聆聽世尊一切智的開示：邪淫之果報（經典摘錄）

《佛說善生經》云： 放蕩有六失：一者不自護身，二者不護財貨，三者不護子孫，四者常自驚懼，五者諸苦惡法常自纏身，六者喜生虛妄，是為放蕩六失。若長者、長者子，放蕩不已，其家財產，日日損減。《分別善惡報應經》云：複次邪欲報有十種。何等為十。一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。《優婆塞戒經》受戒品第十四若復有人樂為邪淫。是人不能護自他身。一切眾生見皆生疑。所作之事妄語在先。於一切時常受苦惱心常散亂。不能修善喜失財物。所有妻子心不戀慕壽命短促。是名邪淫現在惡果。舍此身已處在地獄。受惡色力饑渴長命無量苦惱。是名後世惡業果報。若得人身惡色惡口人不喜見。不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故。一切外物不得自在。《善生子經》節錄淫邪有六變當知，何謂六？不自護身，不護妻子，不護家屬，以疑生惡，怨家得便，眾苦所圍。已有斯惡，則廢事業；未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡。《華嚴經》節錄邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中，得兩種果報：一者、妻不貞良，二者、不得隨意眷屬。《八師經》節錄佛言：『三謂邪淫。犯人婦女，或為夫主、邊人所知，臨時得殃，刀杖加刑。或為王法，收系著獄，酷毒掠治，戮之都市。死入地獄，卧之鐵床，或抱銅柱，獄鬼然火以燒其身；地獄罪畢，當更畜生。若復為人，閨門淫亂，違佛遠法，不親賢眾，常懷恐怖，多危少安。吾見是故，不敢邪淫，是吾三師。』佛時頌曰：淫為不凈行，迷惑失正道，精神魂魄馳，傷命而早夭，受罪頑痴荒，死復墮惡道，吾用畏是故，棄家樂林藪。《般泥洹經》節錄好邪淫者，有五自妨：一者、名聲不好，二者、王法所嫉，三者、懷畏多疑，四者、死入地獄，五者、地獄罪竟受畜生形。皆欲所致，能自滅心。不邪淫者，有五增福：一者、多人稱譽，二者、不畏縣官，三者、身得安隱，四者、死生天上，五者、從立清凈泥洹道。是以當自患厭。《七佛滅罪經》節錄受持淫戒，有五善神侍衛：一名貞潔，二名無欲，三名凈潔，四名無染，五名蕩滌。《罪福報應經》節錄喜淫他人婦人者，死入地獄，男抱銅柱，女卧鐵床，出生為人，墮雞鴨中。淫有十過患，何等為十？一者、貪淫之人，雖生天上為天帝釋，受五欲樂，心如偷食狗，常醉不醒，沒於五欲，駛流河中。二者、貪淫之人，雖為人王威力自在，作恩愛奴，被人所使，多得財寶，如火受薪，不知厭足，亡身喪國，死墮惡道。三者、貪淫之人，恆系屬他六賊驅策；無常大象躡其背上，心如猿猴不知眾難，慾火焚燒，不識父母、兄弟、姊妹，猶如豬狗，更相荷擔，無復慚愧。四者、貪淫之人，常飲不凈女人膿血，於無量劫常處胞胎；生藏、熟藏、子藏，諸蟲以為衣服，唼□女根，用為飲食。五者、貪淫之人心如利刀，眼如火車，割截、燒滅功德行藏。六者、貪淫之人到剎利眾，然結使火，起貪慾薪，意欲剝奪，猶如羅剎；到婆羅門眾，不生慚愧，猶如幻人，但作妖祥，說不凈事；到沙門眾，不知皈依，動諸情根，如膠著草，欲染諸使，圍繞意根，六情火起，燒善種子，破滅先世梵行白業。舉手動足，猶如利刀，眼如猛火，口如羅剎，遍體毛孔淫火所使。七者、貪淫之人造八種業，殺生；作殺生具刀、劍、杖等；和合男女；作大妄語；飲酒歌頌作淫境界；或復偷盜一切寶器；莊嚴蟲聚，為心王所使；眼根惡狗，偷啖臭穢。八者、貪淫之人為淫所使，心如大火，亦如鐵聚，直當陷墮，破滅梵行，必墮地獄。九者、貪淫之人身壞命終，如擲貝珠頃，必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬，如銅花林，下有鐵床，床上復有百千由旬熱銅八楞柱，柱端有鏡，鏡中自然有諸女像，或作男形，淫人愛念動諸情根，同時火起，銅花化為大熱鐵釘，銅柱變成沸銅錐湯，鐵床火然。女化為狗，男化為刀，驅蹴罪人，受無量苦；啖熱鐵丸，吞飲洋銅，求死不得，經無量歲，壽命一劫。十者、貪淫之人不得見佛，如重雲障，破梵行故，必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中，壽命一劫；左右宛轉，復經一劫。時閻羅王呵責罪人：『汝樂淫慾，今受此苦。是事樂不？汝今復當百千萬劫償他人債，終不可盡！』地獄命終，生鳩鴿中，受龍蛇身，污梵行故。百生、千生不見於佛，不聞於法，終不得道。爾時世尊以偈頌曰：淫慾不斷絕，相續生眾生。無明為根本，老死刀所切；橫受毒蛇林，血盛囊不凈；如糞蟲樂屎，貪淫者亦然；九孔流慾火，恩愛如毒刺；顛倒妄見起，幻惑故生愛。一切女色滑，如樹生狂花；顛倒風所吹，萎花為蟲聚。女人如王瓶，渧渧濃血流，瓶滿復淋漏，不凈盈於外；眼見不凈汁，如偷狗貪淫；當自滅諸愛，一心觀不凈；服飲於甘露，住大涅槃城。佛告舍利弗：『若有持心、持身不造淫慾，持眼不視淫色，持耳不聽淫聲，持鼻不嗅淫香，持舌不觸淫舌，如此名為具足智慧，行八正路。不淫凈身心，喻如蓮花不著塵垢，成須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道、辟支佛道、無上大道，皆從不淫清凈故得。
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