八卦掌(內家拳之一）

百科名片

八卦掌又稱游身八卦掌﹑八卦連環掌﹐是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。由於它運動時縱橫交錯﹐分為四正四隅八個方位﹐與「周易」八卦圖中的卦象相似﹐故名八卦掌。有些八卦掌老拳譜常以卦理解釋拳理﹐以八個卦位代表基本八掌。

[編輯本段]【基本知識】　　八卦掌是我國流傳很廣的拳種，是武當內家拳三大名拳之一，也是道家養生、健身、防身陰陽掌的一個體現。它以八大樁法為轉掌功，又集八大圈手於一體，下配一至八步的擺、 扣、順步法為基礎，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身一至，步似行雲流水，身法要求：擰轉、旋翻協調完整，走如游龍，翻轉似鷹。手法主要有：穿、插、劈、撩、橫、撞、扣、翻、托等。 八卦掌是融養生和技擊於一爐，涵養道德的拳術，是董海川先師將武功及內功融為一體，博採眾長，加上自己的豐富經驗，獨創以掌為主的技術手段。以沿圈走轉和「趟泥步、剪子腿、穩如坐轎」，扣掰轉換以及避正打斜等為運動形式，有別於其它拳術。並且在治病、內功、技擊和涵養道德方面，有明顯的效應。尤其在內功和涵養道德方面，表現更為突出。　　在走轉中練得氣貫四稍，達四肢百骸，通任督二脈，全身舒泰，飄飄欲仙。是內功中的高級動功。　　關於八卦掌的起源﹐據考證為清代河北文安縣人董海川(約1813～1882)在江南遊歷時得到道家修鍊的啟示﹐結合武術加以整理而成。董海川曾在清朝肅王府作拳師﹐故八卦掌首先在北京一帶流傳開來﹐近百年來遍及全國﹐並傳播到國外(如東南亞地區)。 　　八卦掌的特點是身捷步靈﹐隨走隨變﹐與對方交手時身體起伏擰轉﹐敏捷多變。拳諺說它「形如游龍﹐視若猿守﹐坐如虎踞﹐轉似鷹盤」。其基本功以樁步﹑行步為基礎。身型要求頂頭豎項﹐立腰溜臀﹐松肩垂肘﹐實腹暢胸﹐吸胯提襠。步法要求起落平穩﹐擺扣清楚﹐虛實分明﹐行步如蹚泥﹐前行如坐轎﹐出腳要摩脛(兩腳踝關節相貼而過)。走圈時﹐內腳直進﹐外腳內扣﹐兩膝相抱﹐不可敞襠。身法講究擰﹑旋﹑轉﹑翻﹐圓活不滯。手型有龍爪掌﹑牛舌掌兩種。主要手法有推﹑托﹑帶﹑領﹑搬﹑攔﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑閉﹑閃﹑展16法。要求能進能退﹐能化能生﹐虛實結合﹐變化無窮。每掌發出﹐皆要以腰作軸﹐周身一體﹐內外相合﹐外重手眼身法步﹐內修心神意氣力。 　　八卦掌的動作要求順頸提頂，松肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀，縮胯合膝，十趾抓地。八卦掌以「滾鑽爭裹，奇正相生，走轉擰翻，身隨步走，掌隨身變，行走如龍，迴轉若猴，換勢似鷹，威猛如虎」；以曲剎直，以動擾靜，以靜剎動為修鍊原則。　　八卦掌分為「定架子」﹑「活架子」﹑「變架子」 3步功夫。「定架子」是基礎功夫

董海川祖師塑像﹐要求一招一式﹐規規矩矩﹐宜慢不宜快﹐以求姿勢正確﹐樁步牢固﹐行步平穩﹔切實做到「入門九要」﹐即塌(塌腰)﹑扣(含胸)﹑提(尾閭上提﹑穀道內提)﹑頂(頭上頂﹑舌上頂﹑手前頂)﹑裹(裹臂)﹑松(松肩﹑沉氣)﹑垂(垂肘)﹑縮(胯根﹑肩窩內縮)﹑起鑽落翻(臂內外旋)等要領﹔切忌挺胸提腹﹑努氣﹑拙力(稱為 3大病)﹐「活架子」主要練習動作協調配合﹐使基本要領在走轉變換中運用嫻熟。「變架子」要求內外統一﹐意領身隨﹐變換自如﹐隨意穿插﹐不受拳套節序限制﹐做到輕如鴻毛﹐變如閃電﹐穩如磐石。 　　八卦掌的基本內容是八母掌﹐也稱老八掌﹐即單換掌﹑雙換掌﹑順勢掌﹑背身掌﹑翻身掌﹑磨身掌﹑三穿掌和回身掌﹐各地流傳內容不完全相同﹐有以獅﹑鹿﹑蛇﹑鷂﹑龍﹑熊﹑鳳﹑猴八形代表的﹐也有用雙撞掌﹑搖身掌﹑穿掌﹑挑掌等作為基本八掌的內容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法﹐素有一掌生八掌﹑八八六十四掌之說。 　　八卦掌有單練﹑對練和散打等形式。根據老拳譜記載﹐八卦掌拳系尚有十八趟羅漢手﹑七十二暗腳﹑七十二截腿﹐但目前很少傳習﹐八卦系統所有器械﹐有刀﹑槍﹑劍﹑戟等﹐練法仍體現隨走隨變﹑械隨身走﹑身隨步換﹑勢勢相連的特點﹐另外﹐還有鴛鴦鉞﹑雞爪銳﹑風火輪﹑判官筆等短小的雙器械﹐這在其他拳種中較為少見。八卦掌有利於訓練人的柔韌﹑速度﹑耐力﹐對下肢力量的培養尤為突出。中華人民共和國成立後﹐八卦掌被列為全國武術表演和比賽項目。[編輯本段]【歷史情況】八卦掌起源於何時何地何人，其說法不一。　　據《藍簃外史》「靖邊記」中記載：「嘉慶丁巳（嘉慶二年，即公元1797年），有山東濟寧人王祥教馮克善拳法，克善盡得其術。庚午春（嘉慶十五年，即公元1810年），牛亮臣見克善拳法中有八方步，亮臣曰：「爾步伐似合八卦。克善曰：子何以知之？亮臣曰：我所習坎卦。克善曰： 我為離卦。亮臣曰：爾為離，我為坎，我二人離坎交宮，各習其所習可也。」有人認為文中馮克善，牛亮臣所習拳法是八卦掌的雛形。（姜容樵《八卦掌》人民體育出版社1963年6月第一版）　　清道光中葉以後至光緒六年，是八卦掌發展最盛的時期。北京一帶，學習八卦掌的人頗多。而其中董海川又是八卦掌傳習過程中的重要人物。　　清朝咸豐年間，董海川於北京傳授「八卦連環掌」，簡稱「八卦掌".董海川生於清朝嘉慶三年（1797年10月13日），卒於光緒八年（1882年）。原名繼德，後改為海川，河北省文安縣朱家塢人。自幼好武，雲遊四方。投名師，訪高友，學習了多種拳術，取其精華，整理了一套較完整的拳術套路練法——八卦掌。董老先師因為鄉里打抱不平，涉嫌命案潛逃至京都肅王府為太監聽差。匿跡消聲，不露鋒芒。府中人皆不知董公為技擊家。當時有肅王府護院總管，自薦演武獻技於演武庭前。肅王大悅。來賓及府中多人圍觀，人潮水泄不通。此時肅王喚董公獻茶，由於觀眾擁擠，董公難以進入。他於情急之下，一手托盤，一手提壺，縱身躍過人牆，送茶至肅王面前，為客獻茶。肅王大驚，問道：「你也精通武藝？」答曰：「略知一二」。肅王下令叫董老先師當場表演。先師從容獻藝，只見他左翻右轉，步法敏捷，掌法神出鬼沒而多變。身體左旋右轉，時高時低，身起時高一丈，身落時如鷂子鑽林，行雲流水，滔滔不絕。觀眾見狀，目瞪口呆，鴉雀無聲。正在此時，先師提氣騰空，躍起數尺之高，旋轉而下，落地無聲。王爺大驚，問道：「此術何名」當時董老先師尋思，此掌乃自己所創，並未定名，情急之下乃定名為「八卦掌」。從此八卦掌開始見露頭角。後來他又根據八卦學說加以整理補充，使之日臻完善，這是後話。當時，肅王又命董公與總管比武，以分高低。不到兩個回合，董公一掌將對手打翻在地，對手含羞而走。後來肅王命董老先師為肅王府護院總管。從此，董老先師名聲大震，授徒日多。最著名的弟子是尹福和程廷華。董老先師去世後，尹福，程廷華二人對八卦掌加以發揚光大，承先啟後。遂在清末慈禧年間盛於民間。　　另有一說，八卦掌是由明末清初四川峨嵋山一帶碧雲、靜雲兩道士所傳，至今九代。　　再有李振清所傳八卦掌（又稱陰陽八盤掌）之說。李振清於青年時期（1850年前後）帶藝投師，學陰陽八盤掌於河南，1870年前後回鄉傳授此拳。李振清之後有蕭海波、任致誠等人繼承。任致誠並於1937年將此拳著成《陰陽八盤掌法》一書，流傳於世。[編輯本段]【武功介紹】「八卦」最早見於《周易》：「兩儀生四象，四象生八卦」。八卦原指八個方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內容是八掌，合於八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到，而不像一般拳術那樣，或來去一條線，或走四角，所以稱為「八卦掌」。其實，八卦掌與八卦並無什麼內在聯繫。 　　目前流行的八卦掌，又名「游身八卦掌」或「龍形八卦掌」，為董海川（1796年-1882年）在北京所傳。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。不僅有強身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，受到了廣大人民群眾的喜愛，享譽武林。　　八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉（走圈）為主的拳術。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然後沿著這個圓走圈。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。可以強身健體，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能。也有一個例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。 　　傳統八卦掌經許多名師的不斷研究，以八卦為理論基礎，一圈八步八個掌勢，以單換掌為基本掌勢，套路非常靈活，並不固定，習練者的不同，套路也不相同，但是現在許多演練的八卦掌已不完全按照這個傳統了。 　　八卦掌注重身法的靈活性，要求練者在不斷走圈中，改變敵我之間的距離及方向，避正擊斜，伺機進攻；出手講究隨機應變，發揮掌比拳和勾靈活多變的特性。其手法有推、托、蓋、劈、撞、搬、截、拿等。 　　八卦掌的運動特點是：一走、二視、三坐、四翻。這些特點為發展身手的捷徑、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛煉條件。八卦掌以「行樁」、「蹚泥步」內功功法為入門基礎，以擰翻走轉為基本運動形式，以掌法的變化為主要技擊手段。內外兼修，強調身心合練，身捷步靈如龍游空，擰翻走轉掌法幻變無窮。出手成招，剛柔相濟，踢打摔拿溶為一體。擰裹鑽翻，避正打斜， 圍圓打點，循循相生無有窮盡。　　八卦掌以掌代拳，步走圓形，突破了以拳為主、步走直線的傳統拳法，為中國武術開闢了一方新天地。其步法以提、踩、擺、扣為主，左右旋轉，綿綿不斷。八卦掌以走為上，要求意如飄旗，氣似雲行，滾鑽爭裹，動靜圓撐，剛柔相濟，奇正相生。好手行拳，真箇是行如游龍，見首不見尾；疾若飄風，見影不見形；瞻之在前，忽焉在後，常常能使對手感到頭暈眼花。以此應敵，則避實擊虛，手打肩撞，皆可以意為之。 　　八卦掌技法以實戰為主，同時在強身健體，卻病延年上有獨特的功效。　　八卦掌另有對練和散手，器械有刀、劍、棍、鴛鴦鉞等，其步法要求與掌法相同。八卦刀又名「八盤刀」，長1.4米，重2公斤，其長度和重量都超過一般的單刀。　　八卦掌的器械主要有： 　　春秋刀、戰身槍、連環劍、連環純陽劍、連環蟠龍棍、五行棒、崑崙鏟、八卦刀等。[編輯本段]【功理要求】　　 八卦掌的功理很多，主要講究：　　▲（一）八要：　　1．三形三勢：三形即「行走如龍，動轉若猴，換勢似鷹」。 三勢即「步如蹚泥，臂如擰繩，轉如磨磨」。　　2．三空三合：三空即：「手心涵空，腳心涵空，胸心涵空」。 三合即：「意與氣合，氣上力合，力與意合」。　　3．三圓三頂：三圓即「脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。」 三頂即「舌頂齶，頭頂天，掌頂前」。　　4．三裹三敏：三裹即「氣要裹，肩要裹，兩肘要裹」。三敏即「心要敏，眼要敏，掌要敏」。　　▲(二)九論　　"九論＂是:論身、論肩、論臂、論指、論手肘、論股論足、論穀道、論腿。　　1. 論身：頭正身直，虛靈頂勁，以腰為軸，跨為先鋒。　　2. 論肩：肩宜松，松則肩穴開，氣貫全身。　　3. 論臂：前臂圓則內勁伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力無窮。　　4. 論指：食指勾眉，中指上指，無名、小指併攏，大指微扣。　　5. 論手肘：前手向外推，後手向下墜，前肘對準腳跟，後肘對準後腳尖。　　6. 論股：前股領路，後股坐勁。　　7. 論足：里足直出，外足微扣，足扣要小，足擺要大，足如趟泥，平起平走。　　8. 論穀道：股道上提氣通督脈，接至任脈，氣如丹田，此所謂提肛實腹。　　9. 論腿：上腿帶動跨部，小腿後膝帶動踝部。　　歌日：十要九論理要明，生花變化妙無窮。　　若能悟出此中妙，周身渾圓任意行。　　▲（三）八卦掌的技法主要講究：　　1．掌型掌法：　　掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。　　掌法主要有：推託帶領，搬扣劈進。穿閃截攔，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鑽。撩塌掖撞，片探切翻。　　2．步型步法：　　步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。　　步法：起落擺扣，進退跟撤，開掰插閃等等。　　3．腿型腿法：　　兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。　　4．身型身法：　　八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鑽翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉，上下協調。　　周身一動無有不動，擰旋走轉似流水，上下翻動如驕龍。[編輯本段]【技擊原則】　　以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則綿里藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。　　八卦練功者從行步入手，內功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風格的實用掌法和套路。 八卦掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。　　八卦掌不但是我國著名的三大內家拳之一，在國內各地廣為流傳，而且更為國際友人所喜愛而廣為傳播。[編輯本段]【程式總訣】　　八卦掌，走為先，收即放，去即還，變轉虛實步中參。　　走如風，站如釘，扣擺轉換步法清。腰為纛，氣為旗，眼觀六路手足先。　　行如龍，坐如虎，動似江河靜如山。陰陽手，上下翻，沉肩墜肘氣歸丹。　　抱六合，勿散亂，氣遍身軀得自然。扣擺步，仔細盤，轉換進退在腰間。　　腳打七，手打三，手腳齊進莫遲緩。胯打走，肩打撞，委身擠靠暗頂膝。　　高不扼，低不攔，迎風接進最為先。數語妙訣掌中要，不用純功亦枉然。[編輯本段]【人物介紹】　　董海川　　八卦掌為河北省文安縣人董海川所創。董海川生於清嘉慶十八年（公元1812年）逝於光緒九年（公元1882年）。清光緒九年春二月諸弟子於東直門外小牛坊村的墳前立碑紀念，先後建有碑文四座。因文革中遭受破壞，經李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力於1980年遷至北京萬安公墓，並立碑為記。 　　「董先師墓誌」 　　先生姓董諱海川，世居文安城南朱家務。少任豪俠，不治生產。法郭解之為，濟困扶危，不遺餘力。性好田獵，日騁於茂林之間，群獸為之辟易。及長，遍游四方，所過吳越巴蜀，舉凡名山大川，無不歷險搜奇，以壯其襟懷。後遇黃冠，授以武術，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，意充宦官。先生嫉惡如仇，時露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸。因老氣骸，始得寓外舍。 請藝者，自通顯以至工賈與達官等幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，命數人各持利器，環而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風。觀者群雄，無不稱為神勇憚其丰采。及至彌留之際，從者啟其手足， 誠如鐵漢，越三日，端坐而逝，意者以為羽化。都中門人服縞素者百餘人，因營葬於東直門外，距城裡許，哀痛難忘，議立表識，以伸響往之忱。 　　光緒九年春二月立石 　　此碑文為董海川親傳弟子五十六人所立，是有關董海川生平最早的文字記述，具有權威性，為八卦掌的早期傳播和董海川的生平考證，提供了最重要的史料依據。眾弟子中尤以尹福、馬維棋、史計棟、程廷華、宋長榮、樊志涌、梁振圃、劉鳳春等最為馳名。八卦掌主要有兩個流派：一個是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個流派有關。 　　董海川先師的一生，在武術上是卓有貢獻的一生，也是傳奇的一生，留名千古的一生，他所創的八卦掌恩澤後人，造福人類。融養生與技擊於一爐的八卦掌將永葆青春！董海川先師將永垂不朽　　董海川 「 仙逝 」 後，在弟子們的努力推動下，八卦掌傳人輩出，傳播甚廣。在其發源地北京，八卦掌成為很有影響力的武術流派。第二代弟子以後，八卦掌開始向河北、山東、天津等周邊地區發展，經過幾代的努力，現在八卦掌已經流傳到世界各地，成為很多人選擇的武術。 　　八卦神掌落神州已有一百五十多年了，其後學深研其理，充實其技。尤其是第二代宗師，尹福、程廷華、樊志涌、宋長榮、宋永祥、劉鳳春、梁振普、史繼棟、劉寶貞等，充實完善八卦掌技藝，自然貫通，形成不同風格，使八卦掌在神州大地上更加豐富多彩。 　　由於董海川的各個弟子都是帶藝投師的，董海川因材施教，因此形成了不同風格的八卦掌流派。八卦掌各個流派支系既有共性特徵，又有突出的個性特色。 　　現已形成的主要流派有：尹福所傳的尹氏八卦掌，程廷華所傳的程氏八卦掌，史繼棟所傳的史氏八卦掌，樊志涌所傳的樊氏八卦掌，梁振圃所傳的梁氏八卦掌，宋長榮、宋永祥所傳的宋氏八卦掌，劉寶珍所傳的劉氏八卦掌，還有劉鳳春秘傳的劉氏八卦掌及張占魁所傳的形意八卦掌等。 　　尹福　　尹福（1840－1909）字德安，號壽鵬，因身長體瘦，人稱「瘦尹」。 河北省冀縣人，幼年來京，居朝陽門（齊化門）吉市口，以賣燒餅油條為業。尹派八卦掌其掌法特點是屈腿蹚泥，以自然步走轉，步子小，趨於急行，橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，多穿點，動作剛猛， 以冷、彈、脆、快、硬見長。重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌，故名「牛舌掌」。四指併攏，拇指內扣。出手冷脆快，富彈抖力，掌的運用軌跡接近直線，走自然步，趨於急行，以足碾地橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，身行變化簡捷明快。 　　程廷華　　程廷華，（1848－1900）字應芳，河北省深縣程村人。自幼入京學徒，藝成後在京崇文門（哈德門）外花市上四條，以制鏡為業， 江湖人稱「眼鏡程」投師董公門下，深得八卦掌之精奧。程派八卦掌其掌法的特點是屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉，舒展穩健，勁力沉實， 剛柔相濟，善擺扣步，以推、托、帶、領、搬、扣、劈、進見長， 螺旋力層出不窮，擰裹勁變化萬千。程氏八卦掌以 「 龍形掌 」 為基本掌型，該掌形虎口撐圓，拇指外張，四指內抱，食指上頂。掌式的運轉曲線圓活，弧度較大，千迴百折，形成螺旋，步行屈腿如蹚泥，用擺扣步進行身形轉換，多雙擺雙扣，運作舒展大方，其風格為大開大合。走轉擰翻，行雲流水，連綿不斷，圈中有圈，層層不斷，形成了一套具有自己獨特風格的 「 游身八卦掌 」 。 　　史計棟：史派八卦掌創始人　　先生姓史諱計棟，字振邦，行六，人皆以史六稱之，河北冀縣小寨村人。生於清道光十七年（公元一八三七年），卒於宣統元年（公元一九0九年），享年七十三歲。性廉而善辭令，與人無爭，里人有糾紛，得一言輒解。在京師經營木業，開設義和木廠於東城，同業中勞資有爭議，常被邀請為調解人，由先生居間仲裁，雙方咸感滿意，而爭議息。 　　先生幼拜譚腿名家、當時人稱鐵腿秦鳳儀學武術， 鍛煉刻苦勤奮，家離師寓約十里，來去途中踢腿不停，凡數年盡得師傳。後尹福亦從秦學，二人切磋鑽研，相處頗為投機。秦歿後，尹重拜八卦掌大師董公海川門下，後史先生知其事，亦投入董公門牆。尹因先入董門為大弟子，馬維祺次之，先生添列第三，藝名史立卿。 當時董公以拳勇顯名於京師。號稱「八卦派」，其術變化多端，尤以步法轉換莫測奇妙，譽満九城。京師內外，及各地武術專家慕名來訪者實繁有徒，然卒未有能出其右者。肅王曾賜匾，題為「大清一人」。　　先生在董公門下，學習益勤奮，苦心鑽研，行走時步型臀低於膝，不間寒暑，常練至汗出如滲，滴下粘稠如球狀，技益精進，尤擅腿法，發腿擊人，常出人意外，防不勝防。武林人士緘以「賊腿史六」譽之，師兄弟輩皆折服讚賞，董公深愛之，並其妻為義女。史先生謹請董公迎養到家，躬親侍奉，殷勤熱忱，情逾親婿，董公感其義，傾藝悉授之。董公逝世，先生為之處理後事，營喪葬，立碑誌記。　　先生每晨至東城腳下，以身向城壁撞擊。數十年不間斷，家藏彈弓一張，懸諸樑上，用時身取下，以彈丸擊物，發無不中。京師附近某地，強盜據山為寨，掠奪行旅，劫財害命，地方官無法緝獲，先生應邀協助緝捕，擒獲其魁首十一人，蕩平山寨，為民除害，清政府賞授六品頂戴，聲名大震，一日有砂手名家來訪，先生率眾弟子迎候於門，導之入室，門旁有極碑，某故眩其技，以掌撫碑，行於後者趨前亟視之，磚盡碎裂。既之，互通問候，某請較技，先生命學生楊榮本出場，楊應聲出，恭手致敬，各立門戶，某以拳進，楊稍撤避其鋒，某再進，楊擺步旋轉俯身以後蹬腿應之。某踉蹌跌出丈余，仆倒於地。先生急命人扶起，某羞慚而去。事後見者告先生以極碑事。先生曰，砂掌等功，學以增重打擊力，以及自身可以抗痛，有其作用，若不仗技藝經用之以取勝，未必盡能如意。先生與人角賽事甚多，不勝心述。　　宣統元年生生突患急症，病危時弟子伴送乘火車回原籍，當時醫藥不及現代，未能挽救逝世。無子，以兄子為嗣，葬之日，來弔唁者數千人，盛極一時，當其未病時，國人懲於外侮，武術界人士擬於天津等創武術會，以增強人民體質，挽救民族衰弱，先生為發起人之一，參與其事，介紹其友人及門徒入會，雖因種種關係未能成立，其愛國熱忱，令人敬佩。　　先生授藝，首重武德，一再諄諄教誨，要求極嚴，所傳技藝，有：八卦六十四拳掌法、腿法多種與各種器械，北京弟子中，著名者有：韓福順、張德修（善亭）、於慶進、楊榮本。壽山等。因先生當時住在東城，被稱為八卦掌東城派。　　史氏八卦掌出掌為 「 鉤鐮手 」 ，食指、中指二指併攏，虎口撐開，其餘二指內抱微屈。步法有蹚泥步和雞形步兩種。講究五形五勢，八字八法，尤善腿法，因此其八卦掌步法和腿法更加快捷、巧妙。 　　宮寶田　　宮寶田，字少灤，於清同治十年（1871）十二月，生於現乳山市馬石店鎮青山村。十三歲時去北京元亨利堆房（米行）學徒，堆房老闆正黃旗龍票，將米專供各王府食用。宮寶田經常往王府送米，得以認識正在王府護院的董海川得意弟子尹福。尹福經多次觀察考究，認定寶田是習練八卦掌的難得之才，遂領寶田去拜見老師董海川。這是宮寶田第一次拜見師祖董海川，董海川握住他的手上下端詳，連聲說：「難得，難得！」再三叮囑尹福著意培養。從此，宮寶田便辭去米行差事，行了拜師禮，做了尹福的徒弟。 　　尹福對宮寶田生活上照顧得無微不至，在練功上則要求他扎紮實實從基本功練起，一招一式都是尹師手把手的教，反覆糾正，千次演練。據說尹師每天要發給寶田一個木碗，汗水滴不滿木碗，練功不能停止。寶田的師叔很多，他們被小夥子的聰靈和毅力所感動，都願意向他傳授自己的絕招。五年後，師祖董海川又親授秘宗和八卦拳譜。就這樣，二十三歲那年，寶田便已登堂入室，練就了一身過硬的功夫，特別是輕功，堪稱精妙，人稱「宮猴子」。 　　後來，董海川推薦宮寶田去某王府護院，臨別時叮囑他切記「天外有天，功夫無邊，讓人三分，武林走遍。」寶田牢牢記住了這句話。 　　一天深夜，寶田忽聽有人翻牆，就手提花槍走出門外，忽覺眼前人影一晃，一槍刺去，哪知花槍竟被對方牢牢抓住。情急之下，寶田撒手撇槍躍出丈外，同時拔劍在手封住門戶。那人輕嘆：「好利落的身手，不愧名師之徒。」說罷拋槍掠牆而去，這件事印證了董師祖的話，寶田晚年常向家人和弟子們談起此事，用來教育後人要謙虛謹慎，嚴守師訓。 　　1897年，宮寶田被召入皇宮當了侍衛，庚子年間，八國聯軍入侵北京，寶田護駕逃往西安，由於辦事得力，受慈禧太后和光緒皇帝賞識，欽賜「黃馬褂」一領。1905年，看清楚了清廷的腐敗無能，對功名利祿心灰意冷的宮寶田，稱病辭差，回到了闊別二十多年的故鄉。 　　宮寶田回鄉後，從未向人言及宮廷內幕，更不肯在人前炫耀自己的功夫。1911年冬，由東北竄到他家鄉的一股土匪，搶掠民財，宮寶田親闖匪窩，通過與匪首比武，使這股土匪知難而退，自此鄉親們始知寶田武功高強。 　　1913年秋，當時牟海縣的西南鄉，一夥鄉民向煙台販運粉條，與道平一帶一夥兒強人發生衝突，雙方大打了一場，這還不算，又各自組織人馬，準備刀槍見報紅，此事有人告知了宮寶田。面對這人命關天的大事，宮寶田二話沒說，當即策馬趕到現場。寶田還沒來得及下馬，即被那伙強人圍住。此時，房上有一群麻雀在吱吱亂叫，寶田腳蹬馬鞍，飛身手捉麻雀輕輕落地，口中念道：「小小麻雀，竟敢無禮」。在場的人被這一手飛身捉雀之技，驚得目瞪口呆。後經寶田調解，一場大動干戈的流血事件避免了，宮寶田「身輕如燕，能伸手捉飛鳥」的聲名也就傳遍了膠東半島，前來拜師求藝之人絡繹不絕。 　　1922年，東北軍閥張作霖慕名邀請宮寶田擔任奉軍武術教練。張作霖見他身材瘦小，疑其徒有虛名。宮寶田看出張作霖的心思，便請求見識見識張作霖的槍法，自己甘願做靶子。聽到寶田建議，在座的人全驚呆了，因為誰都知道，張作霖玩起槍來比吃飯用筷子還熟，夜間打百步以外的香火頭，百發百中，彈五虛發，何況一個大活人呢？張作霖也心存疑慮，對寶田吼道：「你不要命了！」後見寶田神態自若，也就勉強答應。眾人來到花園裡，個個為寶田捏了一把汗，寶田走到二十步開外，選好地形，面對張作霖站定，張作霖拔槍在手，說道：「打你左肩」，槍隨聲發，只見寶田站在原地，只是身子轉了轉，毫毛未傷。張作霖又道：「打你右肩」。槍響後，寶田仍在原地不動（實際上張在開槍之際，寶田的眼一直盯著張的手，在張扣動槍機之際，寶田閃身躲過子彈），張作霖有點心急了，大聲喊道：「你小子是寸存心出我的丑哇」！說完，又舉槍欲射，可眼前不見了宮寶田，正在楞神之際，寶田在張作霖的背後發話：「謝謝大帥槍下留情！」張作霖回身擲槍於地，哈哈大笑說：「真有兩下子，本帥折服了！」以後，張作霖實際上讓宮寶田做了自己的保鏢。 　　在張作霖帳下，宮寶田著實為張作霖的人身安全做了許多化險為夷的事。1928年月，張作霖在皇姑屯被日本人炸死，未隨同行的宮寶田聞訊後甚是悲傷，後在張學良撤併西進時，他辭職二次返回故鄉。 　　宮寶田回鄉後，深感國難當頭，但由於自己年事已高，無能為國效力，終日長嘆難眠。後決心將自己有生之年習武育人，報效國家。所以便在家鄉、煙台、黃縣等整個膠東半島，廣傳八卦武技。成名的弟子有上海的王壯飛、廣西的姜勝伍、台灣的劉雲樵等。 　　1943年農曆5月25日，宮寶田與世長辭，終年72歲，遺體安葬在本村。 　　楊榮本 八卦掌第三代傳人楊榮本（法號：福源上人）　　　　福源上人，俗姓楊，名榮本，山東掖縣海興庄人氏，生於1873年4月，他誕生於武術世家，祖父、伯父及父親均擅長武術，以勇名聞於鄉里。福源幼年隨伯父學武。後入襲太和殿當侍衛，又經人介紹，拜董海川先生的乾女婿史計棟為師，苦練八卦掌，藝益精進。並在京都俄語學校習俄語，辛亥革命後，福源解職，先去東北，在哈爾濱郵電局當俄文郵務員、當過俄文翻譯，到過蘇聯，並定居在哈爾濱開設過電料商店，同於經營有方，頗有盈餘。又與人合資創辦電影院，自任經理。影院除開放電影外，並演雜技拳擊，時或邀請日、俄大力士及拳擊家到院里表演獻技。福源常逗拳擊家與之友誼角技。日人狡猾，再三邀請，決不就範。俄人則一邀即見。福源先與交斗幾合，出掌擊其隙以為戲，常使對方無法招架而捧腹下蹲認輸。哈爾濱當時是俄國租借地，十月革命後，白俄人云集，彼輩喜酒，醉後動軋在馬路上侮辱中國婦女，受害者累累。一日，數俄人醉戲一婦女，該女人呼叫救命。群眾敢怒不敢言，福源道經該地，見狀上前解化。俄人不聽，以為多事，反以拳擊子，福源被迫還手，一揮手擊者跌出數尺，眾俄人一擁而上，冀以多為勝。不料福源一伸手一抬腿，那些俄人被拳打腳踢得落花流水，狼狽竄去。翌日哈市報紙紛紛報導其事，因未留名，譽為無名義俠。國人閱者人心大快，一時傳為佳話。 　　「9.18」事變後，日本人侵佔東北，關東四省淪亡，福源毅然參加游擊隊，後在部隊當過營長，抗戰失敗，他隻身逃避進關，因看破社會，半路出家，削髮為僧，在宜興海會寺受戒，於江蘇省宜興縣（今改為市）張渚龍地山等處任廟內書記職。常州徐哲東先生聞其名特來拜會，敘談數日，歡其技，深為拜服，在所著「國技論略」中曾記其事。　　「8.13」事變後，上海淪陷，接著日軍又攻陷南京。寺院被日本人燒掉。福源後到了江西南昌南海行宮寺院，1948年國事緊張。福源就雲遊他去，不知所終。　　福源所傳東城派八卦掌，八卦母掌、八八六十四掌、八卦散推、空手對練、三角步、又有劍、刀、槍、戟、鉤、銳等器械。　　董海川--程廷華--楊明山--王榮堂　　李文章 .李振富 .梅惠志. 許治文 .王忠勇. 路秉文. 王立元. 趙民華 .郭學新 .杜文海 .尹立中 .高照中. 吳浩 .曹汝成 .洪照發. 李泰良　　(王忠勇)　　李京華、陳順強、魏長林、邸建朝、崔學亮、李子寨、李森、付建生、王京來、李春生、李端　　東、葉鐵鵬、張敬剛、孫明義、田樹傑、張志傑、張文斌、紀學強、李光、劉學成、等二十人　　孫志君　　孫志君先生，八卦掌、門人四世，山字代，中國武術八段。原北京市武術協會八卦掌研究會第二屆委員會副會長、第三屆委員會監事長、第四屆顧問，現任北京市武術運動協會委員。生於1933年，原籍河北省深縣程家村，和「游身八卦連環掌」（程派八卦掌）的啟始者程廷華同村。幼年前後拜於劉子揚（程殿華的高徒）、程有生（程廷華之侄、程殿華之子）、程有信（程廷華次子）三位八卦掌老師門下。下盤八卦掌是程有生老師嚴教而成。專修程派八卦掌，兼習河北形意拳六十多年，對八卦掌有較深造詣。 　　1964年在北京武術冠軍賽中，獲八卦掌及器械兩項冠軍。1983年在全國傳統武術觀摩交流大會上獲金牌，被評為全國優秀武術運動員。在年過七旬之時2004年又以中國武術運動員的身份在河南鄭州首屆世界傳統武術節競賽中獲八卦掌與刀術兩枚金牌。 　　1982年開始在北京市東城武術館曾擔任教練和國際班（八卦掌）教練員近十年之久。1983年在全國千名武術優秀輔導員評選中，被評為優秀輔導員。多年來授徒於國內外，桃李滿天下。曾兩次去日本進行武術交流。1992年、1993年和2005年三次到新加坡教學、講學、授藝，將程派八卦掌武技傳入新加坡。2006年到韓國授藝，影響廣泛。 　　1983年在中國武協主辦的傳統武術挖掘整理中，被選為當代程派八卦掌代表。他毫無保留地將自己的武技以錄像和文稿的形式奉獻於眾。1990年和1992年在中國電子音像出版社和北大音像出版社，先後出版了《中國傳統武術》和《八卦掌》兩套錄像帶，之後又由北大出版社出版了《程派八卦掌》其中內容包括：散手、擒拿與反擒拿光碟一套。1994年和2002年及2004年，先後在新加坡和中國人民體育出版社及台北市新潮社文化事業有限公司出版了《游身八卦連環掌》一書。2001年由北京市北影天地文化藝術發展有限公司出版了《游身八卦連環掌》、其中包括器械：刀、槍、劍、鉞；一套（六盤）光碟。之後又由該公司出版了《八卦掌對練》、《八卦刀對練》、《游身八卦連環掌技擊解析》和《河北形意拳》。為發揚與發展中國傳統武術造福社會做出了貢獻。 　　狄兆龍：八卦掌第四代傳人狄兆龍　　　　狄公兆龍先生，中國武術名師，第四代八卦掌傳人，中國史式八卦掌研究會創建人，生於一九0九年八月十六日，卒於二00二年二月二十六日，農曆正月十五日，享年94歲。 　　狄兆龍先生，江蘇溧陽人，出身名門望族，幼時體弱多病，初拜滄州來溧少林名師張風祥習武，竟至疾除，體格日益強壯。　　一九三三年和友人游江蘇宜興張公洞時，幸遇清末著名武術家、八卦掌創始人董海川宗師八大弟子之一史計棟先生的高徒楊榮本先生(山東萊州人，清皇宮侍衛，清亡削髮為僧，受戒於南京寶華山，　　法號：福源)前後隨師於宜興海會寺、張渚太華寺等寺廟學習八卦掌及多種器械達八年之久，此後無論寒暑春秋，直至耄耋之年從不間斷研習。[當時從學者有彭襲明(僑居香港今96歲著名畫家)、王永昌、曹潤亭]。　　狄公一生酷愛武術，為繼承弘揚中華武術事業作出了巨大的貢獻，他為人忠厚、謙遜，倡導武術與健身完美的結合，德高望重。自一九五八年至二00一年期間，多次參加省和全國及國外武術觀摩交流大會並獲大獎，且被許多武術館校和團體組織及新加坡武協聘為顧問、理事、教練、名譽會長等職。(狄公演習的九子尋母劍長1.43米，重5斤，被中華武術界贊為「天下第一長劍」)。　　狄公為傳播八卦掌不遺餘力，一九七六年退休後赴全國各地傳播八卦掌，他授徒嚴謹，誨人不倦，一生教授的弟子和學員不下萬人，許多外國武術愛好者也慕名前來拜師學藝。(一生曾傳授過：八卦六十四掌、指路拳、指路劍、片散流刀、粘身槍、七星桿、八母槍、九子尋母劍、游身連環子午鴛鴦鉞和雞爪銳、龍形雙匕首、楊式太極拳、形意拳等)。　　狄公在醫術和氣功上有較高的造詣，工作於溧陽市中醫院傷科，經他治癒的患者不計其數。　　狄公在全國多家武術刊物及報紙上發表八卦掌械方面文章和論文，一九九六年完成編寫《武當秘傳八卦掌》著作已多次由人民體育出版社並在海內外發行，他示範演習的八卦掌代表掌法和劍術已收入中　　華武術展現工程之中。　　狄公高尚的人格，精湛的武藝，崇高的武德將永遠值得後人敬仰。　　隕星在長空墜落，天宇間久久留存著它的光芒。 　　高繼武 八卦掌第五代傳人高繼武　　　　北京市武協八卦掌研究會會長（第五屆2008年）　　中國民間武術家聯合會副主席　　北京懷柔傳統武術學校副校長兼總教練　　香港雲手武術製作公司北京地區主管　　英國中定國際傳統武術協會名譽會長　　北京市武術協會委員　　中國武術七段 　　北京人，1942年出生於京城武術世家。祖父高文成系八卦掌第二代傳人尹福、大槍劉德寬兩位先生的得藝弟子，精通多種門類傳統武術，其所傳八卦掌拳術獨樹一幟，具有極深的影響，父親高子英是當代著名的八卦掌拳師，是京城八卦門承前啟後的人物，門人眾多，是京城八卦掌拳術的主要傳人之一，貢獻巨大。　　高繼武7歲隨父高子英習武，至今近60餘年。自少年時代起習練長拳、刀、槍、劍術等。青年時代開始習練八卦掌、形意拳、太極拳術。多年來一直從事民間武術教學活動，弟子及學生眾多。習武主要成果有以下幾個方面：　　一、比賽成績 1999年，獲北京市「漁陽杯」傳統武術比賽中獲形意八卦掌老年組第一名。2001年獲「東升昊博杯」八卦掌第二名。　　二、發表文章 1996年，在《武魂》雜誌第一、二、三、七、八期上，連續發表了《八卦掌六十四手單練法》及《八卦掌六十四手實戰對練法》等文章。2006年10月，應邀到湖南省坪石參加「中健行杯」首屆武林大會，發表論文《八卦掌的起源與發展》，榮獲大會論文一等獎。　　三、出版光碟 2002年由北京市青少年音像出版社拍攝出版了《八卦掌技法述真》VCD光碟；2003年由北京武術院監製、廣東鴻翔音像出版社拍攝出版了高繼武主講的八卦掌VCD教學光碟：《定勢八卦掌》、《八卦掌六十四手》、《八卦片旋刀》、《八卦子母鴛鴦鉞》等VCD教學光碟。光碟至今暢銷國內外。　　四、出版書籍 2007年高繼武所著《八卦掌精華》一書，在美國紐約出版發行（英文版），全書360頁，書中系統介紹了八卦掌的功法與技法，此書目前已在歐美各國上市銷售。　　五、交流活動 2004年9月，應邀赴馬來西亞檳城傳播八卦掌拳術。2005年5月，應邀赴美國紐約、康乃狄克州立大學等地講學，傳授八卦掌拳術。2006年3月，再次應邀赴美國紐約傳授八卦掌拳術。2007年3月，代表中華傳統武術八卦掌參加了在廣東東莞市舉辦的《中國功夫電視擂台賽》，並現場展示八卦掌技藝，技驚四座，被大會推選為中國民間武術家聯合會副主席。2007年12月，應邀赴泰國篷士落教授八卦掌拳術。　　六、宣傳資料 八十年代初曾擔任《中國傳統武術八卦掌》科教影片武術指導，此片在義大利都靈國際影展獲「特別獎」。2002年10月，拍攝了電視專題片《武林縱橫》，廣泛宣傳八卦掌拳術的風格及特點。2007年3月，接受博武國際武術網的獨家專訪。博武網隨後刊播採訪高繼武專題及文章，同時鏈接高繼武的習武視頻。　　七、任職情況 1980年至1985年在北京市新源里少年之家、北京鋼鐵學院任武術教練。2002年6月，曾任北京懷柔傳統武術學校副校長兼總教練。現任北京市武術協會第四屆委員；北京市武協八卦掌研究會副會長；香港雲手武術製作公司北京地區主管；英國中定國際傳統武術協會名譽會長；中國民間武術家聯合會副主席；2003年被評為中國武術七段。　　八、民間教學　　從1985年起至今，先後在左家莊街心公園、積水潭公園、官園公園從事民間的義務教授八卦掌拳術。　　九、弟子成績　　奈傑薩頓（英國人）：1986年11月，在天津第二屆國際武術邀請賽上獲「八卦掌」冠軍。　　王 悅：1993年在首屆國際八卦掌聯誼會上，獲女子八卦掌和短器械兩項優勝獎。1994年獲「八卦掌」競賽套路第三名（男女混合排名），短器械「八卦鉞」第二名（男女混合排名）。　　紀宏偉：1999年在北京市「漁陽杯」傳統武術比賽中獲「八卦掌」女子青年組第三名。　　趙五一：2004年在北京市傳統武術「八卦掌」 比賽，獲短雙器械「八卦鉞」第二名；長器械「八卦槍」第二名。2006年在北京市首屆「海川杯」傳統八卦掌比賽獲男子中年組「八卦刀」第三名。　　付 洋：2005年在北京市「李子鳴杯」傳統武術比賽中獲女子青年組「八卦掌」第一名。　　李成海：2006年在北京市首屆「海川杯」傳統八卦掌比賽獲男子中年組「八卦掌」第一名。 　　張振英：2006年在北京市首屆「海川杯」傳統八卦掌比賽獲女子老年組「八卦掌」第一名。 　　韓正賢：2006年在北京市首屆「海川杯」傳統八卦掌比賽獲女子中年組「八卦掌」第二名。 　　多年來，高繼武先生一直將繼承、傳播、學習中華傳統武術精髓為已任。常年來，始終堅持在民間傳授八卦掌，弟子及學生多人、多次在傳統武術比賽活動中獲獎，為傳承中國傳統武術「八卦掌」不懈努力、無私奉獻。為了將畢生積累的習武經驗及傳統八卦掌技法總結提煉，撰寫並發表了數篇武術論文，著書並拍攝教學光碟，為武術學好者提供了良好的習武教材。近年來，非常注重與武術界同仁的交流與溝通，經常參加武術界的學術交流活動，開擴了眼界，廣交武林朋友。為擴展傳播中華民族武術的渠道，結識了許多外國朋友，並將傳統武術成功的推介到海外，提升了中國傳統武術八卦掌在國外的影響力。今後，高繼武先生將努力把畢生積累與傳播中國傳統武術文化相結合。終身為傳播中華民族傳統武術貢獻自已的力量。　　洪其駿：八卦掌第五代傳人洪其駿 　　洪本烈(其駿)生於福建泉州，自幼喜歡武術性情豪放,虛心敏學,曾跟當地武師學習南少林拳術，又到重慶學習散打。後拜狄老先生為師學習史派八卦掌，蒙賜授八卦六十四掌、指路拳、指路刀、九子尋母劍、鴛鴦鉞、雞爪銳、粘身槍、七星桿及氣功等。　　1992年3月參加重慶市武術散打擂台賽，獲 56公斤級第三名；　　1992年9月獲重慶武術協會的武術拳證及裁判員證書；　　1993年回祖籍泉州在泉州柳城武術館任散打教練；　　1993年獲中國泉州南少林武術大獎賽(南少林傳統棍術表演)比賽，表演獎；　　在南少林武術節文化踩街中，訓練大型單刀隊參加踩街活動獲優秀獎；　　1996後6月當選柳城武術館第三屆常務理事；　　1994年2月參加武術文化知識國際大獎賽獲三等獎；　　1994年6月3日正式遞帖，磕頭，拜狄兆龍先生為師 ,成為八卦掌的第五代傳人；　　1994年9月參加國家體委武術研究院舉辦的「八卦掌(轉掌八勢)教練員」培訓班　　1994年9月獲中國武當山武當拳法研究會研究員 ；　　1995年1月獲萬籟聲功夫研究會 特邀研究員；　　1995年7月獲第二屆中華民間武藝精粹邀請賽 男子成年組拳術一等獎；　　1995年7月獲首次「炎黃武林先賢英名杯」獲<<計棟杯>>獎；　　1995年9月獲第二屆國際八卦掌聯誼會觀摩表演賽中成年男子組八卦掌傳統掌法優秀獎；　　1995年10月創辦閩南八卦拳會；　　1995年首屆國際武術氣功交流表演 大會在開幕布式表演；　　1998年當選第四屆柳城武術館常務理事兼總教練；　　1999年至2005年在大連傳授八卦掌；　　2005年創辦史派八卦掌網站；　　2006年2月創辦大連武術網網站；　　2006年5月榮獲大連武術套路比賽成男一類拳一等獎；　　2006年5月聘為大連武術協會委員；　　2006年6月加入中國武術協會。　　其他：海福壽山永、強毅定國基、 昌明光大陸、道德建無極。　　樊氏八卦掌以 「 瓦壠掌 」 為基本掌型，該掌形虎口撐圓，四指併攏微屈，掌指豎立，中指上頂，掌心涵空。步法以 「 三角步，打四面，踩八方，穿九官 」 為主，走轉圈為輔。走轉時為踩步，行走自然，落地生根，變掌換式不講擺扣步，其拳式緊湊、輕捷靈活。 　　梁氏八卦掌以 「 龍虎掌 」 為標準，該掌形拇指外展，虎口撐圓，食指回指眉梢，中指上豎，中指、無名指分開，無名指小指內旋，其形似龍爪，又似虎爪，故稱 「 龍虎掌 」 。步法抱膝摩脛，如趟似踢，其特點是以正擊斜，借力發勁。 　　宋長榮一派八卦掌特別注重下盤功夫，要求運動時前腳起，後腳蹬，掌要與肩齊，掌要握力，步法為 「 駝形步 」 。 　　宋永祥一派八卦掌的基本掌法為 「 荷葉掌 」 ，要求坐手腕，掌心內含，指根外旋，勞宮穴稍內含，手指的第二節後勾，指尖往前探，五指分開，大拇指尖微往裡扣，其餘四指梢各個距離相隔一厘米。其特點是換掌時要疊步，擺扣均衡，暗掌多於明掌。 　　劉寶珍（貞）的八卦掌又稱八卦陰陽掌，兩臂分前後，後臂抱肩，橫卧於胸口前，另一臂微曲肘，四十五度側前上伸，兩肘垂地，後前臂里擰，坐腕，掌形成指尖向上挑的陰掌，前掌坐腕，形成微向上平托陽掌。兩掌虎口撐圓，四指分離，掌指尖微扣，掌心內吸，前掌指尖與眉平齊，後掌置於前肘里下側，後肘對胸口。行步轉圓速度較快，變掌換式不講擺扣步法。 　　劉鳳春一派八卦掌。由於劉鳳春入門董海川門晚，受董教淺，程廷華強教之，劉鳳春長年苦練不輟，功夫深厚，僅單換掌一勢就練了三年，所以 「 翠花劉 」 的單換掌未逢過敵手。 　　張占魁的八卦掌集形意、八卦、迷蹤拳為一體，剛柔相濟，身法靈活。掌形為食指、中指、無名指和小指向上分開豎直，拇指斜向上與食指作八字形，掌心向外，手腕上屈。步法為蹚泥步。 　　八卦神掌落神州，已有一百多年歷史了，八卦掌發展時間雖然不長，但由於它動靜結合，剛柔相濟，在內功、外功的實效上都有獨到之處，所以深受廣大人民群眾歡迎，無論男女老少都適合練習。八卦掌不僅在我國大江南北得到長足的發展，而且傳到了亞洲、歐洲和美洲世界各地。 　　雖然如此，但八卦掌與太極拳相比，推廣普及方面的廣度、深度和知名度都遠遠不如太極拳。這就希望八卦掌同仁做好宣傳普及工作，從而使這一優秀的武術拳種流傳下來，更好地為人民祛病延年、健康長壽做出貢獻。　　對於八卦掌，很多人只是注意到它迅捷的步法，卻往往忽視掌勁的練習，八卦掌要注意一手出，要具備各種勁力，比如穿、鑽、擰、裹等等。勁力要注意協調平衡地運用。　　「八卦」最早見於《周易》：「兩儀生四象，四象生八卦」。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。不僅有強身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，受到了廣大人民群眾的喜愛，享譽武林。 　　八卦掌為河北省文安縣人董海川所創。董海川生於清嘉慶十八年（公元1812年）逝於光緒九年（公元1882年）。清光緒九年春二月諸弟子於東直門外小牛坊村的墳前立碑紀念，先後建有碑文四座。因文革中遭受破壞，經李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力於1980年遷至北京萬安公墓，並立碑為記。 　　「董先師墓誌」 　　先生姓董諱海川，世居文安城南朱家務。少任豪俠，不治生產。法郭解之為，濟困扶危，不遺餘力。性好田獵，日騁於茂林之間，群獸為之辟易。及長，遍游四方，所過吳越巴蜀，舉凡名山大川，無不歷險搜奇，以壯其襟懷。後遇黃冠，授以武術，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，意充宦官。先生嫉惡如仇，時露英氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸。因老氣骸，始得寓外舍。 請藝者，自通顯以至工賈與達官等幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，命數人各持利器，環而擊之，先生四面迎拒，捷如旋風。觀者群雄，無不稱為神勇憚其丰采。及至彌留之際，從者啟其手足， 誠如鐵漢，越三日，端坐而逝，意者以為羽化。都中門人服縞素者百餘人，因營葬於東直門外，距城裡許，哀痛難忘，議立表識，以伸響往之忱。 　　光緒九年春二月立石 　　此碑文為董海川親傳弟子五十六人所立，是有關董海川生平最早的文字記述，具有權威性，為八卦掌的早期傳播和董海川的生平考證，提供了最重要的史料依據。眾弟子中尤以尹福、馬維棋、史計棟、程廷華、宋長榮、樊志涌、梁振圃、劉鳳春等最為馳名。 　　尹福（1840－1909）字德安，號壽鵬，因身長體瘦，人稱「瘦尹」。 河北省冀縣人，幼年來京，居朝陽門（齊化門）吉市口，以賣燒餅油條為業。其掌法特點是屈腿蹚泥，以自然步走轉，步子小，趨於急行，橫開斜進，擰翻走轉，進退直接，多穿點，動作剛猛， 以冷、彈、脆、快、硬見長。重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌，故名「牛舌掌」。　　程廷華，（1848－1900）字應芳，河北省深縣程村人。自幼入京學徒，藝成後在京崇文門（哈德門）外花市上四條，以制鏡為業， 江湖人稱「眼鏡程」投師董公門下，深得八卦掌之精奧。其掌法的特點是屈腿淌泥，橫開直入，擰翻走轉，舒展穩健，勁力沉實， 剛柔相濟，善擺扣步，以推、托、帶、領、搬、扣、劈、進見長， 螺旋力層出不窮，擰裹勁變化萬千。 　　八卦掌以「行樁」、「蹚泥步」內功功法為入門基礎，以擰翻走轉為基本運動形式，以掌法的變化為主要技擊手段。內外兼修，強調身心合練，身捷步靈如故龍游空，擰翻走轉掌法幻變無窮。 出手成招，剛柔相濟，踢打摔拿溶為一體。擰裹鑽翻，避正打斜， 圍圓打點，循循相生無有窮盡。
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