吳承恩讓孫悟空做弼馬溫用意何在？孫悟空為何認為是在羞辱他

讀者們的普遍認識是，孫悟空因為嫌棄弼馬溫這個官太小而反了天庭，最終打出了齊天大聖的旗號來。原著中並沒有寫清楚，孫悟空做弼馬溫時具體的工作細節，只是說，他在短短的幾個月時間內，把馬餵養得膘肥體壯的。

如果僅僅是因為官兒小而不開心，他完全可以去玉帝那裡索要一個更高的職位，完全沒有必要立即就下界，回花果山。一定有一件事，讓孫悟空覺得與天庭沒有溝通的餘地了，必須得離開。那麼這件事到底是什麼呢？《西遊記》成書於明代，在明代並沒有弼馬溫這個職位。不過，在明代的內廷，有一個避馬瘟的職位，這個職位顧名思義，核心工作內容是防止馬得瘟疫。李時珍《本草綱目》中引用《馬經》的說法認為，在馬廄中養母猴子，猴子經血滴到草料上，馬吃後可以防瘟疫。

在《明史》卷八十二中明確有記載，朝廷養御馬的地方是養了猴子的。唐代的《百馬圖》中就在馬群中畫了猴子。甚至北魏的賈思勰也曾經在《齊民要術》中明確記載，馬群里養猴子可以防止馬得瘟疫。

所以說，玉帝安排孫悟空做弼馬溫是很有道理的，畢竟孫悟空本身就是獼猴。不過，孫悟空並非母猴子，而是公的，所以他無法完成避馬瘟的作用。所以，他還得有一項工作，那就是養母猴子。

堂堂猴王，到了天庭，要蓄養母猴子，並且把它們的經水混到飼料中喂馬。這樣的行為是對孫悟空的奇恥大辱。如果單純喂馬也可以理解，那麼這樣就遠超過了孫悟空的忍耐限度。孫悟空那麼氣憤，頭也不回就回花果山了，就是因為這個原因。

弼馬溫是孫悟空一生中的污點，而且他以此為辱，西遊記中只要那個妖精敢說弼馬溫三個字那就是對他的大不敬，孫悟空就要出手，所以這就是為什麼豬八戒一直以來都被他欺負的原因，就是因為豬八戒嘴賤，說不過去就會拿出弼馬溫三個字，孫悟空不整他整誰！但說實在的，弼馬溫這個官也只有孫悟空把它做好，沒有之一，而玉帝也沒有辱沒孫悟空的才能，真的是量才施用，小蛇為什麼這麼說呢？

首先我們來看，孫悟空是如何在天庭管馬的：「這猴王查看了文簿，點明了馬數。本監中典簿管征備草料；力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料；監丞、監副輔佐催辦。弼馬晝夜不睡，滋養馬匹。日間舞弄猶可，夜間看管殷勤，但是馬睡的，趕起來吃草，走的捉將來靠槽。那些天馬見了他，泯耳攢蹄，都養得肉肥膘滿。」

原著的這段文字中有很多出彩的文字，我們先來說第一個：「日間舞弄猶可，夜間看管殷勤」這說明孫悟空還是特別上心的，絲毫沒有落下，但是如何喂馬沒人教過孫悟空啊，他是如何會的呢？我們再來說第二個：「但是馬睡的，趕起來吃草，走的捉將來靠槽」由此看來孫悟空很急，都不讓馬睡的，也不讓馬亂跑，目的很明顯，就是把馬養好，很負責任。我們在再來看第三個：「天馬見了他，泯耳攢蹄，都養得肉肥膘滿」這是最重要的一個，泯耳攢蹄說明馬兒見到孫悟空是非常興奮的，肉肥膘滿說明孫悟空養的很好，最起碼之前沒有人做到這樣，那麼這就神奇了，孫悟空難道天生會養馬？

答案就是肯定，孫悟空天生就會養馬，不知道大家聽說過這樣的俗話沒有，在馬廄中放置猴子，靠猴子的自由跳動來驚擾馬匹，這樣馬兒就不會得病，能有效的避免馬瘟。我們再來看孫悟空做的，驚擾馬匹，孫悟空做到了，覺都不讓睡，自由跳動，孫悟空也做到了，白天沒事就牽出去溜，所以天馬才能長的肉肥膘滿。

當然這層意思，悟空肯定是領悟不到，不過這個官職之小，地位之低，他卻深有感觸。

一次喝酒的時候, 孫猴子問道：「我這弼馬溫是個幾品官銜?」眾道：「沒有品從。」猴王道：「沒品，想是大之極也。」眾道：「不大不大，只喚做未入流。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬。」

當官要從基層做起，這個道理孫悟空也不是不明白，他在花果山管理團隊的時候，也是讓底下的猴子從底層做起，誰有能力提拔誰。

對孫悟空來說，真正令人苦惱的是屬下對他說的這番話：

這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲「好」字；如稍有些尫羸，還要見責；再十分傷損，還要罰贖問罪。

你再努力也是沒有用的，頂多別人順口誇讚你一句。本來悟空想好好養馬，證明自己的能力，以後能升職加薪，可這句話徹底放讓悟空斷了這個念頭。

於是，就又有了後來悟空掄棒子大鬧天宮的故事。

在天庭工作就像上班，工作雖好，但是做的不一定是自己喜歡的的事情，有時獲得的職位和薪資也不無法完全與能力相匹配。

吳承恩雖然寫了孫悟空被嘲笑，孫悟空是一個不入流的小小「弼馬溫」，但吳承恩也寫出了天庭「弼馬溫」的重要性，「弼馬溫」管理的可不只是天庭的馬匹，而是全天下的馬匹。原著是這樣寫的：「對三藏拜了四拜，急起身，與伯欽唱個大喏道：『有勞大哥送我師父，又承大哥替我臉上薅草。』謝畢，就去收拾行李，扣背馬匹。那馬見了他，腰軟蹄矬，戰兢兢的立站不住。蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。」馬在古代是非常重要的工具，戰爭、日常等都是不可或缺的。

這裡也是一個諷刺，諷刺什麼？諷刺了明朝的一個部門。史上沒有「弼馬溫」這個官稱，但有一個與《西遊記》中一樣稱呼的部門，叫做「御馬監」。明朝的御馬監是做什麼的？它是明宦官官署名。十二監之一。有掌印太監、監督太監、提督太監各一員，下有監官、掌司、典簿、寫字等員。掌騰驤四衛營馬匹及象房等事。《明太祖實錄》記載：吳元年設內使監，將內使監分為內使、御用二監，秩皆正三品，分掌內使名籍和皇家用度；同時設御馬司，正五品，掌御廄馬匹。御馬司即御馬監的前身，其地位雖低於內使監和御用監，卻是開國之前就設置的第三個宦官衙門。這個御馬監的地位還是很重要的。

後來，御馬監的職掌也由「掌御廄馬匹」擴充為「掌御馬及諸進貢並典牧所關收馬騾之事」，並衍生為擁有軍事和財政兩大職能的部門。

至此，大家看出吳承恩諷刺什麼了嗎？他諷刺明朝的御馬監，一個負責御用馬匹事宜的宦官衙門，卻衍生為軍事和財政兩大職能的部門，並且掌握重權，這不是可笑嗎？其實，從這一點來看，孫悟空的「弼馬溫」的官職小是小，但職責重大。

《西遊記》雖是神話小說，但小說中涉及的人物官職，都是採用明朝的官制，並不是虛構的。可是在明朝，管御馬的機構叫太僕寺，正職叫太僕寺卿，副職叫少卿。所以孫悟空應該叫「孫太僕」，而不是弼馬溫。那麼弼馬溫這個官職是怎麼來的呢？

賈思勰《齊民要術》說記載，古人養馬「常系獼猴於馬坊，令馬不畏，避惡消百病也」。由於獼猴生性活潑，在馬廄里上躥下跳，避免了馬懶惰貪睡，使它能保持身體強健，少得疾病。

由於，獼猴體型瘦小，能平穩地坐立在馬背上，有人就以飼養的獼猴來馴服烈馬。人們將此類猴稱之為「馬猴」，文雅的稱呼為「馬廄猢猻」。所以有人就此認為，吳承恩創作的「弼馬溫」形象，應該就是由「馬廄猢猻」的想像構思而來。

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