③獻土因緣：此故事見《阿育王傳》、《阿育王經》、《賢愚經》等。是說阿育王前世做小兒時，遇佛乞食，無所施捨，以一掬土獻於佛。因此善行果報，轉生人間，作轉輪王，統領天下。

　　④如來授記興建：見《阿育王傳》、《阿育王經》。是說佛祖對阿育王授記預言的事。《阿育王傳》卷1中說：「大王當知，佛已授記：你將來佛滅百年後，居華氏城，號阿恕伽轉輪聖王，統領四分之一天下。為弘揚佛法，廣分舍利，建造八萬四千寶塔。」

　　⑤法王：佛陀有聖法，能在諸法中自在，故稱法王。法王就是佛陀。後世把名望極高的教主也稱為法王。把弘揚佛法的國王亦稱作法王。如把阿育王稱作法王。

　　⑥八國之王：本文是指釋迦牟尼涅槃後，優填王、頂生王、惡生王、阿闍世王等爭分舍利，建造佛塔的八位國王。[附記]

　　一、此故事依據《大唐西域記》卷八《摩揭陀國》：「無憂王建舍利塔」條譯寫。原文見季羨林主編《大唐西域記校注》，第631頁。

　　二、此故事又見如下經典：

　　(1)《阿育王傳》卷1。見《大正藏》第50冊，第99頁。

　　(2)《阿育王經》卷1。見《大正藏》第50冊，第131頁。

　　(3)《諸經要集》第3卷《敬塔部》。見《大正藏》，第54冊，第20頁。

　　(4)《法苑珠林》卷37《敬塔篇》。見《大正藏》第53冊，第578頁。

　　(5)《雜阿含經》卷23。見《大正藏》第2冊，第165頁。

　　三、此故事畫是敦煌研究院孫修身先生考證。見《敦煌研究》1983年試刊第2期第88頁：《莫高窟佛教史跡故事畫介紹(三)》。

　　四、此故事畫的畫面多為：一隻巨手，伸出五指，遮擋天上圓日，日光從指縫裡射出。巨手和日光下，可見小塔數座。有的畫面中墨書榜題：「阿育王建八萬四千塔」。

　　五、根據孫修身先生的調查考證，此故事畫，繪於莫高窟如下洞窟：

　　(1)第231窟西壁佛龕盝頂東披 中唐繪

　　(2)第237窟西壁佛龕盝頂東披 中唐繪

　　(3)第98窟主室甬道頂部 五代繪

　　(4)第146窟主室甬道頂部 五代繪

　　(5)第454窟主室甬道頂部 宋代繪

　　六、故事(一)建塔是阿育王殺王妃引起的，故事(二)建塔是阿育王毀地獄引起的。兩個故事的情節雖然不同，但結尾都是羅漢以手障日同時起塔入藏舍利的。故事(一)的傳說成分多，故事(二)的史料成分多。

　　七、此故事以手障日的情節，可能衍變為「一手遮天」的成語故事。喻意為獨攬大權。