分享：學佛人周圍環境不好，就是我在那方面沒做好

　　凈空老法師前幾天講經說：對治霧霾，念「觀世音菩薩」聖號。

　　凈空老法師講：六字大明咒的意思是——「身、心像蓮花一樣潔凈」。

　　願我們國家的氣候環境像蓮花一樣潔凈！

　　六字大明咒：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）唄（bei）咪（mei）吽（hong）

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會 2017年1月4日

學佛人看看周圍環境哪不好，就是我在那方面沒做好

尊敬的各位老師：阿彌陀佛！

　　通過學習《弟子規》，弟子知道了，周圍的一切都是心的呈現，是過去心，現在心的呈現；是一面鏡子，鏡子中的萬事萬物，是由每個「現在心」所種的，通過鏡子可以知道自己的過失和要學習的榜樣。看到別人犯的錯誤就是自己過去或現在所犯的錯誤，他們給我帶來了多大的傷害，就知道自己以前是怎樣傷害他們的，就知道自己罪業有多重！要提高警惕，盡量不要再犯！

　　看到別人的好，我們要隨喜、讚揚，向他們看齊。周圍的一切（人事物）都是佛菩薩，都是幫助我們改正錯誤，提高自己、回歸自己。

　　學佛，就是學習佛的愛。「泛愛眾」，我想愛，愛周圍的一切，可是我沒有感覺，找不到真誠。突然腦海里浮現一句話「像愛自己一樣愛他們」。

　　通過學習《弟子規》這段時間，我充分體會到了周圍所遇到的一切都是心感應來的。之前所經歷的一切也是心感應來的，只是過後才認識到。我無時無刻不想著自己冷不冷，穿什麼衣服會溫度正好；我喜歡吃什麼樣的飯菜，我可別累壞了身體；我心情好不好，喜歡幹什麼，哪些地方需要改進的……我知道怎樣關心自己、怎樣心疼自己。我還知道我和周圍的一切是一體的。周圍的一切好了，我也差不了；我好了，周圍的一切也會慢慢變好。我要像對自己一樣對周圍的一切。

　　周圍的一切都是心感應來的，我們是一體的。家裡建的大棚里有很多柱子，建好一段時間了，有一天我想在柱子上寫聖賢教育的東西，好時時學習、時時提醒自己。過了幾分種，我爸到棚里來和我說別在柱子上亂寫亂畫。剛學《弟子規》時，總覺得心不誠，找不到感覺。也就意識到這個問題兩三天吧，幼兒園老師組織一次你對我很重要的感恩活動。當老師跪下給每一位家長繫上感恩的藍絲帶時，我的心融化了，感覺不到一個明顯孤立的我了，感覺自己像蒸發的水分和周圍融合在一起了一樣，讓我知道了真誠的滋味。

　　我們和公公婆婆住在一起，由於感覺婆婆很不容易，就特別關心我婆婆。每次我右肩疼得厲害時，我媽就會讓我給她按摩按摩。我母親如果不疼得厲害，她是不會讓我按摩的。有一天晚上，我做著做著飯，右肩疼得厲害，我想一會兒媽媽回家了，我給媽好好按摩按摩。過了一會兒就不疼了。媽回家後，我說吃完飯我給你按摩按摩。媽說：「不用，我不累。」我就做別的事了。可是第二天醒了後和我說累得渾身疼。如果我給媽媽按摩按摩，她就不疼了。

　　我們以後不僅要有想法更要有行動。有想法，媽媽疼的輕了；有行動，媽媽就不疼了。

　　如果周圍的環境（人、事、物、精神、物質）好，說明我做得還湊合。因為現在對環境的要求低；如果覺得周圍的環境不好，說明我做得很不好。「行有不得，反求諸己」，要改過。

　　「改過」要先知道「過」在哪，哪「過」了。看看周圍環境哪不好，就是我做的哪方面不好。想在什麼樣的環境中生活，就種什麼環境的因。

　　《弟子規》、「普賢十願」就告訴了我們錯在哪兒，應該做什麼、種什麼。「普賢十願」是總說，《弟子規》是細說。我可能說不出無數個必須這麼做的理由，但是通過學習和自身經歷告訴我，這麼做是對的，是真得益。

　　以前聽《弟子規》和「普賢十願」好像離我很遠很遠，現在才發現那就是生活，就在我身邊。

　　學習《弟子規》的前一個月，我知道了周圍的一切都是心感應來的，和我是一體的。通過生活環境這個鏡子，能看到自己的所做所為。

　　生活環境就是佛菩薩，幫助我改過，回歸自己。現在我改了，可能還會出現一些逆境，那是幫著我懺悔的。在逆境中我受了多大委屈等，就是我曾經給別人帶來多大的委屈等。讓我身處其境，好好地感受，好好地體會，好好地懺悔，好好地反省，不能再做這種事了，再也不能犯錯了。

　　有時候改了一段時間，周圍的環境也跟著變好了，心就樂滋滋的飄起來了，心飄高了，就忘了「改過」了，只有自己的能，環境又回到以前了。我不能來來回回的就走這一段路，我要向前走，一直向前走。時時刻刻提醒自己：周圍的一切都是心感應來的，不是真的，不能在其中享樂，要時時注意做的不好的地方進行改正。死，隨時都可能來，要惜時、要精進，不能放逸。

　　通過學習，我知道佛教是佛陀的教育。佛陀一生都在做教育，以身做榜樣。我要向佛陀學習，好好改過，種善因。

　　要讓大家知道佛教的好，我需要做兩件事，一是身教，二是言教。要言教先身教，要教就要自己先做好。自己做好後，再利誘。利誘來了，才能教。人家來問，我來答，他學的認真，他往心裡放；我主動教人，人不聽，不恭敬。一分誠敬得一分利益。

　　自己現在要做的事情就是好好改過，把棚種好。

　　感恩師父！感恩師父的慈悲！

　　師父說做五件事。1、讀《無量壽經》3000遍；2、有空就念佛；3、落實《弟子規》；4、關鍵是改過；5、做好世人的榜樣。師父說的這五件事是有順序的，《弟子規》是有順序的，普賢十願是有順序的。弟子忽略了順序，一心放在改過上，時間一長，發現自己不怎麼高興，也沒有目標，我為什麼要「改過」呀？不知道，一片迷茫。

　　想著想著想起來了，我念佛的時候很高興，說不出的高興，從里往外的高興。我好久是只做事不念佛了。《無量壽經》告訴我為什麼念佛。經，說有個好地方，那裡怎樣怎樣的好，我應該在那個環境里生活。讀經，心在經的環境中生活，心動加行動，會感應的這個環境向經中的環境靠近。

　　謝謝師父！感恩師父！弟子一定好好學習，學以致用。

　　感恩師父教的念佛十念法！很受用。

　　感恩本師釋迦牟尼佛！

　　感恩阿彌陀佛！

　　感恩十方諸佛！

　　感恩十方諸法！

　　感恩十方諸僧！

　　感恩十方諸護法！

　　感恩十方諸眾生！

　　感恩師父！

　　感恩與師父有緣的眾生！

　　感恩與我有緣的眾生！

　　感恩 感恩 頂禮 頂禮

　　弟子究妙b02791於2016/12/20敬呈

尊敬的凈空老法師、各位老師、同修好！

南無阿彌陀佛！

　　初學佛的一點心得：在家裡孝順父母、親愛兄弟姐妹，跟家人和睦相處；出來外邊，守「十善業戒」，尊重老師、愛護同學；出來工作，遵守公司規則，工作上多忍讓人家一點，會少了許多的麻煩和糾紛；在社會上遵守法律法規，做個合格的公民。

　　學佛的好處：

　　一、最明顯的改變是自己容貌變漂亮了，心也開朗了。因為「相由心生」，心靈開始變美，外貌自然美。

　　二、人緣變好了。和姑媽一家以及妹妹的關係也改善了許多，而且生活上多了很多的貴人幫忙解決事情，事情辦得很順利。

　　三、心開始靜了。當人的心靜下來的時候，看什麼都看得好清楚，不會再輕易給人家牽著鼻子走，而變成人家跟著你走，因為心裡頭有了主宰。

　　四、以前看不慣的人和事都藏在自己心裡生悶氣，譬如有些明星、電視劇、電影裡邊看不慣、不喜歡的，現在也開始沒有不喜歡的了。因為懂道理了，學會理解人家。

　　五、以前貢高我慢、嫉妒、貪小便宜一大堆的毛病，現在經過老師們的幫助減輕了好多，謝謝凈空法師和其他老師的指導！非常的感謝！

　　佛門要守《十善業》里的十條戒律：1、不殺生；2、不偷盜；3、不邪淫；4、不惡口；5、不兩舌；6、不妄語；7、不綺語；8、不貪；9、不嗔；10、不痴。其實跟我們現前中國的法律差不多。既然我們生活在這個國家就必須要遵守法律法規，不遵守亂殺人、偷東西、搶錢不是要判刑嗎？！所以守《十善業》對我們以後無論在學校、在公司、在社會，再大點出國都是非常的有用，好處多多，只要守好、學好《十善業》，任何一個國家都歡迎我們。

　　佛教就是教育，教育我們如何做一個合格的人，做一個每到任何一處地方都受歡迎的人。

　　以上學得對不對，請大家指正！謝謝！

　　南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

　　2016-12-20

　　學號 a03405

我願我們每個人都發天親菩薩的誓願，共生極樂！

尊敬的上凈下空老法師，尊敬的共修系統的各位老師，尊敬的各位同修：阿彌陀佛！

　　凈土宗「五經一論」中的「論」就是指《往生論》。

　　《往生論》包括上、下卷，上卷是「偈頌」，一共二十四首；下卷是「論」。

　　《往生論》是天親菩薩所著，天親菩薩以「偈頌」的形式來解釋《無量壽經》，以「論」的形式解釋前面的「偈頌」。

　　曇鸞法師將天親菩薩的《往生論》做了一個批註，這個批註更詳細的對天親菩薩的偈頌進行了說明，使我們理解起來深刻明了。

　　天親菩薩是我們的榜樣。天親菩薩號稱「千論法師」，著作等身，大小乘佛法通達，他給我們做出表率，遇到「無量壽經」之後，其他種种放下，專修凈土。寫出這本《往生論》，文字雖然不多，表明了天親菩薩他自己的心愿，決定念佛求生凈土。

　　天親菩薩通宗通教，統統放下了，求生凈土，給我們後人帶來了很大的啟示。我們想想，凈土要不殊勝，他為什麼求生？而且天親菩薩是法相唯識的專家，他不求生彌勒凈土，轉過來求生西方凈土，是為什麼？必定是西方世界無比的殊勝才能令天親菩薩這樣的崇敬，一心皈依。

　　這樣思考之後，會堅定我們修學凈土法門的信心，堅定我們念佛成佛的信念。無論誰來介紹別的法門，我們都會不動搖自己對凈土法門的選擇，像天親菩薩一樣堅定往生西方極樂世界的決心。

　　我們讀誦《無量壽經》、《阿彌陀經》往往很粗心，一語帶過，沒能認真體會極樂世界的殊勝。天親菩薩就是通過《往生論》教我們細心體會極樂世界的種種殊勝美妙。只有對西方極樂世界的美好環境了解清楚，才會自然生出對極樂世界的急切嚮往之心，才會學佛精進，信受奉行。我們沒有了解這點，雖然也有出離之心，但不急切，拖拖拉拉懈怠念佛，怎麼成就？！

　　天親菩薩用優美的「偈」來讚頌極樂世界的種種莊嚴，讀來真的感同身受，也如同身臨其境的感受到了極樂世界的快樂、絕妙、莊嚴。因為「偈頌」比較簡潔，曇鸞法師的註解對其進行了詳細的註解，自問自答，如同我們親耳聆聽，自己的疑惑一個一個解開，這些祖師大德對後學的良苦用心真是令我們感動。

　　「偈頌」部分，文字優美，朗朗上口。天親菩薩對極樂世界進行讚歎：「觀彼世界相，勝過三界道。」帶領我們開始觀察極樂世界的無比莊嚴殊勝。

　　「究竟如虛空，廣大無邊際。」極樂世界非常大，每天往生到西方極樂世界的人很多，但是那個世界也看不到擁擠的現象，國土廣大無有邊際。今天我們居住的環境，尤其是城市，高樓林立，生活空間壓抑，道路堵塞等等問題，沒法跟極樂世界比。

　　「備諸珍寶性。具足妙莊嚴。」阿彌陀佛在因地的時候，見到許許多多諸佛國土居住生活環境都不圓滿，而且建造，經營的時候很辛苦。他老人家發了大慈悲心了：「願我成佛，必使珍寶具足，嚴麗自然。」西方極樂世界七寶建的房子，而且不要辛苦去經營，它是自自然然變現成的，莊嚴美麗，不需要人工去雕琢，一切都是隨心變現，珍寶具足。物質環境還能夠隨心所欲，我們想吃什麼東西、想穿什麼衣服，念頭才一動，你所想的東西都已經擺在你面前了，衣服已經在身上。衣食住行沒有一樣不是隨心所欲，於是貪心就沒有了。

　　反過來想想我們這個世界不美好。我們每個人辛苦工作多年，才能換來一個幾十平米的房子，很辛苦！可是到西方極樂世界住的房子，那個房子的式樣、大小也是隨心所欲，你想你的房子大一點，想小一點，想在地面上，想在空中，隨心所欲。這樣的世界怎麼不令我們嚮往啊！

　　既然嚮往，就要好好修學，爭取這一生決定去西方極樂世界，我們才能沾阿彌陀佛老人家的光，也過這麼美好的日子。

　　「無量寶交絡。羅網遍虛空。種種鈴發響。宣吐妙法音。」「雨華衣莊嚴。無量香普熏。」

　　這幾天，入冬以來第一個霧霾紅色預警出現，我們這個世間的天空混濁污染，哪裡有清風拂面的地方？自由的呼吸都成了奢侈了。再看極樂世界哪有這些干擾，微風一吹動，鈴鐺種種發響，風吹鈴鐺的音聲它就說法。說的什麼法？你想聽什麼法，它就給你說什麼法，多麼微妙！

　　西方極樂世界空中有花降落下來，自自然然就鋪成很美麗的圖案，就好像鋪成一個花毯一樣，而且它是柔軟的，人走在上面陷下去，你腳一抬起來，它又恢復原狀，不僅美，還有「無量香普熏」；不僅漫天飄花的美好，還有種種心曠神怡的香氣。我每次想想極樂世界的景象，想到這裡都會心的笑起來，太美了。西方的景觀使我們永遠看不厭，永遠聽不厭，開神悅體，無不法喜充滿，我只想說，這樣的地方我們怎麼能不去？今生不去更待何時？

　　「永離身心惱。受樂常無間。」這兩句也是我非常嚮往的！我們這個世界災難太多了，打開電腦看新聞，總有一些災難消息，我們想找一個清凈的環境躲避這個災難，在這個地球上實在是找不到的；而這個世間災難好像愈來愈嚴重。我們再看看西方極樂世界，的確是我們非常嚮往、非常羨慕的一個地方，「受樂常無間」沒有間斷的快樂無比。

　　我們這一生有幸遇到這個法門，這個「有幸」實在講不是偶然的，正如同佛在大經上所說的，我們是無量劫的善根福德才遇到今天這個機緣。既然遇到，我們自己還猶豫什麼？還等待什麼？趕緊放下無關緊要的事，修學凈土法門，學天親菩薩老實念佛。

　　天親菩薩慈悲，在《往生論》中介紹給我們「五念門」：「若善男子善女人。修五念門成就。畢竟得生安樂國土。見彼阿彌陀佛。」「何等五念門。一者禮拜門。二者讚歎門。三者作願門。四者觀察門。五者迴向門。」

　　天親菩薩念佛的方法就是「五念門」。

　　第一個，「禮拜」。身業禮拜阿彌陀如來應正遍知。「禮拜」的意思是恭敬，我們要用真誠恭敬心來修，如果心不真實，沒有誠敬，這就沒有感應。

　　第二，「讚歎」。指口業讚歎。「讚歎」就是稱名，講經也是「讚歎」，勸人念佛也是「讚歎」。

　　第三，「作願」。「作願」就是發願，是真正願生凈土。

　　第四，「觀察」。「觀察」就是對於西方極樂世界依正莊嚴，清清楚楚、明明白白在心中。「觀察」有三種：「一者觀察彼佛國土莊嚴功德。二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德。三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。」

　　第五，「迴向」。不舍一切苦惱眾生，「以己功德回施一切眾生，「作願」共往生彼阿彌陀如來安樂凈土」。

　　天親菩薩這一篇文章留給我們後人，做為想在這一生當中要到西方極樂世界去，這一篇文章是我們修行最好的參考。

　　「然凡夫心猶野馬，識劇猿猴。馳騁六塵，不暫停息。」想想許多人一年又一年空過，這實在是可惜！時間白白空過，我們對不起佛菩薩的慈悲教誨，對不起祖師大德的期待！我們克服對世間的貪戀和慾望，只有「信願持名，念佛往生」極樂世界才會不退轉。極樂世界是一個非常理想的修學環境，沒有煩惱，沒有使你退步的因緣，到處都在說法，你想聽就聽，你不想聽就不聽；而且一聽你就懂，種種都是增長你的善根，只進不退，壽命無量，不成佛成什麼？！所以我們不去怎麼救度自己？

　　「宜至信心，預自克念。使積習成性，善根堅固也。如佛告頻婆娑羅王，人積善行，死無惡念。如樹西傾，倒必隨西。」我們自己這一生要保持頭腦清醒，決不讓這一生空過了。只有念阿彌陀佛，你才沒有空過。為什麼？念阿彌陀佛的人將來生到西方極樂世界，無量壽。生到西方世界，「花開見佛悟無生」，真實不虛。除此之外，無論修學大小乘法門，還是虛作一場。

　　我們也想往生極樂世界、也想去親近阿彌陀佛。西方世界的狀況，前面說得很清楚、很明白，我們讀了之後，真正能生無限的羨慕嚮往。怎樣才能去？老實念佛，認真落實「五念門」。

　　「世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來，願生安樂國。」我願以天親菩薩這句話共勉！願我們每個人都發這樣的誓願，共生極樂！

　　阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

　　感恩本師釋迦牟尼佛！

　　感恩阿彌陀佛！

　　感恩凈空法師！

　　常慚愧弟子a01183叩拜敬呈

　　2016年12月20日