真氣運行的通路——經絡

經絡學說是中醫理論體系的重要組成部分，是研究人體生理活動、病理變化及其相互關係的學說。故《靈樞?經別》說：「夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。」經絡是人體真氣運行的通路。明?皇甫中《明醫指掌》說：「直行者，謂之經；旁行者，謂之絡也。」「經」有經過及路徑的含義，是縱行的幹線；「絡」是聯絡的意思，是經的分支，聯繫著陰陽各經。微小的分支叫孫絡，密佈於機體各部，起到通達真氣的作用。經絡是溝通表裡上下、聯繫臟腑器官的獨特系統。關於經絡活動實質的研究，早已成為醫學上的課題。半個世紀以來，雖經過各種手段進行研究探索，都沒有得出定論。因此有人說，是神經，是血管，是生物電，是比神經低級的傳導系統，等等。但卻忽略了機體中起重要作用的生命動力真氣的作用。只要把真氣運行法實踐一下，了解了真氣運行的路線方向和動態，便會對研究經絡問題有所啟發。明?李時珍《奇經八脈考》中關於「內景隧道，唯返觀者能照察之」的著名論斷，即是親自實踐「返觀內照」養生功夫的結晶。經絡，《內經》稱為經隧，它是由各個組織間隙大小不同的隧道所構成。如肌肉、筋骨、神經、血管、腺體等，既有嚴密的分工，又有互相協調的作用。這些組織之所以能夠有節律地運動，必須依賴於經隧中源源不斷的真氣運行賦予能量，以達到生理上的要求。真氣運行法就是以培養真氣、貫通經絡，作為增強和恢復生理功能的主要手段。由於經穴的周圍存在著不同的組織器官，當針刺入經穴時，觸動某一組織，那個組織就發出自己的訊號，因此就有酸、麻、沉、緊、脹、痛等感覺。根據臨床實踐，酸脹感是針體靠近或刺中筋腱的反應。如足三里穴在兩筋之間，所以刺入時酸脹感特別明顯，這和直刺經筋時所發生的酸脹感是一致的；麻及觸電感是針體壓迫或觸動神經乾的反應；深部刺痛是刺中血管，因交感、副交感神經密佈於血管壁；刺之硬不能進針，是刺中骨骼；感到沉緊和充氣感，才是真氣活動旺盛的表現。這就說明，經絡與各組織的關係是非常密切的。所謂經是指直行而較大的十二條經隧，這十二經絡和臟腑有密切的聯繫。如：手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經，這三條經分布在手臂的內側，叫手三陰，屬里，由胸走手（真氣的動向）。手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經，分布在手臂的外側，叫手三陽，屬表，由手走頭。足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經，分布在腿的外側和後側，叫足三陽，屬表，由頭走足。足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經，分布在腿的內側，叫足三陰，屬里，由足走腹。這十二條經稱為正經，首尾相接，真氣運行其間，如環無端。另外還有八條叫奇經八脈，是十二經傳注的紐帶。它們的名稱是：督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺。如果把十二經比作大河的話，那麼奇經八脈就可以比作湖澤。故明?張介賓《類經》說：「經即大地之江河，絡猶原野之百川也。」十二經中真氣的盛衰，要靠奇經八脈來平衡，其中尤以任督二脈最為重要。任脈在身前正中屬陰，總領一身之陰經；督脈在身後正中屬陽，總統一身之陽經。因此滑伯仁《十四經發揮》把任督二脈和十二經合稱為十四經。在真氣運行法實踐中，任督脈一通，全身各條經絡就先後都通了。在每條經絡上，還分布著許多真氣較為活躍的部位，即腧穴。這就是經穴的由來。所謂絡有十五，橫行於陰經、陽經之間，為十二經表裡配合聯繫傳注的紐帶。絡之細微者叫孫絡、浮絡，就像網那樣遍布全身。真氣運行法就是通過一定的方法，使真氣沿著經絡路線，內通五臟六腑，外達四肢百骸，給機體的每個組織系統供應充足的能量，從而使新陳代謝旺盛，增強機體的生理功能。生命力日益旺盛，自然就會增進健康，預防疾病。《靈樞?經脈》說：「經脈者，所以決死生，處百病，調虛實，不可不通。」李梴在《醫學入門》中也說：「醫者不明經絡，猶人夜行無燭。」古今的醫家對於全真導氣、藥物歸經、循經取穴、導引按摩、診斷治療、預防疾病等，都是在經絡學說指導下制定的。經絡學說，是中醫指導臨床的一個重要學說，然而真氣運行才是經絡活動的實質。真氣是生命的能量，經絡則是真氣的通路，二者是互相依存的。所以說經絡的活動實質是真氣運行。如果忽略了真氣運行，經絡活動就失去了物質基礎，對經絡的全面認識也就無法研究清楚了。經絡在人體內是客觀存在的，通過真氣運行法的鍛煉，可以證實其真實不虛。用針灸療法能祛除疾病，也可以作出科學的說明。真氣運行五步功成「恬憺虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」意即只要清靜無為，真氣便可從之而生，旺盛地運行，神不外馳則「正氣存內而邪不可干」，邪不能侵，病無由來。「聖人不治已病治未病」的學說，應是《黃帝內經》的主旨。這一理論，即三聖之道的「全真導氣」法。但是，現存《素問》八卷中沒有「全真導氣」方法方面的具體內容，這當然是個謎。真氣運行法是筆者經六十餘年的實踐探索，集各家經典之至理，用通俗易懂的語言，揭示人體生命活動的生理機制，以先天生後天、後天返先天的科學理論，創編了真氣運行靜功五步功法。經多年的普及推廣，其反饋信息，確有防病治病、健身延年的效果。千古之謎今方曉，羸劣獲安仁壽高。一、五步功成常有人問多長時間才能功成？我們的回答是，按著要求自己鍛煉，一百天左右可以達到溝通任督脈，就算初步成功了。在老師指導下，集中時間練功，一般百時左右就可以通督。每個人的身體條件各異，進步的速度也不一致。一般規律是，青年人比老年人快，健康人比病人快，女性比男性快。只要持之以恆，必有效驗，水到渠成。只要真氣充實了，自然可以逐步貫通任督二脈。茲將具體的操作方法分五個步驟說明如下。第一步呼氣注意心窩部１.方法練功條件準備好，即縮小視野，心不外馳。注意鼻尖少時，即可閉目內視（也就是注意）心窩部，用耳朵細聽自己的呼氣，不要發出粗糙的聲音，在呼氣的同時，意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時任其自然，不要加任何意識行為。再呼時仍如前法，久久行之，真氣即在心窩部集中起來。這個方法，就是排除雜念的好方法，如果還是雜念紛擾，也可用數息法，即呼氣默數一，再呼氣默數二，這樣一直數到十，再從一到十反覆操作，直到雜念不再興起，即可放棄數息法。為了達到氣沉丹田的目的，必須要注意呼氣，不要在吸氣上打擾。思想不能集中，是初步者的必然現象。雜念一起，即便打斷，屢起屢斷，不要畏難而退。堅持一至兩周，自然就克服了。２.時間如果想要如期完成這一段的練習，在時間上就要有一定的安排。若是條件許可的話，每天在固定的時間練習，養成習慣，對穩定思想有幫助。沒有定時的條件也不要緊，只要抓緊練習就行。要求每日早、中、晚三次，每次20分鐘。如果認真操作，十天左右即可完成第一步的功候。３.反應練功三至五天，即感到心窩部沉重。五至十天，每一呼氣時即感到有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現。有了真氣的集中，就給第二步打好了基礎。如果開始就想氣沉丹田，初學不易掌握，一時見不到效果，就有可能因此而終止。４.效果開始幾天由於不習慣，姿勢也不夠準確，會感到頭暈，腰背酸困，呼吸也不自然，舌尖抵不住上齶等，這都是必然的現象。不要有顧慮，只要堅持鍛煉慢慢就會自然。第二步意息相隨丹田趨這一步功即「氣沉丹田」，「沉」的方法為「意息相隨」。「相隨」一詞力圖說明中丹田的氣聚集到一定程度，應該以完全自然的呼吸為好。有了注意丹田的意念，真氣自然隨之而下。１.方法當第一步功做到每一呼氣即覺心窩部發熱時，就可意息相隨，自心窩部開始，呼氣注意丹田，不可操之過急。用力太大產生高熱也不舒服。２.時間依法每日三次，每次25分鐘或半小時，十天左右就可以氣沉丹田。３.反應每次呼氣都感到一般熱流送入丹田。往往小腹汩汩作響，腸蠕動增強，矢氣現象增多。這是真氣到小腹，腸功能發生改變，驅逐邪氣的一種表現。４.效果由於真氣已通過胃區，脾胃功能已有改善，真氣沉入丹田後，周圍臟器如大小腸、膀胱、腎等都逐步發生生理上的改變，一般都感到食慾增加，大小便異常現象有不同程度的改善。第三步調息凝神守丹田明代張三丰解凝神曰：「凝神者，收已清之心而入其內也。心未清時眼勿亂閉，先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始行收入氣穴，乃曰凝神。」並說：「調息不難，心神一靜，隨意自然，我只守其自然，加以神光下照，即調息也。」「凝神調息，只要心平氣和。心平則神凝，氣和則息調。心平，平字最妙，心不起波謂之平，心執其中謂之平，平即在此中也。心在此中，乃不起波，此中即丹經之玄關一竅也。」１.方法當第二步功做到丹田有了明顯感覺，就可以把呼氣有意無意地止於丹田。不要過分注意呼氣往下送，以免發熱太過，耗傷陰液，犯「壯火食氣」之弊。呼吸自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養。「少火生氣」正是此義。２.時間每日三次，每次增至半小時以上。這一階段是在丹田培養實力，需要時間較長，四十天左右可以感到小腹充實有力。３.反應基於第二步氣沉丹田，小腹發熱明顯，十數日後小腹內形成氣丘。隨著功夫的增長，氣丘也越來越大，小腹的力量感到充實。待有足夠的力量，即向下遊動，有時陰部作癢，會陰跳動，四肢有時活動發熱，腰部發熱等，以上感覺出現的遲早也是因人而異。４.效果由於任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的疾患都應有所好轉。通過練功不斷地給胃腸增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加。有的患者練到一定時間（多在第三步後期）每周體重增加5至8斤不等。但已經增足本人原來體重，則不再激增。精力充沛，元氣充足，腎功能增強，患有陽痿病症的即大有好轉，女子月經不調均有不同程度的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。因此在這階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉。第四步通督勿忘復勿助１.方法意守丹田四十天左右，真氣充實到一定程度，有了足夠的力量時，即沿脊柱上行打通督脈。在上行的時候，意識隨著上行的力量（勿忘），若行到某處停下來，也不以意識向上導引（勿助）。上行的快慢是基於丹田的力量如何。若實力尚不足，它就停下來不動。待丹田力量再充實，自然繼續上行。若急於通關，努力導引，會和丹田力量脫節，這是非常有害的。過去把這種情況喻為「揠苗助長」，因此必須順其自然，這時的真氣活動情況是不以人的意志為轉移的。如果上行到「玉枕關」通不過，內視頭頂就可以通過了。２.時間每天可酌情增加坐功次數，每次時間也應延長到40分鐘或1小時左右。因每個人的情況不同，有的人一剎那就通過了。這樣通過的力量都很猛，震動也很大。有的須經數小時或數天才能通過，大多數是在一周左右。通關是後天返先天的生理現象，人人可通。３.反應在第三步的基礎上丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，後腰發熱，命門處感覺真氣活躍，即「腎間動氣」，自覺有一股力量沿脊柱上行。這種活動現象是因人而異。有人真氣培養充足，一股熱力直衝而上，勢力很猛，一次通過督脈。有的行行駐駐，數日方可通過。有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動，漸次上行。在督脈未通之前，背部常有往上拔的樣子。如向後傾可以及時將身體調整一下。頭部周圍拘緊，有時沉悶不適，這是通督前必有的現象。有些人遇到此種情況，常產生懼怕心理，不敢再練，前功盡棄，殊為可惜！在這一階段中，必須堅持加功，不可疑慮放鬆，一旦督脈通過後自然輕鬆愉快。在真氣運行法的整個過程中，通督脈是一個飛躍，是個關鍵性的進步，為攀登更高峰奠定了基礎。過去把這一步叫「積氣沖關」（即尾閭關、夾脊關、玉枕關），也稱為「後天返先天」。由外呼吸返還出生之前「胎息」，鼻息微微，若存若無，體內真氣自動循環。張三丰說：「不出不入，無來無去，是謂胎息，是謂神息，是為真橐龠，真爐鼎，是為歸根復命，是為玄牝之門，天地之根。氣到此時，如花方蕊，如胎方胞，自然真所熏蒸營衛，由尾閭穿夾脊，升上泥丸，下鵲橋，過重樓，至絳宮而落於中丹田，是為河車初動。」４.效果督脈通暢後，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，一呼一吸形成任督循環，古稱「小周天」。只有在這種情況下，才能具體地體會到「呼吸精氣，獨立守神」的實際情況。精氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。凡由於腎精虧損和內分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性慾減退等癥狀，都可以得到改善。長期堅持，可望康復。有的人因經絡不通而多年不愈的頑症也可霍然而愈，效果是非常明顯的。一般人的表現是精力充沛，身體輕捷，判若兩人。小周天歌微撮穀道暗中提，尾閭一轉皺夾脊。玉枕難過目視頂，行到天庭稍停息。眼前便是鵲橋路，十二重樓降下遲。華池神水頻頻咽，直入丹田海底虛。第五步元神蓄力育生機所謂元神，即大腦調節管制的本能力量。《脈望》云：「內念不萌，外想不入，獨我自主。」與識神一詞對立。識神為有意識的精神狀態。元神與識神亦為體和用的關係。元神為體，識神為用。《黃帝內經》說：「腦為元神之府。」元君居於最高位置，統御著全身各個系統組織，發揮其互相制約、互相依存的生理作用，並適應外界環境而生存。元神為元精所化生。《靈樞?經脈》說：「人始生，先成精，精成而腦髓生……」腎精充實，人聰明多智，腎氣虛衰，則昏聵善忘，腦轉耳鳴。腎氣充足與否，關係著人體強弱壽夭，故《黃帝內經》強調積精全神以養生。督脈既通，腎氣不斷灌溉腦髓，元神的力量就不斷得到補充。又心主神明，心氣上照於腦，才能發揮其全面的調節管製作用。元神實以腎陰為體，以心陽為用。根據實踐，實為心腎交合於中丹田，陰陽再合之混元一氣（真氣）。在上丹田表現出光色體，靈動活潑的「性」，這是一般人見不到的。俗話說：性格、秉性、性命、性理。儒家說：「天命之謂性」。都說明是先天稟賦，人皆有之。只因後天迷失，越走越遠。所謂「性相近，習相遠」。經過「真法」的鍛煉，恢複本來面目。１.方法原則上還是守丹田。丹田是長期意守的部位。通督以後，各個經脈都相繼開通。如頭頂百會穴處出現活動力量，也可意守頭頂。可以靈活掌握，所謂「有欲觀竅，無欲觀妙」，就是在練功不同階段的思想處理方法。２.時間每日三次，每次一小時或更長一些，總的來說時間越長效果越好。尚需練習一個月左右時間，各種觸動現象才能逐漸消失，只餘下丹田與上丹田的力量更加集中旺盛。３.反應在通督脈的前後數十天內渾身常似有電流竄動，皮膚髮麻發癢似蟲蟻爬行。眉心鼻骨緊張，環唇麻緊，身體有時溫熱，有時涼爽。皮膚隨呼吸而動，吸時向里收合向上浮起，呼時向外擴散向下沉降，有時輕浮縹緲，有時重如泰山，有時無限高大，有時極度縮小，有時身軀自發運動等，這都是經絡通暢、內呼吸旺盛、真氣活動的表現。但是，這些表現也是因人而異。遇到這些觸動情況，不要追求，也不要驚恐，安心坐下去自然平復。坐到極靜的時候，以上各種現象都消失了，鼻息微微，若存若無，而內行的真氣更加集中旺盛，靈動活潑，明朗愉悅。在丹田則如水涵珠，在百會則如月華湧現。這種境界為真氣充足、生物電集中的表現。４.效果根據身體的表現，尤其丹田與頭頂百會穴互相吸引的磁性力量說明，實為大腦皮層的本能力量增強，內分泌協調而旺盛。這種力量有形有色，功夫越深，表現得越明顯，對全身的生理機能的調節就更好，真氣也就更加充實，不斷地補償和增強身體的代謝機能，可充分發揮機體的潛在力量。活力旺盛，抗病免疫力就增強了，一般致病因素就可大大減少或避免，原有的沉痾痼疾也可得到改善或痊癒。堅持鍛煉，就可以達到身心健康長壽。人到學識經驗比較成熟之後，又具有這樣活力旺盛的身體，就可以更愉快地為人民服務了。結語有無相生通真路以上五步功法是循序漸進的。由於實現真氣運行的五個步驟所要解決的具體矛盾不同，採取的方式方法也就不一樣。它們之間又有共同的基本點，就是集中真氣，貫通經絡，實現真氣運行改善體質，所以它們又是互相聯繫不可分割的統一體。前一步是後一步的基礎，後一步又是前一步發展的必然趨勢。概括來看，真氣運行的整個過程中，身體將發生三種不同的變化。第一、二兩步主要是通過一定的形式，調整呼吸推動真氣，使體內真氣集中於丹田。這個階段古時稱為「煉精化氣」，這是第一階段，也是初級階段。第三、四兩步是以丹田積足的真氣，沖通督脈逆運而上，直達腦海，恢復和增強大腦的功能，提高大腦皮層的保護性抑制力量。這一階段叫做「鍊氣化神」，是中級階段，身體的變化比較明顯。第五步以後，功夫更加純熟，由於經絡暢通無阻，功中產生的各種觸動現象也都逐漸平靜，真氣運行的規律性逐漸提高。機體功能增強，活力旺盛，大腦皮層的保護性抑制力量發揮得更好。因此靜境更加明顯，表現為清清靜靜、心如止水的樣子。這一階段叫做「煉神還虛」，屬於真氣運行的高級階段。以上五個步序、三個階段，是真氣運行法靜功鍛煉過程中的基本概況。在實踐中，由於每個人的體質不同，具體條件又不一樣，所以效果與表現也不同。鑒於此，練功時既要順乎自然，靈活運用，不能刻意拘執，又要本著一定的要求，耐心求進，持之以恆，不可自由放任，實為成功之要訣。關於動與靜的關係將在第三章中闡明。只有在身心安靜的條件下，才能做到真氣的集中與運行。所以在真氣運行法的練功過程中始終強調一個靜字，甚至一個人的功夫進度快慢深淺，也取決於靜的程度如何。一些美好的內景，總是在高度的入靜情況下才能出現。為了保持這種靜境，在練功時要求大腦皮層高度地抑制由客觀世界所引起的刺激。真氣運行法之所以要抑制外界刺激因素的影響，是為了致力於內部正邪兩方面的鬥爭，以達到調節內氣、培養本元、祛除疾病的目的。坐功時，外形雖靜而內部鬥爭是非常激烈的。只有通過內在的矛盾鬥爭，才能為真氣運行掃除障礙。練功的人都會體會到，特別是身體有疾病的人，當功夫到了一定程度，患病部位總是格外不舒服。一旦這種不舒服的感覺解除，病患也就消失了。正當不舒服的時候，也就是鬥爭激烈的時候。這就說明了內部正邪鬥爭的過程和效應。二、真氣運行法姿勢初學真氣運行法要有正確的姿勢，這個姿勢自然是有利於真氣運行的。雖然在思想方法上破除了一些不必要的清規戒律，但是仍須有一定的姿勢和方法，作為初學者的規範。練習真氣運行有行、立、坐、卧四種形式，其中以坐式為主，其他姿勢為輔。為有效地促使真氣運行不斷進步，除坐式以外，還可隨時隨地採取多法進行。1.坐式坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，主要按照個人習慣和環境條件自行選擇。一般認為盤腿坐過於形式化，且易麻腿。因此，一般採用垂腿（坐椅凳）坐式較為便利。（1）盤腿坐式。「雙盤式」是把左腳放在右大腿上面，再把右腳搬到左大腿上，兩手相合置於小腹前面。這個坐法只是為了坐得穩固不易動搖，但沒有相當功夫不易做到（圖3-1）。圖3-1雙盤式「單盤式」是把右腿放在左腿上面，手勢如前法。這比雙盤式易於做到（圖3-2）。圖3-2單盤式「自由盤腿」是將兩腿互相交叉而盤坐，是一般人習慣用的坐式（圖3-3）。圖3-3自由盤腿（2）垂腿坐式。坐在高低適宜的椅凳上，以坐下來大腿面保持水平為度，小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間的距離以能放下兩拳（拳眼相對）為準。兩手心向下，自然放在大腿面上。兩肩下垂，腰須直，勿用力，不要駝背、仰面、低頭。下頜略內收，頭頂如懸。體態以端正自然為標準。此式為現代習慣採用之姿勢（圖3-4）。圖3-4垂腿坐式２.卧式右側著床，伸下腿屈上腿，右手曲肱將手置於頭之前下側枕上，左手放在左胯上，此式為坐功之輔助，亦適用於體弱不能坐者（3-5）。圖3-5卧式３.站式站式有各種姿勢，在這裡介紹方便易行的一個姿勢，作為坐功之輔助。兩腳並立，兩手覆于丹田（左掌心覆于丹田，右掌心覆於左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虛心實腹，眼半垂簾。一切要求同坐式（圖3-6）。圖3-6站式４.行式行路和散步時，目視前方三五步處，意守鼻尖，神不外馳，依行路的速度，一般為三步一呼，一步一吸，四步一個呼吸。如能長期鍛煉此法，對走遠路很有幫助，可以久行不倦。三、對五官的要求１.口腔口唇自然閉合，上下齒相對，將舌上卷約成90°，用舌尖輕輕地抵住上齶。唾液分泌得多了，將舌放下慢慢地咽下去。咽津是很有益的，可以幫助消化，滋潤臟腑。古人說：「氣是添年葯，津為續命芝。」又千口水可成「活」，由此可見咽津的重要性了。２.眼睛閉目內視，練哪一步功就內視哪一部位。如第一步注意心窩部，就內視心窩部。若坐功時思想很亂，不能控制的時候，就把眼睛睜開，或注意鼻端片刻，把思路打斷，閉目再坐。過去把這個方法叫做「慧劍斬亂絲」。３.耳朵用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要發出粗糙的聲音。保持從容自然，不可閉氣使呼吸不暢，這是集中思想的好方法。４.呼吸怎樣呼吸是真氣運行法的關鍵問題。在練習真氣運行法的過程中，一直是注意呼氣，吸氣任其自然，不加註意，自無流弊。丹田真氣充實後，自然地貫通督脈。此時即感到一呼真氣入丹田，一吸真氣沿督脈入腦。這是真氣的自然活動狀態，無須追求。外呼吸則綿綿密密，若存若無，呼吸表現得更加自然。這時外呼吸就無須注意了。四、練功須知練真氣運行法，必須樹立堅定不移的信心，持之以恆，勿求速成，也不要畏難而退。在鍛煉期間，要順乎自然，不要執意妄想，勉強追求。否則，欲速則不達，越是一意追求，有急躁情緒，就越是不進步；意態越是融和自然，真氣發動就越活潑，進步就越明顯。執意妄想就成了擾亂真氣運行的雜念。「恬憺虛無，真氣從之」正是這個意思。在練功過程中，身體上會發生很多生理上的變化，出現各種觸動現象，要泰然處之，不必驚慌失措，稍時便會消失的，也不要執意追求。１.初習真氣運行法，思想要集中，有一個比較安靜的環境為好。但是，不要過分強調這個問題在練功時，要避免他人干擾。調息時，鼻吸鼻呼，注意呼氣，吸氣任其自然，不可用口呼吸。２.注意不要在大飢、大飽、大怒、大驚等情況下勉強做功當風、雨、雷響時暫勿坐，以免給精神以猛烈刺激，發生不適。３.意守丹田是真氣運行法始終堅持的一個準則因為丹田是真氣彙集之處，是生命的本源之地。因此，始終不能離開它。注意心窩部是集中真氣貫通任脈，使真氣更有效地集中於丹田。當丹田真氣充實到一定程度，會自然地順著經絡運行。這種運行的力量，是由丹田力量的大小而決定的。勿用意識導引，順其自然，要行則行，要止則止，主觀導引是會出偏差的。《黃帝內經》與真氣運行一千兩百多年前，中醫學養生史上，有一位叫王冰的著名醫家，在經歷了數十年的醫學養生學研究實踐，並對中醫學的經典《黃帝內經》作了系統整理次注後，在他的《重廣補註黃帝內經素問》序中開宗明義不無感慨地說：「夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元於仁壽，濟羸劣以獲安者，非三聖道則不能致之矣。」意思是說人類要解除身心的束縛，擺脫疾病的困擾，獲得安康，漸臻壽域，必須用全真導氣之法，把自身的精氣神固攝起來。然而要積精全神離開三聖經典思想的指導是不可能達到的。所謂「三聖」，即伏羲、神農、黃帝。《尚書》孔安國作序說：「伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。」說他們的書都是闡述自然法則，揭示保健養生之真諦的。在中華文明上下五千年的悠久歷史中，伏羲、神農、黃帝被華夏民族尊為上古時代的「三皇」。三皇之首的伏羲，「象日月之明，通陰陽之理」；「仰則觀象於天，俯則觀法於地，始畫八卦」，以陰陽流通演變，占卜天時地理人事，遠近幽明，叫人趨吉避凶，以保身全生；以爻象暗示天機，冀異能者自悟發明；「制砭治民疾，以拯夭枉」。他既是遠古華夏文明的肇端，又被尊奉為原始時代醫學養生學的人文始祖。神農氏，古帝三皇之炎帝，為原始農業的發明者，開創了遠古社會由漁獵畜牧向農業進化的先河；他曾「嘗百草之性味，水泉之甘苦，使民知所避就」，種五穀定食譜，奠定了保全性命的物質基礎；發明藥材以治民病，而立醫道。而軒轅黃帝，既是中醫學理論的創始人，又承傳人天一體、性命學說之至真。我國現存最早的一部古典醫經——《黃帝內經》便是黃帝與天師岐伯等討論醫學、養生學的問答之作。譽為「至道之宗，奉生之始」的中醫學經典《黃帝內經》，其修真竅要、奉生絕技被「師氏藏之」而始終沒能大白於天下。唐代醫學家王冰預言「至道流行，徽音累屬，千載之後方顯大聖之茲惠無窮」。我們所在的星球，自從有了人類，就一直不斷地在為防病治病、保全自身的健康長壽、順應自然而進行著不懈的探索。如果說伏羲、神農、黃帝是集上古哲學、養生學之大成者，那麼廣成子、赤松子等便是當時養生實踐的傑出成就者，而老子、莊子便是中國道學養生的鼻祖。從中醫養生學角度，《黃帝內經》一書被譽為「至道之宗，奉生之始」，可見中醫養生學理論和實踐，概源於此。據漢代史學家班固的《漢書?藝文志》記載，成書於戰國時期的《黃帝內經》原本有十八卷，其中《素問》九卷、《靈樞》九卷。然而千餘年後，至唐?寶應年間，所見到的《內經素問》「僅八卷爾」；「雖復年移代革，授學猶存，懼非其人，而時有所隱。故第七一卷，師氏藏之」，而致湮沒。儘管其學理猶存，而養生方法卻為前人所秘。王冰，號啟玄子，據考生於唐?景雲元年（公元710年），卒於唐?貞元二十年（公元804年），享年94歲。王氏弱齡慕道，夙好養生，精岐黃之學，尤篤好醫方，為唐代著名的醫學養生家。因其在醫學養生學上的傑出貢獻，官拜太僕令（主管醫療衛生的最高行政長官），致力於《黃帝內經》的研究整理，有鑒於「世本紕繆，篇目重疊，前後不倫，文義懸隔，施行不易，披會亦難」，乃精勤博訪，「受得先師張公秘本，文字昭晰，義理環周，一以參詳，群疑冰釋」，歷一十二載，於唐?寶應元年（公元762年），撰成《重廣補註黃帝內經素問》二十四卷，及至今日對中醫學的繼承和發展仍有著深遠的影響。正因為他幼年體弱，故特別重視養生，從醫、道之中汲取養生學理，勤而行之，使他健康長壽。因此他視《黃帝內經》為「真經」，奉為「至道之宗」，是深受其益的肺腑之言。因先賢有戒，而精到實用訣竅，卻為其所秘。《素問?金匱真言論》云：「非其人勿教，非其人勿傳，是謂得道。」據傳王冰當時確是得到真傳，並躬親實踐有得，且將先師口授秘訣撰成《玄珠密語》十卷，藏於五嶽之洞中，冀以傳於異人，而不敢私自示人傳世。只是對此絕妙養生法寶的盛行寄厚望於後世，並睿智預言：「至道流行，徽音累屬，千載之後，方顯大聖之慈惠無窮!」近千年里，隨著中醫學的發展，中醫藥保健卻病對民族的繁衍昌盛起到了不可估量的作用。醫學養生理論和實踐雖在歷代醫學大家的防病治病及養生實踐中也不時有所展露，特別是在道門、儒學和佛教高士之中，以玄學、儒學、佛學為理論基礎的行修也有其成就者，然而醫學養生修真之真諦，《黃帝內經》的奉生絕技始終未能大白於天下。《黃帝內經》「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」的靜以養生理論，高度概括了順應自然、攝生保健的方法和效果。真氣運行法充分體現了《黃帝內經》的養生保健理法，和各家各派的養生思想相印證也基本一致，是祛病強身、益壽延年的根本大法。眾所周知，《黃帝內經》作為記述軒轅黃帝與岐伯天師內庭設問、探討人體生命活動和疾病防治的醫學典著，搜集上古真知，內容極為廣泛，諸如宇宙自然法則、人與自然的關係、人體生理病理及診斷治療、攝生預防等，無不悉備。據《史記》記載，為求長生之術，黃帝還曾向崆峒山得道隱士廣成子頂禮求教，得到「無視無聽，抱神以靜，形將自正」的指點，領悟靜以養生，即端正身心，清靜無為，自身陰陽媾和，能產生新的生命能量；慎守自身真一之氣，生命能量自然壯大旺盛之妙道，受益匪淺。時經兩千年後，老子以身證天、以天驗人，在虛極靜篤之中反覆體悟人與自然的同一性，提出「有物混成，先天地生」的「道」的概念，指出道本虛無、靜極生動、無中生有的自然規律，揭示宇宙萬物皆由陰陽二氣結合而成的自然衍生奧秘，故稱「黃老之道」。此後諸子蜂起，百家爭鳴，都來研究實踐這一至高無上的哲學道理，莊子實踐黃老之道，悟出了修鍊中動靜相兼，達到最佳的生理狀態及人與自然的生息妙用。經過眾多賢哲的實踐研究和總結，古人對人體生命活動有了非常清楚的認識，對人與自然的關係獲得了更多的例證，如五臟六腑、四肢百骸的生理活動，氣血陰陽、五行術數、經絡氣化、藥物歸經、養生長壽，以及生命活動的核心全真導氣和積精全神等學理，都對《黃帝內經》作了多方面的補充和完善，先後數個世紀才得以完成的《素問》九卷、《靈樞》九卷巨著，博大精深，其一百六十二篇天人大義，主要就是研究人體生命活動的精、氣、神，如何使之合乎自然而生生不息，減少物慾對自身能量的消耗，以達到「形與神俱，而盡終其天年」。這就是《黃帝內經》上工治未病及攝生保健、養生長壽的真諦，也是《易經》「天行健，君子以自強不息」的真正含義，誠可謂「至道之宗」。《黃帝內經》總結了古代聖人的實踐真知，掌握了人與自然的規律性，即可制定不違自然的攝生方法。如《素問?上古天真論》說：「上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時；恬憺虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」意思是聖人教人養生，應當順應人天消息，宇宙之間、六合之內，凡於人有益者則近之受之，於人有害者則遠之避之。安靜下來什麼也不想，真氣能量便從之而生，旺盛運行；內守自身神不外馳，正氣存內邪不可干，疾病也就無從產生。高度概括了順應自然、攝生保健的功理、功法和功效，指出積精全神和預防疾病的深遠意義，這便是全真導氣的實質內涵。由於《素問》七卷的失傳，《黃帝內經》博大精深的真理缺乏實踐方法的證實，使人難以領會，故常被視為玄學而不予重視。其實《黃帝內經》諸多篇章引用的詞條，多屬古人實踐所得之結晶，是打開人體生命活動奧秘的鑰匙。如《靈樞?刺節真邪論》「真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也」，說的是真氣是天陽、地陰和合化生的人體生命能量。《素問?離合真邪論》「真氣者，經氣也」，指出真氣即循環無端、周行不殆的經絡之氣，真氣運行方能體現經絡活動的實質。《素問?生氣通天論》「清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害」。《靈樞?上膈》「恬淡無為，乃能行氣」等，都說明人能常清靜，天地悉皆歸，靜極生動的自然法則是保健免疫的根本大法。《素問?上古天真論》更有「其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」的明訓。說明攝生要宗法陰陽和合之理，培養真氣，貫通任督，自然生機旺盛，欣欣向榮；要合於數理變化之機，五行生剋之宜，行三五歸一、五氣朝元、三花聚頂之法，培養積聚，減少消耗，方能形與神俱。「提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」人能法天則地，修真養性，鍥而不捨，積精全神，則能健康長壽。《易經》說：「天地之大德曰生。」自然界天氣下降，地氣上升，陰陽交泰而萬物生生不息；人體呼氣心火下降，吸則腎水上潮，心腎相交，水火互濟為生命活動的根本。任督環流，陰陽交媾，腎氣灌溉腦海，元神本能力量旺盛，則表現為無物無我，唯元神獨存，與大自然同體，故能壽敝天地，無有終時。又如久隱復現的《內經圖》、戰國時期文物《行氣玉銘》，都是全真導氣實踐的真實描述，與《黃帝內經》行氣攝生修鍊一般無二，處處相同，故都可視為《素問》七卷實際修鍊的具體內容。「三聖道」的全真導氣，亦即《黃帝內經》中的行氣攝生。至於如何全真，如何行氣，各家經典都無詳細記述，只教在動靜中求索，呼吸上用功。醫、道、儒、釋各家各派，雖提出了各自的指導思想，如醫曰靜、道曰虛、儒曰誠、釋曰空，都只是為了排除貪妄虛偽等雜念的干擾，以待靜極生動的時機，自然生理作用的發揮。古人把認識自然規律、溝通宇宙自然的實踐方法，視為天機秘旨，不得其人常秘而不宣。這是因為根器鈍劣之人，接受不了至道之理，反而會無知嗤笑。正如老子所言：「上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道則大笑之，不笑不足以為道。」傳不擇人，不但沒有效果，反將高尚的道義貶低、庸俗了。因而《素問》七卷至道的實踐方法為師所秘，也就不難理解了。抱神以靜，虛無生氣，積精全神，行氣攝生；恬憺虛無，真氣從之，恬憺無為，乃能行氣。靜定中全真導氣、真氣運行，才是保健攝生的至真手段。據此我們提出真氣運行學說，實踐真氣運行五步功法，獲得理想之中的獨特效果。該法從凝神調息入手，培養真氣，貫通任督，燮理陰陽，強壯臟腑，逐步實現煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛的功夫階段，促進生命活動的有序化。功法設置以靜功為主，動功為輔，動靜結合以提高，達到靜極生動，動極復靜，動靜相育、生生不息的目的。經過六十餘年的臨床應用，對多種久治不愈的慢性病、頑固病、疑難病都有顯著的療效，科學實驗也證實了這一功法的科學性，顯示其強大的生命力。功法實踐帶來了人體生命的新信息，人們清楚地感到體內的各種生理變化，從而對中醫臟腑學說、經絡學說、氣化學說乃至陰陽五行學說，尤其是真氣運行學說，都可得到驗證，說明真法確是完成性命學問的根本大法。真氣運行學說的真實性、可行性還得到傳統各家學說的支持，各家各派學說理論中最精闢、最具代表性的論述，與真法作一比較，都能得以印證。以人與自然聯繫、中醫學理論為基礎，參同現代生理學說而成的真氣運行理法，與老子《道德經》第十五章、儒家「十六字心法」及「定、靜、安、慮、得」的實踐方法，佛家天台宗「六妙法門」，以及內丹術、易卦、《西遊記》等的描述，其主要精神模式是一致的，實質上都是積精全神、全真導氣、修性固命的學問。歷代賢哲都認為，人從自然中來，回到自然中去，這是一個「無中生有有化無，無再生有見真如」的過程，符合無中生有的自然法則。真法修鍊可以完成其始終，這是在「三聖道」理論指導下的實踐得到證明的。真氣運行法簡明實用，效果明顯。經過半個多世紀的普及推廣，受益者遍布全國各地和東南亞諸國。經過半個多世紀的探索研究、發掘總結和臨床檢驗，真氣運行理法簡明實用，效果顯著，贏得了醫學界的認同和社會各方面的肯定。改革開放以來，國家提出了全民健身活動，真氣運行理法得到了大力普及與推廣，受益者遍布全國各地，國外特別是東南亞諸國，亦有眾多真法實踐者和受益者。諸多醫藥少效、久治不愈甚至坐以待斃的虛衰、頑疾患者，以真氣運行法治之，無一不取得滿意的效果，在醫學界和社會上引起了很大反響。闡述《黃帝內經》養生要旨，再現古聖先賢修真竅妙，探索人體生命科學，揭示傳統養生學真諦，是醫者的天職。弘揚「三聖道」，體現「釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元於仁壽，濟羸劣以獲安」的精神真蘊，是筆者的初衷。動與靜一、動與靜的關係動與靜，是宇宙間事物運動中對立統一的兩個方面。真氣運行法有效地利用了靜與動的關係，促進真氣運行，使機體更好地發揮生命活力，以達到祛病延年的目的。有動必然有靜，有靜必然有動。靜極生動，動極復靜。靜是動的基礎，動是靜的力量表現。動是絕對的，靜是相對的。在人體的生理活動中，也不能脫離這個規律。形體屬陰主靜，真氣屬陽主動。氣離形則無所依附，形無氣則成塊然死物。必須陰陽互根，動靜相育，形氣並存，才是活潑潑的一派生機。真氣運行法有靜功有動功。靜功就是使身體安靜下來，用調息的辦法，推動真氣運行，大腦皮層高度發揮它的調節管制機能，使內環境生機旺盛，從而防病治病；動功則是利用運動形式，配合呼吸，導引真氣運行，用姿勢來調整自己的精神排除雜念，慢慢地使大腦皮層由動而靜，發揮它保護性的抑制力量，旺盛機體的生理機能。前者是靜中求動，後者是動中求靜，所達到的目的是一樣的。不過動功因為姿勢複雜，配合呼吸也得練習很長的時間。專用動功者多收不到預期效果，因此練動功必須有靜功的基礎，動靜結合，效果才理想。怎樣才算靜？靜的境界又是怎樣？對這個問題，有不同的理解和不同的回答。過去養生家每談到靜，首先要求有安靜的環境和無思無慮，什麼也不去想，叫做入靜。有很多人按此方法去做，不但靜不下來，反而千頭萬緒，思慮紛紜。因而只有望洋興嘆，恨己無緣，做了靜的俘虜。但也有人一味追求什麼不知不覺，無想無念的定和靜，以至於不承認客觀世界和主觀世界的存在，不承認事物的運動，把一切都當做是空幻、虛無的，這就不知不覺地墜入了宗教唯心主義的泥坑。實際世界上並不存在什麼絕對靜止的事物，只有相對的靜，而沒有絕對的靜。二、靜極生動我們所說的靜，就是使身體安靜下來，全神貫注地調整呼吸，推動真氣運行，沖通任督，貫通經絡。在這個過程中，體內的觸動現象是多種多樣的。李時珍在《奇經八脈考》中說：「內景隧道，唯返觀者能照察之。」練功一有成就，真氣在經隧中一刻不停地運動著，這種內景真是千變萬化，豐富多彩。身體各部機能處於積極主動、生機盎然的狀態，哪裡有什麼靜止呢？這隻能說是對外界反應或思維活動暫時的相對的靜。為了使高級神經活動不受干擾，最大限度地摒除外界刺激的影響，集中精力於真氣運行，可以對內環境進行誘導，這個功夫叫做內視，也叫精神內守。古代醫學養生家們，還總結創造了許多方法：有的用觀想法，就是假設一個美好的景象來維繫思路；有的用數息法，默數呼吸，摒除雜念；有的用止觀法。總之，方法雖多，目的只有一個，就是摒除大腦皮層對外界刺激的反應，集中於誘導真氣運行，給機體各組織增加生命活力。這樣，大腦皮層的本能力量便會增強，而真氣運行也就愈加旺盛，兩者互為因果、互相為用。這種富有旺盛活力的抑制，可以使身體更加安靜鎮定，也就是靜極生動之意。曾有人用「雷擊山而不懼」來形容，這時叫做入靜或入定。其實這時千變萬化瞬息不止，氣流運行不息，渾身溫暖如春，心情愉悅。對這種內環境的感受，過去有人喻為「無邊風月自在」。這哪裡是什麼靜和定，這不過是一種非常旺盛、非常自然、非常有規律的真氣運行罷了。在這種情況下應是動靜相兼的。在習練五步靜功的過程中，隨功夫的深入，深度入靜，會有千姿百態的生理變化，八觸即是其部分現象。三、八觸練功過程中，體內的能動現象是多種多樣的，古人總結歸納了八種，稱之為「八觸」。1.大在練真氣運行法的過程中，有時覺得身體很高大，這是因為大腦皮層的保護性抑制力量增強（俗稱入靜），真氣運行通暢，毛細血管擴張，身體各部出現充實、膨脹的一種感覺。2.小有時覺得身體很小，這主要是真氣由外入里，集中於丹田出現的一種幻覺。3.輕有時感覺身體輕飄飄的，好像要飛起來似的。這多半是在吸氣時出現的一種現象。因為吸氣時真氣是向上的，所以在坐功入靜時覺得一起一落的，常有人說和坐飛機一樣。過去形容為「納如起飛，吐如落雁」，即便在走路時也有身體很輕的感覺，都是真氣充足、隨呼吸活動的表現。4.重坐功時出現身體重如巨石、堅不能拔的現象，此時真氣趨下。如過去武術中有千斤墜的功夫，都是呼氣時真氣下沉的一種表現。5.涼多在後一階段出現，任督循環，心腎交泰，很自然的時候，在心腎之間出現涼徹心髓、舒適的感受，乃腎陰充足、腎水上潮的表現。6.熱熱的感覺出現得最快也最多，在第一步就有心窩部發熱，以後丹田發熱，腰部熱、四肢熱、全身熱，都是真氣旺盛、熱能集中的表現。在集體練功中，用體溫計測量皮膚溫度的變化，一般坐功後都比功前升高1℃～2℃。在五步功的訓練過程中，真氣集中在心窩部，集中在丹田，到命門，到百會，這些部位的皮膚溫度都明顯升高，通督後有人百會穴的溫度上升至38.5℃，其本人精力旺盛，沒有因高熱而不適的感覺。人體活動需要能量，抗病免疫、健身延年，也需要能量。真氣運行法就是集中自身熱能，發揮其抗病免疫的一種手段。7.癢皮膚瘙癢，頭皮奇癢，是必有的一個過程。由於平時經絡、孫絡欠通，一旦真氣運行旺盛通過時，就會出現癢的刺激。遇到頭皮奇癢時，切勿抓打拍擊，阻礙氣機。只需輕輕撫摩幫助其通過即可緩解。這種現象持續十餘天即可消失，切勿疑慮。8.麻有時覺得身體某部有蟻走感、觸電感，局部跳動，都是真氣通過經絡的表現。以上八種現象，過去稱為「八觸」。實際功中的動態比這些還要多，如有人在坐功時產生自發運動，是真氣活躍、神經興奮的表現。開始某一部位肌肉跳動，如果注意力集中在那裡，就會誘導真氣向那個部位集中，因此就會發生更強烈的運動，甚至手舞足蹈，轉身搖頭，大跑大跳而自己不能控制。看起來運動非常激烈，但自動停止後，本人非但不疲乏，反而很舒適。看來這種自發運動對身體是一種有益的鍛煉，但是主觀想這樣去做，又不能發動，必須到功夫精純時才能運用自如。一般初學時遇到這種情況，產生懼怕心理是沒有必要的。要想避免這個自發運動並不困難，即在開始活動時不要過分注意活動部位或暗示叫它靜下來，或將眼睜開，一會兒就停止了。此外，還有光感。坐功到一定程度，眼前發亮，像閃電一樣，有時像霓虹燈晃來晃去，有的在脊柱內亮晶晶地貫入腦海，有時出現光團，沿任督脈高速輪轉，多數是轉三圈。如果功夫深了，百會穴處會有一光團或光柱經常存在。隨著功夫的大小，它表現的力量、光色也有差異。以上現象都會很快消失。以上種種表現，是由於經絡暢通，機體活動旺盛，生物電集中活躍的緣故。在集體訓練中，用經絡測定儀多次測驗，觀察到練功者經穴導電量在坐功後普遍升高。尤其督脈貫通以後，測百會穴，功前為20～30微安，坐功一小時後測量可達200微安以上。由於微安表最大值僅為200刻度，所以無法求得精確的數值。總之，上述現象都是真氣在體內不同形式活動的表現，都是積極有益的。有些人遇到這些現象，延醫診治，醫者不知，亂投藥石，這是有害的。有人不明白這個道理，成為精神負擔。有人好奇，追求這些現象，以致不能控制。懂得了真氣運行的規律，就可以避免不正確的思想和行為。遇到以上觸動現象，不要好奇追求，更不要驚慌失措，只需安靜地坐功，意守丹田，過些時候就平復了。四、動極復靜生命體的動是絕對的，靜是相對的。動到一定的程度，必然要靜下來休整生息，以利再動。這是日常的自然現象。練習動功「五禽導引」、「漫步周天」、「鶴飛唳天」等，以合理的姿勢帶動呼吸，導引真氣旺盛地運行，練習到身氣合一、形神俱妙的時候，只覺得通體輕鬆，心情愉悅，鼻息微微，一念不起，處於無我的狀態，站到那裡一動也不動了，充分表現出動極復靜的自然規律。練靜功者，雖然沒有姿勢活動，也是由有為而至無為的。練功過程中，培養真氣貫通經絡，前三田、後三關都有非常劇烈的活動。尤其在攻後三關時，真氣活動的力量不以人的意志為轉移，而是被一種強大的衝擊力量控制。這種力量則是由靜極生動和動極復靜而形成的。人們對靜極生動是熟知的、歡迎的，知道必須依靠這個動力去攻關，但對動極復靜的現象則茫然無知，產生疑慮而不知所措。如第一步功呼氣注意心窩部，心窩部產生溫熱感並沿任脈下行，結合第二步意息相隨丹田趨，腸鳴矢氣，汩汩作響，一旦進入第三步調息凝神守丹田，則沒有明顯的感覺，就認為是練錯了，返回第一步再練，白白浪費了很多時間。必須知道，真氣經第一、二步功打通任脈入下丹田，必須安定靜止地休整以培養出更大的力量，方可進一步攻下後三關，即第三步調息凝神守丹田。這一段「動復靜」的意義，也叫積氣沖關。丹田力量充足後，動向為會陰跳動，尾閭氣動，上行至命門（第二腰椎），又須靜止休整一段時間，表現出兩腎區溫熱，古說「兩腎湯煎」。命門氣流活躍，又開始了上行的活動，至背部夾脊關又須靜止休整，積蓄力量，待力量充足繼續上行。經大椎至玉枕關，這是最難過的一關。經過靜止休整，艱苦緊張的鍛煉，最後攻克第三關進入上丹田，即第四步通督勿忘復勿助。第三關是不平凡的一關，每個人通關現象也不同，最強烈的是轟隆一聲而通關，古稱「雷震把竅通」。這就叫得道。督脈已通，即為第五步功元神蓄力育生機。由於腎氣源源不斷地灌溉腦髓，使元神的調節管制機能不斷增強，機體的生理有序化，從而得到大定大靜。真氣運行法煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛等層次，是順應了靜極生動、動極復靜的自然規律完成的。真氣運行對五臟和疾病的影響在真氣運行法的鍛煉過程中，由於調整呼吸，培養真氣，貫通經絡，促進細胞的新陳代謝，給機體各組織增加了活力，使各組織器官發揮了它們的本能力量，這是共同現象。由於特定的呼吸形式，影響各個臟腑器官的有機聯繫，從而改善了它們之間因互相制約、互相依存失常而產生的病理現象，因而有助於恢復健康。一、肺臟肺位於胸中，其位最高，故《靈樞?九針論》說：「肺者五臟六腑之華蓋也。」它的經脈下絡大腸，與大腸互為表裡。在體主皮毛，溫潤肌膚，開竅於鼻而知香臭。主司呼吸，為人體內外氣體交換的通道。肺朝百脈以充全身，輔助心臟運行氣血，並能調整人體臟器組織之間的功能聯繫，保持正常的活動。《黃帝內經》說「呼吸精氣」，即肺主呼吸的功能。人自出生後，即不停頓地有節律地進行著吸入清氣、呼出濁氣的運動。真氣運行法注意呼氣，加強了肺泡的收縮力，對排出濁氣起到促進作用。肺內存留的氣體越少，肺內壓就越低，因此也就可以獲得更多的新鮮空氣。這樣，才是吐故納新的正確方法。《素問?五臟生成論》說：「肺之合皮也，其榮毛也」。肺主皮毛，肺呼吸時，皮膚毛竅也在開闔活動，平時感覺不到。真氣運行法練到一定程度，全身皮膚毛竅都在隨呼吸而動，感到遍體通調，氣機流暢，這對人體內外氣體的交換起到良好的促進作用，我們把這個呼吸形式叫做體呼吸。由於內呼吸旺盛了，而外呼吸表現為鼻息微微，若存若無，自然呈現為深、勻、細、長的呼吸形式。每分鐘有4～5次（或更少）的呼吸就夠用了，這比每分鐘18～20次的呼吸次數減少三分之二多。肺活動的次數減少了，就有了充分的休息時間，減少摩擦，可使病灶早日恢復（初始練習切不可勉強追求次數多少）。由於注意呼氣，加強了肺的收縮，可以幫助肺泡排出痰涎。加強吐故納新，不斷地獲得新生力量，對防治肺氣腫也是有效的。肺主氣的含義，不僅指肺的呼吸作用，而整個人體的吸收、排泄、分解、化合，神經的緊張、緩和，血管的舒縮，臟腑功能的制約、依存，真氣的循經運行，動和靜的互生、陰平陽秘等，都和呼吸運動有著極為密切的關係，所以《素問?五臟生成論》說：「諸氣者，皆屬於肺。」心臟心位居胸中，心包膜護於外，在體合脈，開竅於舌，主神明，為十二官的主宰；主運血，為人體生命活動的關鍵。心主運血，以每分鐘舒縮72次左右的頻率把血液壓送到周身供應營養，故《素問?痿論》說：「心主身之血脈。」它的活動是受心傳導系統支配的自主活動，但也受神經系統的調節，以適應身體的需要。血管是受交感和副交感神經支配的。經上海第一醫學院生理教研組動物實驗證明，當呼氣時副交感神經興奮，吸氣時交感神經興奮，兩者相互制約。調息時注意呼氣，可加強血管的舒張活動，因此血液通過順利，就給心臟減輕了負擔，這對心臟的保養是很有益的。高血壓性心臟病患者，可用真氣運行法使血壓降低改善癥狀，經常鍛煉者可保持穩定。對冠心病患者也可以改善其供血狀況而獲愈。肺源性心臟病，由於改善了呼吸功能，減輕了心臟的負荷，也有一定的效果。由於練功時熱能的增加，以及內分泌協調旺盛，對風濕性心臟病確有療效；即便有瓣膜損害的情況，由於真氣運行旺盛，心肌功能增強，周圍阻力降低，心臟負擔減輕，自然對改善癥狀也有很大幫助。中醫學認為，心為人體生命活動的主宰，在臟腑中居於首要地位。五臟六腑、四肢百骸、五官七竅、筋骨皮毛血脈等，必須在心的主宰下進行活動。因為心主運血，血液為載送營養的工具，血液把氧氣和養料送到全身，化生真氣賦予各組織系統能量，才能產生相互制約、相互依存的有機生理活動。神明，是指精神、意識、思維活動，以及由這些活動反映出來的聰明智慧。故《素問?靈蘭秘典論》說：「心者，君主之官，神明出焉……故主明則下安，主不明則十二官危。」古人知道「腦為元神之府」，但在理論敘述中，把大腦的功能歸屬於心。真氣運行法的調息凝神和神制妄動，實際就是自我訓練、自我控制大腦神經功能的作用，以改善神經功能的失調，消除疾病。五步功成後，任督溝通，周天運轉。心氣下降，腎氣相應，尻脈周流，神明自獻。腎水澆得心花放，神光照澈性理天。肝臟肝居右脅下，其經脈絡膽，與膽互為表裡，在體合筋，開竅於目。功能主全身血液的貯藏與調節，並主筋骨關節的運動和精神情志的調節、禦侮抗邪的應激作用。肝為人體禦侮抗邪的功能系統。《靈樞?師傳》說：「肝者主為將，使之候外」。《素問?靈蘭秘典論》說：「肝者將軍之官，謀慮出焉」。故知肝與中樞神經、植物神經的功能密切相關。肝又是人體內的化工廠，對各種物質進行分解、合成、解毒和排泄。真氣運行法鍛煉有素的人，由於浩氣常存，多表現為堅定鎮靜，正直不阿，遇事不懼。肝性喜舒利條達，與春生之氣相應。在生理狀態下，肝雖不宜抑鬱，但也不宜過亢。若肝陽上亢，則性情急躁善怒；肝氣不足，常表現為膽怯恐懼。常見患肝氣鬱滯的慢性病人，右肋疼痛；但因肝氣也循經運行於左，故有左肋下（期門穴）刺痛的。肝陽上亢則頭暈目眩，口苦，食欲不振，腹脹，四肢懈怠，性情煩躁等。真氣運行法閉目調息，是很好的治療方法。「五勞七傷」中有眼見雜色傷肝之說，因此閉目就是養肝的一種方法。注意呼氣，使心火下降。「心為肝子」，「實則瀉其子」就可以達到平肝的目的。肝氣得平，頭暈脅痛即可減輕；脾不受克，則食欲不振、小腹脹滿的癥狀也隨之而改善。心腎相交，腎氣旺盛，肝得腎陰以滋養，煩躁得寧，心情愉悅，身體輕捷。臨床觀察多例慢性肝炎和初期肝硬化的病人，練功在短時內（真氣注入丹田）就可收到食慾好轉、腹脹減輕的效果；進一步丹田真氣飽滿，一般癥狀大部分消失或減輕；通督後待全身經絡通暢，精神煥發，癥狀消失。經常堅持鍛煉，可獲痊癒。四、脾胃脾與胃互為表裡，胃主納谷，脾主運化，開竅於口，輸布營養精微，升清降濁，為營血生化之源。五臟六腑、四肢百骸皆賴以營養，故稱脾胃為「後天之本」。脾胃有消化飲食、吸收營養、輸布津液的功能。《素問?經脈別論》說：「飲食入胃，游溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺」（土生金）。真氣運行法第一步，呼氣注意心窩部（即胃區），導心火下行給脾胃增加熱能。因此，初練三五天就可感到心窩部有溫熱的感覺（火生土）。這對改善脾胃虛寒、消化不良的癥狀，效果是顯著的。有很多人患胃病久治不愈，經真氣運行法的鍛煉，很快就能見效，久久行之便可恢復健康。胃下垂是頑固的病症，用其他治療方法覺得效果不太理想，經用真氣運行法治療，效果明顯。由於通過練功，胃區熱能增加，就使胃本身的功能逐漸恢復。丹田真氣充足時，小腹飽滿有力，給下垂的胃體增加了上浮力，所以很多胃下垂的患者，通過本法的治療，十天左右，食慾好轉；三十天後，體重增加；五十天後，每呼氣即感下垂的胃向上扯拉；最後經X線拍片檢查，完全或不同程度的恢復，效果是很滿意的。五、腎與命門腎左右各一，位於腹後壁，在脊柱兩側，與膀胱互為表裡，開竅於耳。腎主藏精，為發育生殖之源，主骨、生髓、通於腦，主五液以維持體內水液代謝的平衡。腎的生理功能極為重要，為人生命的根本，故稱「腎為先天之本」。腎氣旺盛則精盈髓足，聰明機智，動作輕捷有力。所以《素問?靈蘭秘典論》說：「腎者作強之官，伎巧出焉。」命門附於腎，是人體重要的器官。根據《難經》記載，命門是「諸神精之所舍，原氣之所系」；「男子以藏精，女子以系胞，其氣與腎通」。而「腎間動氣」即生氣之源，乃五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之源。如果命門衰竭，生命也就結束了。精是人體生命活動的物質基礎。腎精是發育、生長、生化之源，是生育繁殖之根本，為先天之精。在胚胎時期發育、生長的生理活動中，以及出生後的生活過程中，不斷地消耗腎精，故需飲食、呼吸攝取陰精（養料）、陽精（氧氣）不斷地予以補充，以維持生命。真氣運行法的煉精化氣階段，就是把攝取的陰精、陽精，合併而化生為真氣（能量），充養全身。《素問?上古天真論》說：「腎者主水，受五臟六腑之精而藏之」，也就是古代養生家所說的「五氣朝元」。在鍊氣化神階段，丹田真氣充足，腎氣旺盛，兩腎有如湯煎之熱，即「命門相火」的表現。第二、三腰椎處，即命門穴，「腎間動氣」活躍非常，逐漸緣督脈上行，沖通夾脊，透過玉枕，直達腦海。腎氣入腦，灌溉腦髓。髓海充足，精神飽滿，動作輕捷，身心舒適愉悅，好像換了一個人。這個後天返先天的現象，也就是《老子》「蔽而新成」的說法。鍊氣化神階段，體現了「元精化元氣」的過程，也就是練功者追求的目的。由於人們在習慣上只知有個腎精，因此一開始就在鍊氣化神階段入手，不但效果不好，而且會出現很多毛病。由於過早使用了腹式呼吸，努力吸氣，犯了化源不足、「揠苗助長」的錯誤!真氣運行法之所以進步快，成功率高，能夠定期取效，就是因為遵循了「靜極生動，動極復靜」的自然規律和合乎生理的調息方法，以培養腎精、命火為法，不以抽調導引腎氣為用。通關之後，感到呼氣與腎氣相通，一呼真氣緣任脈入丹田，一吸真氣緣督脈入腦海，呼吸深長自然，體現了陰陽互根、一氣混元的自然規律。真氣運行法第三步，丹田真氣充實，腎臟功能增強，如命門火衰的尿頻、陽痿、腰腿酸軟無力、女子月經不調等現象即可改善。到第四步功沖通督脈使腎氣入腦，補益腦髓，更增強了大腦皮層的本能力量。因此，對失眠、健忘、多夢等一些神經衰弱癥狀，都可起到良好的作用。從生理學觀點看，督脈貫通後的效果，概為腎上腺與腦垂體這兩大腺體之間的互相激惹、互相補益的生理關係更加協調旺盛。在生理上表現為生機旺盛，再生力增強，由衰返壯。古人所說「要得不老，還精補腦」就是這個意思。真氣運行法對全身生理功能的改善，是隨著功候的進展而逐漸顯現的，以上只不過僅就五髒的變化略為說明而已，下面則是真實而具體的醫案。附：練功病例小結45例練功病例小結45例，是在不同時間、不同地點、不輔以任何其他療法的數百例患者自述中選出來的，從中反映出幾個特點。1.從病例中看出，他們雖都患有多年久治不愈的各種病症，但治療方法只有一個，說明真氣運行法是增強自我調節的一種療法。2.在練功過程中，誰入靜好，誰進步就快，體內變化就明顯，就能按時完成練功計劃。體現了靜極生動、動靜相育的自然規律。3.通經絡，尤其是通督脈（小周天），按照練功的方法和要求訓練，他們進步的快慢基本是一致的。歷來人們對通大小周天，認為是高不可攀的，即便成功也只是鳳毛麟角。有些人說通督脈是不能做到的事，可是用我們的方法訓練，就能如期完成，並且是共性的。這說明是生理上許可的，關鍵是方法問題。4.由於體內發生巨大變化，出現一些異常的感覺，無非是經絡通暢、氣血活潑、生物電集中、磁性力量發揮作用而已。可藉以破除迷信觀點和神秘的傳說。5.真氣運行法是激發調動自身潛力並加以集中使用，以達祛病延年的目的。真氣集中到哪一個部位，哪裡就發生生理上的變化，改善病理現象。因此在練功過程中，可以按進程定期取效，說明它的科學性。6.通過數十例病人自述其在實踐中的親身體會，反映出真氣運行法每個階段的方法都是準確而有效的，對真氣運行法的理論起到了檢驗和支持作用。病例1關於我練真氣運行法的反應及效果我是解放軍某部軍人，原患嚴重神經衰弱症，每天睡眠不到4個小時，中、西醫久治不愈；氣管炎30餘年，咳嗽，痰多；胃病燒心25年，診斷不清，時好時犯，雖經多方治療，迄無效果。於1975年7月15日，經友人介紹由李大夫指導練功。現將練功的記錄如下。1.練功情況（自8月11日開始）8月11日至13日：心窩部發熱，向全身擴散，並感到身體有時縮小，有時向橫加寬，全身發脹。8月14日至16日：頭上有反應，牙根通氣，陰莖、睾丸有通氣感，自覺小腹往下似井深。8月17日至18日：有雞蛋大的一團在上下腹部滾動，肛門周圍有熱氣通過的感覺。8月19日至20日：全身有發熱發脹的感覺，像雞蛋大的氣團活動仍明顯，全身強烈震動一次，幾乎傾倒。8月23日：坐骨、尾骨部有強烈的麻脹感覺。8月24日：中午真氣達腰眼，晚間坐功真氣從尾骨順脊椎漸上，頸及後腦有麻、熱、脹、硬真氣運動的感覺；前面自小腹、胸、咽喉、面頰都有同樣的感覺。四肢全部通氣。8月25日至26日：從足心開始，腳跟、腿肚子、腿彎像一根粗繩向上拉，沿脊椎向上拉至頸部、頭頂。上身先是被壓而下俯，繼則向後反張，20分鐘後自然緩解，前面咽部緊張。經查看經絡為腎經通氣。8月27日：兩足第二、三趾間有強烈的燒灼感，上行至咽喉引起咽干、僵、麻、咽物困難的感覺，少時平復。經查看為足陽明胃經通氣。8月28日：氣從小趾起循小腿後外側過崑崙、委中上入腰脊，酸麻感強烈。經查為足太陽膀胱經通氣。8月29日：氣從手小指行至腋下入胸，又由頸入腦。經查為手少陰心經通氣。8月30日：氣從大趾上行至大腿內側，後直通小腹兩肋。經查為肝經通氣。9月2日：呼氣時氣沉丹田，下行至腿足，吸氣時自尾閭骨上脊背，臉發熱，下頜發僵，頭部麻脹，兩太陽穴跳動。9月3日：全身像一個大氣球，尾閭骨像氣球的口，整條脊柱像通上電流一樣，有麻酥酥的感覺。9月5日：吸氣時頸項強直，氣上頭頂，頭髮脹，眼眶酸，眼球脹。9月10日：昨晚因外感致肩背部疼痛劇烈，頭及上身難以轉動，服鎮痛葯無效。中午練功50分鐘，通氣良好。每呼吸一次，疼痛即有減輕，練畢痊癒。9月11日：坐功時覺得腰中像繞了一條寬頻子一樣。經查為帶脈通氣。9月15日：小腹像沒有東西，整個身體形成一個空殼。除氣之外，好像空無一物。9月18日：呼氣時全身通氣，吸氣時也全身通氣，但吸氣時力量小一些，好像風箱一樣，一拉一推都能生風。9月22日：連日氣通小腸經，練功時兩臂很痛。9月28日：今日坐功大發動一次，小與大的感覺先後出現。練功半小時後，全身開始縮小，節節鬆動，小至丹田消失。後又節節長大，身體像寶塔，氣貫頭頂。百會穴跳動明顯，持續一小時之久，意識消失，無一雜念，這是坐功以來第一次入靜。10月4日：自第一次入靜後，連日氣上頭頂，頭頂和丹田形成一線，上下吸引。每坐就能入靜，越是入靜這個力量就越大，力量越大入靜就越深。10月25日：百日滿。近來練功很平靜，通氣良好，入靜程度也漸深，再未出現特別感覺，只覺功後身體舒適，心情愉快。2.疾病及健康情況練功50天日後，神經衰弱好轉，現已徹底好了。不論白天晚上，什麼時候都能入睡，晚上一覺可睡6小時，頭暈、頭痛、全身酸痛等癥狀消失。胃痛及燒心已消失，但飯量未增加。氣管炎有好轉，但未徹底痊癒，可能因抽煙關係。力氣增加，平時幾十斤拿著都吃力，通關後自覺力氣倍增，兩手托120斤不覺費力，身輕步健，關節靈活柔軟。練功百日，體重增加10斤，腫已消。3.個人體會練功時最好做到意守丹田。可意隨氣走，意氣合一。入靜後可用輕、靈、空、通四個字形容。練功雖已百日，但有時還出現雜念，不能做到隨時入靜，可能功夫未到吧。薛輝病例2真氣運行法治癒我的心臟病我是二十一冶建設有限公司電焊工，患心臟病多年。1976年3月5日心電圖檢查：竇性心律，電軸右偏，半橫位順轉，低電壓，偶發性竇性早跳，發病時心跳氣短，胸前區疼痛脹悶，頭暈，全身發抖，面色蒼白，手指麻、無血色，必須卧床休息。近來中午睡後必犯。十餘年來屢經中、西醫治療無效。於1月18日，在甘肅省中醫院李大夫的指導下，開始真氣運行法的鍛煉。堅持每天三次，每次20分鐘，方法是排除雜念，呼氣注意心口。三天後胸部有沉悶的感覺，四五天後向下移動，約十天後呼氣注意丹田，小腹發熱。十五天後小腹充實有力，每當呼氣時小腹由小而大似有彈力，開始坐時腰是彎的，此時腰自然直起，坐不直還不舒服，腰部開始發熱，同時頭部有麻脹緊痛的感覺。二十天後每次坐30分鐘，鼻骨有壓重感，頭部更緊張，像戴上一頂小的帽子一樣。腰部發熱三天後，熱力向上移動，到第三十天的晚上，頭部發緊的現象減輕了，躺在床上像入睡時，全身麻酥酥的，隨後感覺頭部轟隆一聲，全身都感輕鬆，頭也不緊了。以後再坐，感覺百會穴隨著呼吸而呼吸，彷彿與心臟跳動也有關係，我問李大夫，他說這是督脈通了，是一個大的飛躍。未練真氣運行法之前，心跳時胸部和腦內震動，全身發抖，頭暈，就要躺下休息。練到二十天後就明顯減輕了。坐通以後我的病再未犯過，手的顏色也變過來了。中午必發的一次，也經李大夫的指導，不要吃十分飽就睡而得以改善。病例3實踐真氣運行法的體會我是一個電工。1973年2月胃切除四分之三。自從1976年患心口疼痛，痛如刀割，引及後背，滿床翻滾。平時口苦腹脹，不能吃飯，病情嚴重。經本單位醫院檢查，確診為十二指腸潰瘍、胃下垂、膽結石。1976年2月11日轉武山療養院，入院時體重93斤。入院後屢次犯病，不能吃飯，不能入睡。心口疼起來，吃藥打針都不見效，自覺病情嚴重，想回蘭州治療。湊巧甘肅省中醫院李少波大夫講授真氣運行法。他說真氣是生命動力，真氣運行法鍛煉能使人體各組織發生很大的生理改變，因此能治好針葯不效的各種慢性病，而且能防止疾病的發生。方法簡單，易學易練。只要在呼氣的時候，作哪一步功注意哪個部位就行了。當時我聽了很懷疑，怎麼吃藥打針治不好的病，注意一下出氣就能好？於是我抱著試試看的心情開始了。一開始每天三次，每次15分鐘。初練的時候，一吸氣心口就痛，問李大夫怎麼回事？他說是吸氣時橫膈膜下降，膽囊和胃受到壓迫的緣故，注意長出氣，不要深吸氣。試練四天後心口痛大為緩解。二十天後心口發熱，氣通小腹，出現腸鳴排氣。以後每次坐20分鐘小腹發熱，從此心口再沒痛過，腹脹也減輕了。吃飯很香，飯量由一頓2兩增加到4兩，有時夜裡還要吃點心，不然餓得睡不著。由於病情好轉，我的興趣也高了，每天坐的時間也長了，每次總在半小時以上。到三十天後，小腹充實有力，氣也夠用了，走路也有勁了。後腰有一股熱力向上衝動，自覺手掌脹大，渾身跳動，有時像蟲子爬行，身體上浮像駕雲一樣。有一次一股力量自腰背向上沖，頭部轟隆一聲，共震了三次，督脈通過了。督脈通以後，每次坐功時自覺真氣在脊柱兩側沿著脊椎上下移動，感覺很清楚。從此膽結石癥狀消失，胃部不舒服一坐功就好，食慾大增，一月體重增加10斤。睡眠恢復正常，精神愉快。趙連貴病例4防治疾病的好方法我是一個長期神經衰弱的患者，經常睡眠不足，嚴重時兩三晚上不能入睡；即便是勉強入睡，也是迷迷糊糊，常伴噩夢、遺精、盜汗。平時身體極度衰弱，白天頭昏腦漲，這樣持續了好幾年。後又並發了慢性消化不良症，大便每天兩三次，有時兩天一次。在這些慢性病的折磨下，我未老先衰。後經友人介紹練太極拳，經長期鍛煉，身體有所好轉，但病情仍時輕時重。1975年7月在李少波大夫的指導下，我開始練習真氣運行法。經過八個月的鍛煉，使我睡眠有了很大的改善，消化功能明顯好轉。練功記錄如下：1975年7月1日開始，採取自然盤坐式，每天三次，每次15分鐘，調息以呼氣為主。至7月22日，坐功時間延長為20分鐘，每天三次，氣往下沉，至8月1日，食慾增加，性慾旺盛，丹田部位有充實感覺。至8月17日，頭部清爽，丹田充實有力，收功後20分鐘逐漸消失。至8月22日，丹田真氣稍往下沉，有如一線隨呼氣直通陰莖頭，如此兩日後消失。小腹如半流質食物發酵，排氣較多。至9月4日每坐後約15分鐘兩腿內側三陰交穴部位發熱，為長約15厘米、寬2厘米長形範圍，如此三天後消失。從此以後每次練功頭部更覺清爽。至9月19日，呼吸較前細微，能安靜入坐40分鐘以上，入靜程度也較前深。至9月26日，整個身體下沉，有時感上身輕浮。至10月9日，丹田內部有輕微的震動感。至11月13日，入坐時間能持續一小時，會陰發熱發麻，五天後消失。至12月21日，丹田內的力量縮小如核桃一團，但明顯堅實，而全身脹大，頭部印堂穴處有緊麻的感覺，好像擦上清涼油一樣。1976年2月3日入坐後約20分鐘，丹田真氣突然下沉至會陰部，肛門周圍有一緩慢的熱流，沿脊柱上行至頭頂百會穴，產生一種熱麻的感覺，又下降到鼻下人中穴、咽下天突穴，沿任脈而下至會陰穴。從此一呼沿任脈下至會陰，一吸沿督脈上至百會，兩處都有明顯的活動力量。楊忠榮病例5真氣運行法對冠心病的療效我從青年時身體就不好，經常鬧病。因為舊社會醫療條件很差，所以屢治不愈，健康問題成了我思想上最大的負擔。因此，凡耳聞目睹有利於身體健康的藥物方術等，都想吃吃練練，但始終收不到良好的效果。1962年春天我患上高血壓和冠心病，住院治療迄無效果，嚴重地影響了身心健康，精神負擔很重。幾年來跑醫院，尋上等葯，始終不能解決問題。後經甘肅省中醫院李少波大夫指導練習真氣運行法約一個月後，睡眠基本正常，血壓有所下降，並趨於穩定，飲食也增加了。持續半年多，一天在練功時突覺有什麼東西自後背及頸部向上猛衝一下，頭內轟的一聲，一時眼花繚亂，神志不清。過了一會兒，頭腦特別清醒，全身舒適輕捷，冠心病的癥狀若失，這種威力是意料不到的。近年來一直持續鍛煉，每日一至三次，每次在一小時以上。在做法上仍是注意呼氣，吸氣時任其自然，已經成了習慣。坐通以後行立坐卧都可練功，睡前醒後只要集中思想注意呼氣三五分鐘，體內就會有真氣活動的感覺，時間稍長四肢粗脹，腳心像冒水泡的樣子，隨呼吸而動。根據個人練功體會，真氣運行法確是防病治病、保持健康的一個好方法，易學易練，既不消耗物資，又比跑醫院節省時間。只要隨時注意一會，就感到身體舒適，精神愉快。對消除疲勞特別有效，在勞累的時候，只要用幾分鐘的時間注意呼氣入丹田，覺得腰部一鬆開，立刻疲乏就解除了。這對工作是多麼大的幫助啊!這一方法值得大力推廣。焉壽先病例6練真氣運行法的感受1961年秋，我患肋骨結核，經中、西醫治療無效，蘭醫檢查須手術治療，自己膽怯不敢手術。經領導同意回原籍蓬萊治療休養，也無效果。聽說靜坐可以治好慢性病，但是無人指導不可盲目試驗，以防偏差。因此雖有渴求，不敢輕試。第二年初，我因患瘺管，住甘肅省中醫院治療，在此期間我發現該院設有真氣運行法練功室。心想這裡一定有醫師指導，我的願望可以實現了。經同志們的介紹，我認識了李大夫，見他紅光滿面，精神煥發，給我留下深刻印象。他待人真誠，我學習信心十足。此後每天上午兩次集體學習，另外我回到病房有時間就坐，並研究一些醫學知識。每天靜坐的時間很長，除了吃飯睡覺外，大部分時間是練功。大約過了一周，我感到手腳發熱有汗，坐時左右搖擺不穩，過了幾天這些現象自然消失了。二十天左右，感到脖子後酸痛，兩肩壓重。我請教李大夫，他說這是正常反應，不必擔心。這樣又持續了四五天，在一天將近12點鐘，突然有一種奇異的感覺，周身好似鑄在一起，緊湊有力，頭頂也有一股力量和丹田相接連。感不到鼻孔的呼吸，只覺得一呼一吸都在百會、丹田兩個部位有節律地活動。此後每次靜坐時，真氣就由丹田經尾閭、脊背到頭頂。臉上像蟲子爬，有時兩腿周圍像霓虹燈一樣晃來晃去，有時嘴的周圍像用繩子紮起來，上下齒像是膠著在一起，想張也張不開，這種感覺幾天後才慢慢消失。有時感到全身像一個整體進行有規律的呼吸。有時覺得只有丹田在呼吸，身體各處似真空一樣，輕鬆愉快有如波平月圓，清凈無比。我住院只有兩個月，但每天練功時間比較多。住院病號中，雖然我是最重的手術之一，但傷口較一般人癒合得快，因此提前出院了。原來的肋骨結核也從此痊癒了，多年的耳鳴耳聾症也好了。十幾年來，由於工作調動頻繁，練功無法堅持。後來出現高血壓，曾休克暈倒，雖用藥物治療不能根除。經配合坐功治療，現血壓基本正常。根據我個人的體驗，只要堅持鍛煉，真氣運行法確是防病治病、保健強身的好方法。李延清病例7真氣運行法對胃病療效好我們三個人，都患程度不同的胃下垂，神經衰弱，全身關節痛，不思飲食，食則腹部脹痛難忍，大便不正常。走路時必須用手托住小腹，行路困難。身體消瘦，經常失眠，很容易感冒，久經藥物治療無效。2月25日，聽甘肅省中醫院李大夫講真氣運行法可以治好多種慢性病。其中就談到胃下垂一症，據說真氣能使鬆弛的胃體恢復功能。丹田真氣充實後，能增加上浮力，把胃推上來。我們聽了很高興，但信心並不大，抱著試試看的態度開始練功。每天三次，每次20分鐘。練了幾天，心口有沉重感。又過了幾天，每次呼氣心口就感到發熱，胃部有些舒服，消化有所好轉，這才增加了我們的信心，立志每天堅持鍛煉。練功至二十天，小腹跳動有聲，排氣較多，小腹感到飽滿，走路腹痛減輕，飯量逐漸增加。二十五天後，睡眠大為改善，食慾大增。四十天後，兩臂和兩腿內側及手腳心部有跳動發熱的感覺，會陰發癢發熱，面部癢麻跳動，肩背部有一股力量由頸後上沖，真達頭頂，頭被沖得搖動，頭皮奇癢，印堂和鼻骨都很緊張。兩腿兩臂外側跳動也很頻繁。六十天後，每一呼氣，真氣便從任脈下至丹田，一吸氣真氣從尾閭上升至頭頂百會穴，每一呼吸全身都感到通氣。從此全身疼痛消失，輕快有力，走路時肚子也沒有墜痛的感覺。我們雖然沒有鋇餐透視，但自覺胃下垂的癥狀基本消失了。體重有的增加六斤，有的七八斤不等。七十天後每練功時就感到丹田與百會穴之間有一種力量互相吸引，全身舒適，小腹更加充實飽滿，有時像把胃往上托的樣子。我們體會到，真氣運行法的鍛煉，對人的健康是有很大好處的。程繼先李春梅李蓮鳳病例8真氣運行法對類風濕性關節炎的療效我患類風濕性關節炎及風濕性肌炎五年多，關節變形，四肢抽搐，肌肉跳動，十分痛苦，失去工作能力。先後在西安、蘭州經中西醫治療稍有好轉，但仍不能工作。於1976年3月在甘肅省中醫院李大夫的指導下，進行真氣運行法治療。茲將治療情況記述如下：1.練功時身體的變化十天後心窩部發熱，小腹跳動，4月4日自覺一股力量從兩腿前外側向下如流水狀直通腳面，後從小腿內側向上直達腿跟。4月8日自尾骨、腰部痛脹感往上沖，使身體動搖，至19日真氣通過，脹痛消失。4月22日這股力量由兩手合谷穴經手臂上側上行，環唇後在人中穴會合，至鼻旁入鼻內；5月12日由眉頭沿頭頂兩側向後下方至頂。又一股力量沿脊椎上沖，如流水狀壓力很大，直上頭頂。從此頭也不脹了，鼻骨有緊張感，兩臂內側由內向外通過手心有跳動感覺，每一呼吸手心腳心都有吹風感覺。5月26日以後，全身通暢，遍體舒適。2.練功效果在練功過程中，凡真氣未通過的部位，都痛脹得非常厲害，等通過以後疼痛就好了，尤其是我原患鼻竇炎，頭痛厲害，任督脈通過後頭也不痛了，併流出很多濃臭液，從此鼻子通氣良好，一呼一吸全身通暢舒適，沒有痛的地方，只是下雨陰天時稍有不適的感覺。現已能正常上班愉快地工作了。3.個人體會幾年來受盡折磨和痛苦，使我失去了活動的能力，醫生下了結論為不治之症，沒有想到在短短的七十天的時間裡我又恢復了健康。我深深感到真氣運行法是治療慢性病的好方法。只要有信心有決心，堅持鍛煉，功到自然成。既不費錢又不費事，易學易練，這個好方法值得大力推廣。李海林病例9實踐與感受我是一名女職工。1971年3月得了產後風，發展為風濕性關節炎，累及心臟，渾身腫脹，無處不痛，氣短無力，行動困難。六年沒有上班，內心非常痛苦。聽李大夫講，真氣運行法能增加人體的生命動力，可以治好很多針葯不效的慢性病，容易學會。於是我就按講的方法試練了二十天後，腹內發熱，腸鳴排氣，手發脹，食慾好轉。六十天後，小腹充實飽滿，渾身跳動，有時像蟲子爬行。真氣走到哪個關節部位，哪裡就脹痛，真氣通過以後，原來的疼痛也就好了。八十天後，丹田熱力旺盛延至大腿，全身發癢。一次坐功時，自兩內眼角沿頭頂兩側向後脊椎兩旁有兩股輕靈愉快的動力直抵腰中。從此上身舒適輕快，接著丹田真氣經肛門沿尾骨向上行。百日後背後有一股力量上升至頭頂，脹了幾天，有一次在做卧功時被一股巨大的力量震醒了。每次坐功就有一股力量上至頭頂，一呼一吸輕鬆自然，逐漸地鼻炎也消失了，月經轉正常，全身癥狀均消失，吃飯正常，腫脹全消，體重由108斤降至100斤。個人認為真氣和疾病作鬥爭時，也還是要費一番力氣。戰而勝之，自然輕鬆愉快。郭開玉病例10真氣運行法治療肺癌有希望1977年5月經體檢發現我右肺中葉有4厘米×5厘米×6厘米的陰影，即用青鏈黴素治療。二十天後未見好轉，拍正側位片、體位斷層片及纖維支氣管鏡檢查，初步診斷為肺癌。做了9個月的抗癌治療，效果不佳，隨即赴京準備手術。在京期間，作支氣管碘油造影，結果，右肺中葉呈鼠尾形狹窄，醫院意見：肺癌……又在兩個肺癌專科醫院做痰塗片、支氣管鏡檢查，確診為「右肺中葉腺癌」。住院術前檢查，心臟不好，肺功能不全，有葉間粘連，恐手術危險，改為遠距離鈷60放射治療。前後共照射6000拉德，在照射治療過程中，由於白細胞下降到2.8×109/L，在危險線以下，即停止，改用升白細胞藥物，兩周後白細胞恢復到4.5×109/L，又開始放射治療。到後期肺部炎症加重，每晚必須吸氧才能入睡。勉強維持照射完6000拉德，出院時拍片腫瘤沒有變化。又到另一個醫院住院治療，大量用抗生素，從每日500萬單位青黴素逐漸增加到1000萬單位，共注射月余，癥狀有所改善，但發現右側胸部肌肉逐漸萎縮，右肩低下成了偏肩，前胸後背鈷60照射處肋骨骨質增生，高出皮膚表面半厘米；後背壓痛，右肩不能抬高。3個月後複查腫瘤，片子仍無變化。1980年2月8日由京返蘭州。到蘭州後，由於海拔高，氣壓低，空氣差，下車後就感呼吸困難，胸悶氣急，並發生咯血。立即住院，七天血止。但由於缺氧，致面色青灰，口唇發紺，浮腫，不能平卧，每夜只能睡三四個小時，夜多小便。白天胸悶氣短，一動就喘。4月份開始練習真氣運行法。練功不久，痰即易咯出，呼吸亦平穩，在呼氣注意心窩部時，感到有股氣流向右肺側流動，收功後即無。兩周後，可以平卧入睡，夜間小便次數減少，後背壓痛減輕。練功1個月後，曾兩次在練功中，肺癌部位發生撕裂樣劇痛，後又發生過遊走樣痛，1個月後消失；骨質增生亦縮小。隨著練功的深入，呼吸平順，缺氧情況好轉，面色漸由青灰轉為蒼白，浮腫消失。由於身體條件差，6月中旬才通督脈，7月底拍片複查，報告為：「治療前後，兩片對比，病變稍有縮小，密度增高，胸膜增厚較明顯……」。9月底又拍片，病變有縮小，但縱隔向右移位。總之，我經過半年的真氣運行法練功治療，腫瘤稍有縮小，未發現複發和轉移，病情穩定，可以平卧和雙側側卧入睡，睡眠良好，骨質增生明顯收縮，不再疼痛，面色已稍有紅潤。能有這樣的結果，是非常令人鼓舞的。出院後仍堅持練功，精神一直很好，經X光拍片右肺已呈纖維化，除吐痰較困難余無痛苦，但一坐功痰就能咳出。現已六個年頭，今後一定長期堅持下去。崔長佑病例11我患肝硬化獲救了8年前我患了無黃疸型傳染性肝炎，病後兩年變成了肝硬化，中西藥治療都不見好。這次住院檢查，醫生說肝在肋下8厘米，很硬，一壓就痛，脾也發硬，肚子里還有水，兩條腿用手一按一個坑。參加真氣運行法治療3個月，身體變化很大。練功的時候，有時覺得舒服，有時覺得不舒服，不管啥樣，我只聽醫生的，一心練功。現在經醫生檢查，肝已縮小到肋下2厘米，脾也有縮小，都變軟了，肚子里的水也沒有了，全身也不腫了，飲食增加，吃起東西來有味道，睡覺也再不是負擔了，像換了一個人似的。我身患肝硬化獲救了，這是連做夢都想不到的事情，我一定要堅持練功。苗淑芳病例12練功一百天的感受1.練功前的情況三年前患腎盂腎炎，住院治療3個月，尿常規檢查恢復正常，但血壓卻逐漸增高。三年來常在160／100毫米汞柱以上。中西藥治療，很少見效。經常頭痛、頭昏，失眠、食少、疲乏無力，飯後腹脹，腰痛，手心熱，有時氣短、心悸、煩悶；還有婦科病、全身性關節炎，氣候變化時就痛。2.百日練功體會（1）練第一步功：三天後，感覺心窩部發熱，手麻、出汗。功後腰痛、腹響，全身不適，關節酸困。一周後，練功時思想集中。兩周後，熱擴散到中腹部、兩肩、頭部及下肢。（2）練第二步功：兩天後，丹田發熱，小腹飽滿沉重，氣多。在練功的第四周，尿量增多，次數也增多，平均每過40分鐘一次。一周後，尿量更多，而次數減少，自覺身體輕捷舒適，浮腫減輕，血壓下降。（3）練第三步功：自覺丹田有氣丘形成。在一次練功時，感到心窩部有一股熱流直趨丹田，而丹田中的大氣丘隨即分裂成兩個小氣丘，分別左右緣帶脈匯合於命門。次日上午練功時，突然覺得心窩部有股熱流下至丹田，命門有股熱流衝過玉枕直達百會，隨著一聲轟震，頭很脹痛，並喳喳作響，耳朵聽不到別的聲音，牙根脹痛，前額奇癢。接著，百會穴處的熱流像水銀一樣流向印堂、鼻腔，然後到心窩部，再下到丹田。這是任督脈已通，在一瞬間，完成了第四步功。（4）沖通督脈以後：小周天通了以後，大周天也通了。一練功，就感覺有一股清涼的氣流，從命門上到百會，再從百會直下腳尖，從腳尖又上尾閭；有時還覺得像螞蟻爬一樣，麻酥酥的，從左到右，從上到下，相互交錯流轉；有時感到一點外呼吸都沒有了；有時感到氣流很沉重，像鐵塊一樣向丹田沉；有時感覺氣向上升，超過頭頂一兩尺高；有時感覺有氣體把自己包圍著。總之，入靜的感覺是美妙的。在短短的3個月中，我已嘗到了真氣運行法的甜頭。目前，行動輕快，飲食增加。由原來每天吃4兩糧，增加到8兩至1斤。飯後腹脹已消失，小便通暢，關節也不痛了，睡眠已好，精力旺盛，心情愉快，婦科病也減輕了。醫生說我現在的血三脂：甘油三酯125毫克%，較入院時降低165毫克%；　脂蛋白550毫克%，較入院時降低50毫克%；膽固醇228毫克%，較前增加42毫克％；腎功能（P．S．P）53％，較前增加8%，有改善；血壓也經常在130~140／90毫米汞柱，較入院時好轉。練功一百天收穫很大，今後我要將這一方法堅持下去，爭取疾病的徹底痊癒。孟祥苓病例13練功收穫我已年過古稀，按真氣運行法練功，100天內通了關，這是我當初所意想不到的事。我的練功經過是：第一步，呼氣注意心窩部。練了十天，心窩部感到很溫暖。第二步，意息相隨丹田趨。練了十五天，覺得真氣下行，丹田發熱，熱氣向滿腹擴張。第三步，調息凝神守丹田。練了二十天，不但丹田有飽滿之感，而且真氣已到後腰。這以後便做第四步，通督勿忘復勿助。我想著丹田，也注意後腰上的真氣活動。這一步比較難，真氣上升至夾脊，即停止不進。以後緩緩活動，經過十五天左右，才感到上達玉枕關。這個關阻力最大，真氣集中在脖子後，總是上不去，只感覺頭部有時很不舒服，前額、左腮疼痛，頭皮緊張，髮根奇癢，百會穴跳動，兩耳之間連兩耳在內，好像是一道牆，緊脹得很，氣通不過去。還有兩次感覺玉枕關那裡，「嘎」地響過，但氣還是上不去，這樣經過約二十天，在一天下午2點半左右，睡醒後一翻身，忽覺一股熱氣衝到玉枕關，從玉枕關再往上，有二指寬一道涼氣上沖腦際，後腦部像開了一條渠道一樣，頭頂感到涼爽輕快。這樣歷時約20分鐘，我又睡著了。通關後，真氣的運行並不十分順利；又過了二十多天，才比較通暢。氣一上去，頭頂部即有涼爽感覺。這中間，繼續頭緊頭癢，不過減輕得多了。我從練功中體會到，年紀大的人進步慢，通關也不如青壯年容易，但只要按照功法，認真鍛煉，堅持不懈，不要操之過急，自然會水到渠成，玉枕關是可以通過的。關於治病方面，我有痔瘡，以前每周常有一兩次便後流血。從練功起，3個月來再未流過血。還有消化不良的病，經常口味不好，大便也不正常。練功後消化功能很快就恢復了正常，體重也增加了六七斤，這是從來沒有過的。我還有左側面部神經性抽搐症，現在也大為減輕。練功前血壓曾高達220/120毫米汞柱，練功後已降到170/90毫米汞柱。雖還未達到正常數值，但已無頭昏頭痛的感覺。現在我信心十足，一定要堅持下去。王沂暖病例14練功的感受和效果年過古稀的我，身體大有一年不如一年之感。至於多病，更不待言了。有幸參加了真氣運行法輔導班，歷時一百天。在練功期間和結業後，我對許多問「練功效果怎麼樣」的同志答覆是：好!很好!開始，我是半信半疑，三五天後變為相信，一個半月以後又變為堅信不疑了。我為什麼這樣說呢？這是因為以下事實教育了我。l.幾年來，我患高血壓症。練功前為180/80毫米汞柱，練功後穩定在140/60毫米汞柱。2.在練功不滿一個月時，飯量由每天的6兩增加到8兩，體重由練功前的120斤增加到124斤。3.多年來的神經衰弱、失眠等症，練功兩個月就完全消失了。4.近五年來，每到冬季頭部怕冷，非戴棉帽不可。手指足趾更怕冷，尤其是中指末節冷得發麻。這次練功正逢嚴寒季節，練功一周後暖氣從內運行，貫通到指尖，怕冷現象完全消失。5.在三個多月的嚴寒季節中，只傷風一次，第二天就好了；原來走路腳跟不穩，行走蹣跚，練功後可以棄杖穩步而行；視力也有所增強，戴上花鏡能看清楚五號字，能寫小楷；聽覺也有所增強。這都是練功前辦不到的。此外，睡眠完全恢復正常，入睡快，能睡8小時。6.真氣運行法確有「通督」的特點。我這78歲的老年人，通督時玉枕關處亦「轟」然有聲，這也是出乎我的意料。總之，事實教育了我，我有決心，有信心，將自己的「風燭殘年」變為「老當益壯」。關中哲病例15真氣運行法治療經過我患高血壓和類風濕性脊椎炎，未做真氣運行法之前，血壓為130/120毫米汞柱，經常頭痛頭暈，不敢活動；脊椎經拍片檢查，從第九胸椎至第一腰椎均有增生，經常腰背酸痛，翻身都很困難，頸項強直，頭轉動受限制，坐骨神經也受影響，有時痛得厲害；不能抬腳彎腰，尤其咳嗽、噴嚏時更為疼痛難忍。經過真氣運行六十天鍛煉，血壓下降至120／90毫米汞柱，以上癥狀全部消失，只有陰天下雨時稍感酸困不適。茲將鍛煉過程中的變化記述於下：自5月12日開始做功。第一步守心窩，在第十天逐漸發現心口發熱、腹內作響、臍部蠕動等現象。22日至31日，第二步守丹田，臍下微動，熱力像氣流一樣繞腰部轉了兩圈，共發生了兩次（帶脈通）。真氣由尾閭上升至命門，像一個噴頭向上噴水似的，半小時靜坐，頭部左側有蟻走感。6月1日至4日，每做功時四肢即有跳動感，有時身體上浮，真氣從尾閭、命門直上脖子，頭上竄動現象增多。6月5日至15日，由尾閭、命門有四指寬的熱流沿脊椎上至脖子，腳心隨呼吸而動。16日至20日，乳部有一種清涼感覺直抵心口，又一次真氣由命門上升，力量很大，像一股水箭噴射似的沖通玉枕，隨後氣流從百會穴順印堂而下，一呼一吸循環往複。百會與丹田上下呼應吸引而動。21日至28日，督脈通後渾身活動頻繁，皮膚有癢麻感，身體有輕重感、涼熱感，大小經絡相繼通暢無阻。29日至7月9日，入靜良好，外呼吸若存若無，自感無物無我，只覺一股磁性吸引力在活動，身體非常舒適。從前也跟人學過氣功，費了幾年的時間，花了不少的力氣，沒有一點成就，更談不上減輕疾病。經李大夫傳授真氣運行法，僅僅兩個月的時間，身體起了重大的變化，驅走病魔，疾病若失，確實喜不自勝。為此編幾句順口溜以表心情：與病鬥爭，如上高峰。良師惠我，真氣運行。至人至理，呼吸以重。活力再生，濟世良工。救死扶傷，諄諄傳功。循乎自然，持之以恆。光陰易逝，流水傳情。孜孜不倦，做好學生。沈渭闊病例16真氣運行法比吃藥好我患低血壓、糖尿病已六七年，曾休克過四次，面色青黃，睡眠夢多，晨起非常疲乏；兩膝關節患風濕性關節炎，發涼發痛，陰天更重。從5月下旬開始用真氣運行法治療。開始每天做一至二次不等，效果比較慢。到1個月的時間才覺得心口有一股熱流向全身擴散，持續時間很長，隨著時間的增長，這股熱氣也延長了。以後每天做三次，每次約40分鐘，由於做功次數的增多和時間的延長，效果較前明顯了。7月5日，一股熱流從丹田經脊椎直通脖項，有一次做功感到身體小得像幾寸長的小木棍。7月10日一次做功，感到全身發熱，暖洋洋的像是春天，叫人有舒服愉快的感覺。一次在做功中自覺身體大得難以形容，兩臂像是房梁，兩手指像房椽那樣粗。幾日來頭部像唐僧在念緊箍咒，面部麻酥酥的。14日一股熱氣從丹田發出，順脊椎向上猛衝直過頸、頭、面部，一股接一股連續上升。17日督脈通後，渾身暖洋洋還發癢，各處走竄跳動。兩膝關節困酸，就像脫了節一樣。一次從頭部開始，沿頭頂兩側向後下入脖子順脊椎骨兩側下行到腿後面至腳趾，氣流非常活躍。18、19日兩天，每做功渾身的皮膚下面就有像氣泡樣的東西咕嘟咕嘟地顫動。通過以上的現象，說明身體內部發生了極大的變化，因此療效也相當好。經過兩個月來的真氣運行法的鍛煉，我的臉色從青黃變為紅潤。睡眠很香，夜裡夢也少了，腿上感到溫熱舒適，精神很好。元冰心病例17真氣運行法防治感冒我自幼體弱，且少鍛煉，未老先衰。1973年患感冒引起周圍神經炎，右下肢肌肉萎縮，多方治療微有效果。由於感冒糾纏不已，虛汗淋漓，前功盡棄。1974年4月下旬，聽李少波大夫講授真氣運行法，耐心做了兩星期，腹內發熱，充實飽滿，肚臍跳動。二十天後身體前後微動，後腰發熱。身上出現了預期效果，也就更有信心了，堅持每天三次，每次做1小時，一般在15分鐘後，雜念減少基本入靜，有時身體發熱或清涼舒適，有一次肚內若空，不知是否存在。到一個月時腰背發熱如火，沿脊椎上升，坐後有燙手的感覺，此後每坐都是一樣，並向全身放散。四十天後一次像有人在頸部用指頭向上搗了幾下，過後頭部像有溫水流動，又過兩天感到水珠由面部順鼻尖流至喉部停止，感到閉氣難受，五六分鐘後消失。6月中旬，頭部水珠沿面部像一個倒三角形流至喉部，直流入丹田而散。6月下旬，一次感到身如鐵管中空，並有一種力量把自己提離座位似的，坐畢頭腦清醒，身體涼爽，病腿也甚輕快。此後每次練功後身體舒適，腿部涼麻感消失。手足心呼吸也動，頭頂有一種力量在活動。我對真氣運行法的唯一感受是把糾纏不休的感冒基本治癒。近兩月來雖也感冒過兩三次，經過練功一小時，不服藥不打針，病就好了；腿病明顯轉輕漸好，再不出虛汗，這主要是真氣運行法杜絕了致病之因。王進德病例18真氣運行法治好了我的腸粘連我是河西堡地區的礦山工人，1976年6月因工負傷，當時休克長達24小時之久。醫務人員為了挽救我的生命，及時做了腹部探查術。未料術後引起腸粘連，經常腹脹、胃脹，發生間歇性的腸梗阻，一犯病就上不能吃，下不能便，嘔吐不止，身體日漸衰弱，抵抗力大減，時常感冒。自己覺得生命危在旦夕，身體上、精神上的痛苦，折磨得我死去活來。一年來，跑遍了蘭州的各大醫院，打針吃藥，理療按摩，效果始終不明顯。在走投無路之際，偶於一同志處得李少波醫師所著《真氣運行法》一書，如法行之。不料竟在22天內將我的痛苦一掃而光。這是連做夢也未曾想到的奇蹟。現將經過介紹如下：1977年6月10日開始，每天三次，每次20分鐘，前五天感覺不明顯。從第六天開始有感覺，至第十天，每做幾分鐘就開始渾身發熱出汗，腹脹、胃脹有所減輕。第十天至第十四天，做功增至1小時，腸鳴排氣增多，腹脹、胃脹已基本消失，食慾開始好轉，第十五天，心窩部有熱感，稍用意識引導，即下降到丹田。第十六天至第十八天，丹田熱感大增，腹內腸蠕動有時像翻滾一樣，第十九天，在腹內腸翻滾了一陣後，覺得像空了一樣，並且產生了自有病以來第一次飢餓感。第二十天至第二十二天，小腹產生了蟲子爬行感，而且熱向兩肋擴散。第二十三天天未亮即開始做功，幾分鐘後丹田熱感即向腰部擴散，漸而感到全身溫暖如春，輕鬆愉快。從此，腹脹、胃脹全部消失，也未發生過嘔吐，體質較前大好，飲食有味。睡眠香甜，感冒也減少了。現在無論吃冷吃熱，都覺得受用，渾身輕捷，精力充沛，清爽愉悅，幸福無邊。病例19真氣運行法治好了我的癔病我於1977年10月28日晚，突患眩暈病。當時天旋地轉，嘔吐心驚，四肢發涼，坐卧不寧，病情十分嚴重。當即在蘭州市各醫院診治，有的說是神經官能症，最後確診為癔病。醫院對我這病沒有特效療法，後經朋友介紹到中醫院李少波大夫處醫治。開始用中藥、針灸治療幾次，就叫我練真氣運行法。初練功時，思想靜不下來，我就由少到多，每天做功五至六次，每次約20分鐘。五天後感到心口發熱，熱力逐漸向下走。以後丹田發熱，小腹充實飽滿。一個月後背部有一股力量沿脊柱向上，經後腦至頭頂，頭皮奇癢，臉上像有小蟲走動，四肢也發熱跳動。以後每次做功都有不同的感覺出現，如身軀異常高大和極度縮小，有時輕飄飄的，有時很沉重等。當時不能理解，幸得李大夫熱情指導解釋，並叮囑各種反應都是真氣在體內起作用的表現，這就堅定了我練功的信心。我就按照他的指導，集中思想每天堅持練功，慢慢地感到心情愉快，飯量顯著增加，病情逐漸好轉。兩個月後，我的癥狀已基本消失，體重較未患病以前增加了10斤。有些久未見面的熟人都感到很驚奇，慶幸我癔病的痊癒。我也十分高興，真氣運行法使我恢復了健康，重返工作崗位。王玉民病例20真氣運行法治病有感我是個15年來未曾治好的腸胃病人。急性病拖成慢性病，患有胃下垂、十二指腸球部潰瘍、結腸直腸炎（大腸萎縮、充血水腫、自發性出血，已經佔位，僥倖尚未惡變）。此外，還有久治不愈的神經官能症、關節炎，長期腰疼、耳鳴。腦子像針扎樣疼，失眠健忘，多夢恐懼，周身關節痛，腸胃痛，吃飯很少，身體消瘦，心跳氣短，四肢無力，貧血、低血壓。被疾病折磨得未老先衰，十分痛苦，耽誤工作，先後四次被迫住院，無甚效果。正在這無可奈何、走投無路的情況下，抱一線希望前來參加真氣運行法治療。在治療中，大夫們熱情指導，第一步經過調息，注意心窩部，不到一周時間，心窩感到了脹、熱、沉，氣往下沉。第二步氣沉丹田，感到腹脹、肉跳、腸鳴，每天做功八次自覺有點累，但精神很好。第三步築基階段，感覺很多。氣沉丹田後，腹脹、肉跳、蟻行感、腸鳴、排氣多，感到丹田充氣越來越多，形成氣丘逐漸增大，腸胃活動劇烈，但不疼。自覺胃在上升，飯量增加，大便成形，睡眠好轉。通督後，全身疾病已被控制，好轉很快。現在每天飯量增加到1斤3兩，體重陸續增加了10斤。經中期鋇餐透視，胃已上升到6.3厘米，基本恢復正常。十二指腸、結腸、直腸也恢復正常，血壓亦有上升（105／70毫米汞柱）。病例21真氣運行法為治療肺結核開闢了新路我患肺結核已經多年，經中、西醫治療均未奏效，我幾乎喪失了信心。從患病起整天萎靡不振，飲食不香，乾咳不止，身體日漸消瘦。多次拍片檢查，證實右上肺結核，而且每一次拍片檢查均比前一次加重，陰影擴大，空洞形成，在癥狀上出現痰中帶血。就在我心情沉重之時，聽說甘肅李少波先生來我省辦學習班，我抱著試試看的心情，參加了旁聽練功，誰知經過兩個多月的練功竟然取得了意想不到的效果。今年3月初，我開始按李少波先生的指導一步一步開始練，一個星期左右便感到心窩部發脹、發熱，達到李老師所要求的預期效果。接著再練第二步、第三步……練到20多天時開始感到右胸部疼痛，並且越來越劇烈，全身也不那麼舒服，有一天竟咳出幾口血來。這樣，我便想中途停下來。後來一同練功的同志鼓勵我堅持下去，我便將此情況向李老彙報，他告訴我這是好現象，說真氣通過病灶會有反應，一個多月後即4月21日，我有了所謂通「小周天」的各種感覺，如頭皮、嘴唇發麻等，此後整個身心好像豁然開朗一樣。在整個練功過程中，雖然中途一度有過一些不舒服的感覺，但精神、飲食、睡眠等各方面均有不同程度的改善，通「小周天」後這些方面明顯好轉，體重也較前增加了。同志們都說我的氣色比以前好多了。我心裡分外高興，抱著好奇心我又去同一所醫院再一次拍片檢查，對照以前的片子，醫生和我都感到驚奇，只見肺部結核灶比以前縮小了三分之二，肺空洞也已癒合了，想不到久治未愈的肺結核經過兩個多月的練功好轉得如此迅速，可以說真氣運行法為肺結核的治療開闢了一條新的道路。黃愛民病例22真氣運行法對胃下垂有療效喜聞李老親臨講授真氣運行法，我抱著治病的希望來到學習班。我患多種慢性病，明顯影響生活和工作的是三度胃下垂。患此病已8年，身體日益消瘦，倦怠無力。站立、走路或手持重物時小腹便墜脹難受，飯後必須坐著或卧床半小時到1小時，長期以來依賴人工胃托方可活動。練功不到1個月的時間獲得了顯著的療效，癥狀基本消失，精神好轉，並已解除了胃托的約束。此後身心輕鬆，我像一個殘疾人丟棄了拐杖能走路一樣喜悅。現在體力也有些好轉，能夠做一些輕微的家務事了。過去經常感冒，服藥也難控制。練功以後，雖因衣著不慎也患感冒，但每次應用「六字訣」呼吸法加練功一兩次，癥狀即可減輕，不需服藥便能痊癒。雖然獲得了初步的成績，但由於主觀努力不夠，我的練功效果與其他同志相比還是落後的，直到現在還未達到一個飛躍——通督脈，總結其原因有三個方面：一是雜念多，入靜不理想；二是感冒頻繁，影響功效；三是身體素質太差，元氣不足。「失敗為成功之母」，我絕不灰心，回顧練功過程中真氣在體內的活動情況，我堅信自己能在今後日積月累的實踐中逐步提高功效。經過學習班的短期訓練，我開闊了眼界，增長了知識，初步了解到真氣運行法與醫學的密切關係，我認為每一個醫務工作者都有學習真氣運行法的必要，尤其是中醫界同志有必要把它當成必修課。為此，我建議衛生部門不僅限於宣傳，最好能普及學習，組織實踐，繼續開辦學習班，為加快發掘中醫學寶貴遺產，為提高我國人民的健康水平而努力。何漢英病例23高血壓、冠心病要練真氣運行法我是一個嚴重的高血壓、冠心病患者。這次參加了真氣運行法的學習，雖然目前尚未達到理想的通關要求，但我的病情有了很大的好轉。入院醫治後一個星期我就參加了真氣運行法學習。練功之前，我經常失眠，服安眠藥也無多大效果。每日常眩暈、胸悶，經常感冒，食慾不好。除此以外，還常有陣發性房顫發作，十分苦惱。自參加真氣運行法學習班以來，我一次感冒也未患過，並且感到頭腦清爽，食慾很好，三個月來體重增加了4斤。我於每晚睡覺前做一次功，便一覺睡到天亮，失眠現象基本上沒有了，這個變化令我太滿意了。自1974年以來，我因高血壓、冠心病住院共十一次。血壓最高時為230／130毫米汞柱。1979年5月1日因頻發性房顫一個多月，準備電復律治療，當服奎尼丁試驗時，轉為陣發性房顫，此後經常發作。我曾兩次因腦血管痙攣入院，下病危通知書。去年1月3日因左半身癱瘓入院，後經牽正散及針灸治癒，總之我是病魔纏身，隨時有生命危險。我自參加「真氣運行法」練功兩個多月以來，病情有顯著好轉。陣發性房顫沒有發過，血壓正常（150／80毫米汞柱），並且感到身體舒適，體力增強。在這種情況下，我逐漸減少每日所服中西藥物。經過25天之後，我停掉了全部中西藥物。這使我感到無比興奮，因為我的「藥罐子」拋掉了。病例24真氣運行法能治療慢性結腸炎我是一個患有慢性結腸炎十幾年的人。經醫院檢查整個結腸有炎症，降結腸萎縮。以前經常腹痛腹瀉，近幾年來又出現大便乾結與大便溏泄交替。由於大便經常乾燥難解，又患了痔瘡，發作起來疼痛難忍，並且經常便血。久而久之，身體拖垮了。雖然經常服用中西藥物，但只能使癥狀減輕一點。近一年來，由於自己練了太極拳，雖然身體比以前有了好轉，但慢性結腸炎仍未見好。今年3月1日開始參加真氣運行法學習班。初學時由於思想不能集中，感覺腰酸胸悶，練功效果不好。後來採用了老師講的「數息法」，四五天之後每次呼氣時便感到心窩部發熱，胃部感覺舒服，雖然飯量未增加，但能夠坐得住了。一周以後，小腹發脹，腸鳴音增強，排氣增多，並出現腹瀉，每天兩次，大便量多，味臭色黃。練功19天後，丹田發熱，降結腸處發脹，尾閭部位跳動如針刺一般。一個月之後，一天在練功時感覺有股熱流從尾閭部位沿夾脊往上沖，似有人推了一把，頭部轟隆，身體震動，呼吸急促，心跳加快，出了很多冷汗，全身發冷。當這些感覺平息之後，身體慢慢發熱，全身感覺輕鬆，頭腦如用涼水沖洗後一般清爽。自從通了小周天之後，雖然沒做檢查，但結腸炎的癥狀消失，大便恢復正常，再也沒有出現過腹痛，其間沒有用一點藥物，現在我精力充沛，體質也比過去增強了。邱愛華病例25「真法」對骨折的療效本人朱國瑜，女，醫務工作者。練過真氣運行法，並通督。1988年9月1日騎車摔跤，致傷左臂。左臂下垂、疼痛，活動受限。經X線確診為「左肱骨外科頸外展性骨折」。遂以練習「真法」自治之。練功第一天骨折處疼痛劇烈（痛則不通）；第二天骨折處向前後發力，力量很大（氣行複位）；以後疼痛逐漸減輕，一周後一次眼前突然出現一片黑幕，並在幕前呈現一根完整的肱骨，一現即逝（返觀內視）；以後練功時骨折與關節處發熱，並有氣流運轉；45天後練功時出現肩部由下向上聳動（氣行牽引）；54天後去除固定夾板，每晨加練「五禽導引」，加強關節、骨骼與肌肉的功能鍛煉。經拍片複查，骨折處骨痂與對位、對線均良好；後經數月功法鍛煉，左手握力、左臂的伸長度及關節活動基本恢復，並未留下任何後遺症。像這樣處在外固定非常困難的部位，又屬老年性的骨折，能如此療程短、癒合快、功能恢復神速，絕非常規骨折治療所能達到的功效!朱國瑜病例26「真法」使我獲得了行動的自由我是鄭鐵二段水電隊的一名普通工人。1986年以前身體非常健康強壯。不幸的是在1986年1月15日施工中，因乙炔罐爆炸，身受重傷：右腿脛骨粉碎性骨折，脛骨上端骨折。左膝關節脫位，韌帶斷裂，動脈與靜脈血管全部斷裂，骨盆粉碎性骨折，血壓40／20毫米汞柱，脈搏、心跳微弱，生命垂危。先後作了6次手術，術後由於傷口感染化膿，左膝關節粘連融合未能複位，骨盆、左右趾骨、坐骨錯位未能整復癒合，左腿內翻，雙踝關節、雙膝關節強直，不能活動，雙腿不能正常分開，活動受限，由於肌腱和血管都是手術縫合連接，血脈流通不暢，致使兩腿冰涼、麻木、肌肉萎縮，不能站立，不能活動，稍一活動疼痛難忍。經省內外各大醫院多方診斷，都說像我這樣綜合性外傷能保住命就不錯了，其他治療也沒有更好的辦法……此時此刻我痛苦萬分，時時產生生不如死的念頭。1.絕處逢生，真氣運行法給了我生存的力量在我痛苦萬分的時候，真氣運行法創始人李少波先生應河南省中醫學會氣功學會、鄭州市氣功協會聯合邀請，千里迢迢來鄭州傳授功法。我聞聽此法能治療疑難病症，就抱著試試看的一線希望，參加了功法的講習班。當時我是生活、行動都不能自理，全靠我愛人抱著。我是一名普通工人，文化知識淺薄，對功法一竅不通，老師怎麼講我就怎麼練。1987年5月18日開始練第一步功。五天以後，感到心窩部發熱，繼而熱感逐步下移。開始練第二步功。一天後，感到手腳熱、脹、麻，有一種觸電的感覺。尤其是雙膝關節及左髖骨部更明顯，手術過的部位和刀口疼痛難忍。在李老先生的幫助下，真氣終於衝過了傷勢嚴重的部位，皮膚由蒼白逐步發紅。血管明顯增多變粗，萎縮的肌肉得到了改善，兩腿有力量，右膝關節開始能伸展活動了，在別人的扶助之下，可以站立。腿不發抖了，並可勉強移動幾步。這更加堅定了我練功的信心。由於我刻苦練功，九天就打通了任督二脈。自從通了小周天，全身發生了激烈的生理變化。6月11日，雙膝關節與骨盆處發出咯吱咯吱的響聲，左腿自發向外蹬，好像有一種很大的力量向外一拉，疼痛鑽心。此時我疑慮重重，不知怎麼辦才好，老師耐心地解釋這種現象屬於自我治療、自我修復的反應過程，不要害怕，這是治我病的好兆頭，並囑咐我要繼續練功。果然三天後，疼痛消失，兩腿輕鬆，自己扶著牆或其他物體可行走一段路。右膝關節可稍作彎曲活動了，內翻情況也得到了改善，雙腿分開的幅度較前增大，融合的左膝關節可摸到一條明顯的縫隙。當時拍片作了比較，啊!變化太大了。這使我信心百倍，真氣運行法給了我重新站起來的希望，給了我重生的機緣和力量。2.奇妙變化，真氣運行法使我站了起來通了小周天，還要通大周天。7月1日雙腿凡是作過手術的部位和傷口化膿處腫起了一條硬痕，熱、脹、痛，比以前還要難以忍受。這時李老先生給我講中醫理論「痛則不通、通則不痛」的道理（以前我並不懂這些道理，李老講：「由於你雙腿多次手術，損傷了經絡，真氣不通所致。一旦真氣通了過去就不痛了」）。果然，過了兩天，自覺有一股氣流很明顯地從膝關節及損傷部位一穿而過。腫脹消失，左膝關節和胯關節活動幅度加大，不用別人攙扶自己就可以站起來了。在學習班快要結束的十幾天中體內變化更大。7月14日我體內的變化太不平凡了。活動到了哪裡，哪裡就發生自發性的功能運動，左膝關節尤為顯著。有一次，光團停在胞中穴，即發生全身性難以控制的活動，當時覺得自己四周都長眼睛，雙腿和雙膝關節都有一股很大很強的力量向外拉，並不感到疼痛。開始做了一套高難度的動作，俯卧撐五次，用手指尖和腳尖支撐，烏龍絞柱、鯉魚打挺、地躺十八滾等動作。這樣翻滾了兩個多小時，自己倚著牆壁站了起來，雙腿交替猛蹬下壓，兩手放在頭頂百會穴行三五息，雙掌不變，沿身前任脈下行至下丹田處，左右擺動數次，而後氣力十足地向前走了三大步。這三大步是我受傷後，躺床一年半，在沒有別人的扶助、沒有任何物體的支撐，完全靠自己走出的。這是我做夢也沒有想到的，在真氣運行法的功力下，我這個被省、市各大醫院判了不治之症的殘疾病人能走了。當時我激動地拉著李老先生的手，熱淚長流，一句話也說不出來。在場的學員也很高興，拍手向我祝賀。自此以後，我可以扶著欄杆下樓，由病房走到練功房，又從練功房走到食堂去吃飯，距離大約60米。這是多麼驚人的60米啊!這是我一年多來第一次走路、第一次上下樓，我再一次感謝李老先生，是他老人家創編的真氣運行法，使我這樣的殘疾人重新站起來了，使我獲得了新生。等到百日功滿後，我已行走自由，做飯、洗衣、操持家務，均可自理，再也不需要別人的照料。3.拍片比較和自我感覺真氣運行法學習班結束了，我可以行走了。我的病情上有什麼變化呢？我在練功前和練功後與原來的病情做比較，變化是很大的。1987年8月27日與1987年6月24日骨盆片相比，據骨科大夫診斷報告：原病例脊柱向右傾斜約為20°，通過練功兩片相比，脊柱的傾斜度得以糾正，約為10°；原骨盆上提，現降低約2.5厘米；練功前左髖與脊柱的夾角為30°，新片夾角為50°；半脫位的左膝關節已複位；原關節粘連，新片相比，左膝關節已有明顯清晰的間隙；以前拍骨盆片不能仰卧和自己翻身，須在三四個人的幫助下才能拍，現在仰卧或翻身都自如輕鬆；兩腿分開的程度原為20°左右，現在為60°左右；以前左腿比右腿短4厘米，現在為1厘米；兩足踝關節，以前都是強直的，現在可以成90°，活動自如；原來右腿股骨和右膝關節都用金屬螺絲固定，骨科大夫講需要固定兩年，通過練真氣運行法100天後就取出了螺絲。1987年9月26日在鄭鐵醫院取出螺絲，手術時，在場的骨科大夫，看到螺絲的變化情況都非常驚訝，固定的螺絲都是鬆動的，右腿股骨斷了成三截，由五個螺絲固定，最下邊的兩個螺絲要退出，右膝關節螺絲切開皮肉就掉了下來，大夫們都奇怪地說是活動量過大引起的變化。他們當時並不知道我練功，手術後我才告訴他們這是我練真法的結果。大夫們都很欣賞和讚揚此功法。由於我的傷是綜合性和開放性的，當時骨科大夫斷言，以後可能會引起骨髓炎和敗血症,因我體內輸了別人的血。1991年3月，我又拍片，診斷報告：凡各受傷的部位骨痂增厚，無其他異常。骨科大夫講，成年人的骨質長到一定程度就不會有新的變化，況且我是受過重傷的人，骨痂增厚對我來講是一種好現象。據自我感覺和拍片檢查都證明，不但沒有如骨科大夫所言，而且無論在病理上還是生理上都是健康的變化。真是意想不到的效果和收穫，怎不令人喜出望外，衷心地感激呢？張香葉病例27真氣運行法對腦腫瘤手術後遺症的療效1981年末，我因腦腫瘤惡化致瞳孔散大，腦疝休克，病危入院。手術中切片活檢為「腦中央回多型性母細胞膠質瘤，Ⅲ級惡性腫瘤」。兩次開顱切除了4厘米×5厘米×6厘米的腦組織，跟著又進行大劑量放射治療及化學治療。雖於瀕臨死亡之中「撿回一條命」，但已是身體極度虛弱的偏癱殘疾人了。手術醫生告誡說，這種腫瘤複發率極高，國外資料（當時的）記載，術後存活只有兩年半；又因為大腦細胞不能再生，要康復正常是不可能的!更沒有這方面的特效藥。1982年秋，求醫無門、面臨絕境的我，經朋友介紹按照李少波教授的《真氣運行法》第一版本，開始了學練真氣運行法自醫自救的漫長道路。求生的慾望和別無他路的絕境，逼迫我懷著「只有試試看」的心態堅持著。慢慢地始料不及的神奇效果陸陸續續出現了。到1983年，原來因放療、化療致使不及正常人一半的白細胞值回升到正常值了，睡覺不用服安眠藥了，歪斜的嘴臉復正了，說話開始流暢了，可以坐穩、站立了，精神也好多了。到1984年，我不但沒有死（連手術時進行細胞活檢的檢驗醫生對我還活著也感到驚奇），而且還可以拄著拐杖學走路了。我自知因為疾患深重，體質起點太低，不能與別人比，更不能急於求成，但奇蹟般的療效已堅定了我長期堅持真氣運行法鍛煉的信心。到了1987年，我已可以丟掉拐杖，獨來獨往了。後來我又參加了李老親自來廣州舉辦的「真氣運行法學習班」，有幸得到李老的言傳身教，從理論到實踐，領悟並體驗到「真法」是通過練功，促進體內各臟器的運動，產生生理變化達到自我調節、自我平衡，充分發掘自身潛能，收到自我修復的效果。在學習班上真法鍛煉進了一大步，特別是通了小周天后整個人都產生了根本的精神煥發的感覺。如今我已堅持真氣運行法鍛煉10年了。當年為我動手術，對我的生命和康復下過「不可能」斷言的醫生又為我作新結論了，他肯定地說我「已同死神告別了」。並鼓勵我堅持下去，爭取更大限度的康復。我希望以我的奇蹟，同眾多被病魔糾纏得「沒有希望」的朋友們說明：學練真氣運行法，堅持下去是大有希望的。麥志文病例28真氣運行法治癒我的類風濕症四年前的冬天，我開始發病。癥狀是四肢大小關節，先後出現程度不同的紅、腫、痛。特別是肩、膝關節的劇痛，有時我被折磨得徹夜不能入睡。為了解除疾病的痛苦，我曾積極地進行治療。在幾個月的時間裡，我先後求了幾家醫院的中、西醫，作了多方面的治療，但都未能控制病情的發展。病發初期，血沉是30毫米／小時，後來升到90毫米／小時；部分關節（腕、指、踝、趾）出現畸形；肩痛得不能穿衣，膝痛得不能下蹲，影響到生活自理。為了配合治療，我還照醫囑忍痛作些適當的運動，但都未見效果。許多中、西醫生都說此病無法治好。中醫建議練氣功，我治病心切，便毅然下決心學習氣功。當時適逢李少波老師來廣州軍體院開辦「真氣運行法第三期學習班」。我每天忍痛前往學習，在路上要花3個小時，往返轉六次公共汽車。經過20天的學習之後，病情略有好轉。學習班結束後，我按老師的指導方法，每天堅持練功。經過一段時間之後，癥狀明顯減輕，各關節的活動也逐步恢復。在這種情況下，我每天除堅持練功和運動外，再沒有服過任何藥物。一年後，各關節的癥狀就基本消除，血沉也正常了，為15毫米／小時；各關節的活動功能也恢復正常，變形的關節已基本恢復原狀。從此，我堅持天天練功和運動，三四年來療效非常穩定。這是我練真氣運行法的親身體會，願為罹患這一難治病的患者們，提供這一可靠療法。董曼病例29真氣運行法使我獲得新生我是寧夏西北煤機總廠電機廠職工。1982年，得了胃病，診斷為胃炎，打針吃藥，久醫無效，病情越來越重。1987年12月，住進了解放軍第五陸軍醫院，確診為胃角低分化腺癌晚期，做了切除手術。當時，身體極度虛弱，體重60斤，白細胞4×109/L~5×109/L，醫生擔心我下不了手術台。手術時，發現胃、腸、子宮都互相粘連在一起，難度很大，胃被切除9／10，做了肝活檢。手術後，吃不進飯，喝不下水，身體更加虛弱。1988年3月至11月，連續做了三次化療，效果一直不好。頭髮開始大批脫落，病情繼續惡化。醫護人員對我喪失了信心，認為我只能活兩三個月，最多能活1年，我自己也失去了生活的勇氣，想一死了之。正在這時，寧夏真氣運行法研究會在陸軍第五醫院辦真氣運行法療養學習班，醫生勸我練氣功治療。這樣，我懷著一線希望去報名，別人都不敢收，是老師做主收下了。1988年12月我參加了學習班，當了一名插班生。當時學習班已開始教第二步功，我就白天跟班學，晚上在病房練，很快就產生了明顯療效。一練功，感到渾身如處冰窖，冷得直打哆嗦。練到第四步功時，不僅冷得厲害，而且頭部開始發脹、麻木。第二十天，感到頭部似乎要炸開一樣，練著練著，突然感到一股沁人心脾的強大氣流一下子從頭上衝到腳下，頓時，全身震動，出了一身冷汗，眼淚都流了下來，但頭腦一下子清醒異常，渾身感到特別舒暢。我通關了。通關三天後，醫院又做了全面檢查，奇蹟出現了，與20天前相比，我體內血小板由60×109/L~70×109/L上升到150×109/L~200×109/L，血紅蛋白由40~70g/L上升到110g/L，白細胞由2×109/L上升到4×109/L，惡化癥狀基本消失。這件事一下傳遍了整個醫院，醫護人員感到非常驚奇，我家裡人非常高興，辦班的老師們也感到很欣慰。從此，我堅持練功，病情不斷好轉，身體也逐步恢復。1989年3月3日，我出院了。走出醫院的大門，第一次感到陽光是那樣的明媚，心中感慨萬千，是真氣運行法使我戰勝了病魔，給了我新的生命!近年來，我堅持每日練功，身體不斷康復，1989年和1990年兩年中，三次應約去複查，都診斷病症消失，身體健康。1990年11月，重新回到了工作崗位，開始了新的生活。我一定牢記李少波老師「永遠堅持永進步」的教導，通過自己的實踐，為真氣運行法的推廣、普及和研究作出貢獻。趙虹病例30「真法」奇效我是河北省農林科學院離休幹部，女，大學文化。我是多種疾病的患者。1972年診斷為冠心病。1988年10月病情突然加重，1989年住院治療三個多月，雖有好轉，但未能控制心絞痛。胸悶、心悸、心慌、出虛汗等癥狀，一天發作多次，面如土色，指甲發緊，不思飲食，生活已完全不能自理。1989年又查出隱性糖尿病、高血脂、脂肪肝等綜合性老年疾病，出現腦動脈硬化，腦輕度萎縮，目視雙影，經常頭暈、頭痛。戰爭時期生活條件差，記得1946年冬天有天下午吃小米乾飯，第二天返胃出還是小米，不消化，下午腹脹難忍，落下了沉痾痼疾，經常燒心反酸，一口氣吸得不順就引起腸胃痙攣，痛起來幾天不能飲食。所以胃得寧、普魯苯辛、胃舒平等葯不能離身。1959年患急性泌尿系感染，後轉成慢性，生活稍有不規律立即發病，呋喃旦丁常備。嚴重時就得住院治療。還有膝關節炎、肩周炎、鼻竇炎、咽炎、老年性陰道炎。總之，我是內病外病、大病小病樣樣皆有。我已失去了對生活的信心。正在冠心病頻繁發作、無法控制，生活不能自理之時，朋友送來《真氣運行法》一書。閱讀後覺得「真法」簡便易學，我就喜歡上了。回憶起來，當時學練功是很困難的。一是從前沒有接觸過氣功，缺乏氣功知識；二是沒有指導老師，想出去走訪求知，自己又不能外出。在這種情況下，決定以書為師。從1990年1月開始苦讀「真法」，逐字逐句反覆學習，為了加強理解和記憶，邊學邊寫筆記，把經絡行氣路線、真氣運行與時間的關係製成圖表。書中的練功小結逐例讀一遍，又把問題解答逐條閱讀。讀後反覆琢磨，認真思索。從而產生了信心，有了希望，決定立即實踐，在鍛煉「真法」上找生路，即在1990年2月20日開始實踐。在實踐中做到練功前必讀與所練進度相應的章節，反覆讀，認真思索，讀後即練功，又在練功中體會其意，這樣做效果很好。一天24小時之中最多時練功8次。對於練功是否正確，無處請教，就以功後身體是否舒服驗證。出現什麼反應，從病例之中去對照，如自發運動很強烈，經查找書中有記載，才放心地練下去。在完成第一步功後，通了周天，精神面貌大有改觀，覺得路子對了，比吃藥的效果強多了，從而對「真法」產生了濃厚的感情，每時每刻，行立坐卧都思索著練功，家人說我成了「氣功迷」了。這時產生了一種信念，就是我四十多年的革命生涯已告一段落，晚年就把練功作為生活中的頭等事業，鍛煉成為一個健康老人，還可以為社會做點有益的事情。這個信念是我練功的支柱，也是我練功成功的訣竅吧。經過20個月的刻苦鍛煉，我的身體起了根本的變化，已從百病中解脫出來了。（1）冠心病是致命的病。從開始練功逐漸減少藥物，到完成第一步功時即全部停止用藥，至今沒有用一片葯，冠心病也沒有發作過。經多次心電圖檢查，已恢復了正常，一切癥狀消失，自我感覺非常好，二十多年來胸部沒有像現在這樣輕鬆過。（2）在完成第一步功後，腸胃消化就開始好轉了。飲食香甜，食量增加，特別高興的是最痛苦的腸胃痙攣沒有複發過，當飲食失調、胃不舒服時就開始練功，功中滿口津液徐徐下咽時間不長就舒服了，比吃藥快得多，所以那些胃病葯全部丟掉了。「真法」成了自帶保健醫生。（3）泌尿系感染病，是一種很痛苦的頑疾。20個月中，只在1991年春節因妄作勞而發病。我沒有先用藥，立即練功，一次功練了4個小時，真氣就在膀胱經、腎經、尿道往複循環運行，真是奇妙極了。「真法」治病自尋目標我體驗得一清二楚。初次遇到這種情況擔心再發病就服了兩片呋喃旦片，實際也不起作用。每天加練兩次功，兩天癥狀就消失了，至今未再複發。（4）每年夏天被黑蚊叮咬是一大患。凡被叮咬後，就起大紅疙瘩，痛癢難忍，局部發燒，抓破就感染，每年夏天都成為負擔。可今年夏天被咬地方也不少，卻沒有起一個疙瘩，腳氣病也好了，我高興極了，就去問醫生，這是什麼原因，並述說了練「真法」的情況。醫生說：「可能是免疫力的作用」。練「真法」增加免疫力這是已經驗證了的問題，我算是又一個實例吧。1991年10月16日體檢結果：1989年8月住院檢查治療3個月診斷以下病症：（1）冠心病。經治療3個月，仍未控制癥狀發生。到1989年10日檢查心電圖仍是冠狀動脈供血不足，T波低平，STU5壓低0.05。於1990年2月開始練功，未用任何藥物，經常檢查，心電圖逐漸好轉，於1991年10月16日B超檢查，心臟結構未見異常，肝、膽、胰、脾、腎未見明顯異常。心電圖竇性心律，大致正常。（2）高脂血症註：練功前是在住院經過治療後出院時的數值。（3）隱性糖尿病。住院時查血，血糖130，又做糖耐量試驗異常。1991年10月16日查血，血糖104，已正常。總之，經過20個月的「真法」鍛煉，我的身體得到了根本的改變，一切病症都默默地消失了。全身輕鬆，精力充沛，動作敏捷，耳聰目明，心情愉悅。離休在家，家務事都能幹了，而且不覺疲勞，我已經成為一個健康的人了。很多老同志為我恢復健康而高興。省科委黨委書記說：你是練真法的真正受益者。這次我能不遠千里來杭州就一切都證明了。我修鍊真氣運行法收到了這樣好的效果，首先是我選擇了真氣運行法這樣寶貴的功法。經過一年多的鍛煉，有以下幾點體會。（1）功理不明功難成。真氣運行法是國內外公認的好功法。我自學練「真法」雖然也收到了良好的效果，但對功理功法不甚明了，只是有覺而不知，混沌著練功。要想達到李少波老恩師對「真法」功效設計的目的，必須真正理解功理功法。有緣今年4月當面聆聽了師父講授真諦，功中指點，對功力的長進可大不一樣。除此之外，還需要自己認真學習「真法」一書，深刻細微地體會，領悟其道理，才能在修鍊中提高悟性，收到功效。（2）修鍊「真法」必須有堅強的毅力，持之以恆，刻苦練功，遇到什麼困難也要堅持下去。我每天堅持六七個小時的練功時間，節假日也不間斷；練功時間不接待客人、不接電話，排除一切干擾。最重要的是相信「真法」是真的，法正、氣正，誠心誠意地修鍊，才能有成效。（3）貴在專一，才能深入進去，在修鍊中悟出「真法」的真諦，得到真果。只有練功的熱情，而朝三暮四，難以收效。（4）真氣運行法稱為醫療保健功，名副其實。誰練功誰受益，早練功早受益，一人練功全家受益。我和老伴、小孫子一起居住，這一年多他們都沒有患病。有病治病，無病健體，「真法」已經起到藥物所不能起的作用。個人得到了健康幸福，同時給全家人也帶來了幸福和歡樂。今後功力長進快慢就在於「師父領進門，修行在個人」了。李素貞病例31學練真法其樂無窮金華有位老同志名叫丁克，原是金華教體委主任。過去轉戰南北，生活艱苦；新中國成立後工作緊張，積勞成疾，離休後，可以說全身都是病。較突出的是脈管炎嚴重，兩足發黑，走路痛，坐著痛，站著痛，睡著也痛，以致多年夜不成眠。曾幾次到上海、杭州等各家大醫院診治，共同的結論就是截肢。截肢，那不是成了終身殘廢了嗎？經考慮再三，毅然返回金華。由於體力漸衰，各種疾病襲來，不到兩年時間接連在金華中心醫院多次住院，動了三次大手術，胃切除、脾臟切除等，內臟系統殘缺不全。一年四季十多種中西藥物不斷，加上心臟病時有發作，行動十分艱難，不用說爬樓梯，就是平地也步履艱難。像丁老這樣全身都是病的老病號，醫院大夫們見到只是搖頭。他的身體瀕臨日薄西山、朝不保夕的絕境了。就在這時，1991年他參加了金華老年大學的真氣運行法班。在老師的指導下，經過日復一日、年復一年的修鍊，丁老迎來了人生的第二個春天。意想不到的奇蹟出現了，丁老的脈管炎不但痊癒，而且兩足的皮膚也由黑變白轉紅，氣血流通，每天能到野外步行20多里或去釣魚。自從參加真法修鍊以來，他不吃藥，不打針，常年的藥罐丟掉了。去年底，偶然在街上碰見十幾年來未見面的老同事，許多人竟不敢相信自己的眼睛了：一個危在旦夕的病號，竟變成容光煥發的健康老人。用丁老自己的話說，「學習真法，其樂無窮」。真法怎麼練？丁老說：首先要有一個堅強信念。真法究竟能否防病治病？這個問題要有明確的答案。要堅信真法在養生治病益智等方面都有極好的效果，甚至是驚人的效果。所以自己身體的健康要自己去創造。只有抱著這個信念，才能堅持練功不動搖。其次，必須要堅持苦練，練功實際上是磨鍊意志。丁老幾年如一日，每天子時堅持修鍊不少於兩小時，從不間斷。他說：學功不練功，終身一場空。只要掌握練功要領，按部就班地堅持下去，美好的前景必在前頭，必定會在實踐中品嘗到真法自我保健的樂趣。第三，在練功過程中要不斷「悟」。功法的學習，實踐性很強，必須在實踐的基礎上去認識去提高。所以這個「悟」字非常重要。用丁老的話說：要得成果，要靠自己去鑽。不去鑽不去探討，是無法深入的。李一鳴病例32真氣運行法真棒我從教育工作崗位上退休已多年。早在1985年就感到胸悶、憋氣、全身乏力，經檢查，診斷為早期冠心病。此後長期服藥，但總不見痊癒。到1994年春季，病情急劇發展，原來心跳每分鐘90次，早搏間歇時間較長；後發展為心跳每分鐘100次，室性早搏連續不斷；到1995年春又增加了房性早搏。醫生說，稍不注意就有可能成為房顫。最痛苦的是每天凌晨4點左右，心痛胸悶，呼吸困難，有時甚至不能透氣。雖幾經住院治療，但仍時好時壞，我思想十分緊張，幾乎喪失了治病信心。1996年4月，市老齡委舉辦真氣運行法學習班。指導老師介紹了真氣治病的基本原理，我抱著試試的態度參加了。練功到15天左右，就覺得靜坐時身不由己地動起來，並伴隨著腸鳴、瘙癢、腹脹等。指導老師耐心地告訴我們，這是真氣在體內運行的反應，只要堅持，定能見效。此後，胸悶好轉了，心窩口比以前舒服多了。本來每天早一片晚一片藥物就開始停報。學習班結束後，遵照老師囑咐，在家每天堅持練功三次，到了第三十五天感到腰間、脊背有氣在上下左右移動，玉枕關和頭頂特別脹痛，有時練功結束頭頂還在發脹。後經指點：頭頂脹時眼睛內視鼻尖，氣就會下沉。果然到了第三十七天，氣真的通過鼻、口腔又回到下丹田了，這時全身輕鬆極了。到第三十九天，坐下練功10分鐘，就感到小腹有氣，並且迅速從脊背到頭頂，再由鼻尖到胸部到小腹，「小周天」打通了。此後，我天天早晚練功兩次，晨練後再練太極拳半小時。至今我基本上達到了一呼氣入丹田，一吸氣入腦海。半年多來，自我感覺早搏、胸悶、心動過速、臉浮腫等癥狀都已消失，走路輕捷多了。吃了10年的各種中西藥物都已停止服用了，醫藥費開支大大節省，過去報銷一次總是上千元，今年只是幾十元。現在，我單位好幾位老師都期盼著老齡委再次舉辦真氣運行法培訓班。推廣真氣運行法，確是利國利民的大好事。
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