第22卦、申月丙子日，占出行。

第22卦、申月丙子日，占出行。 2011-06-14 16:39閱讀： 第22卦、出自書中第十九章：六合章。申月丙子日，占出行，得地火明夷變雷山小過：（旬空：申酉）神煞：桃花-酉 驛馬-寅 文昌-申 華蓋-辰 貴人-亥酉 祿星-巳刃星-午謀星-戌 天醫-未 天喜-辰 劫煞-巳 災煞-午 將星-子　　　　　 坎宮：地火明夷(遊魂) 兌宮：雷山小過青龍　　　　 ▅　▅父母癸酉金 ▅　▅官鬼庚戌土玄武　　　　 ▅　▅兄弟癸亥水 ▅　▅父母庚申金白虎　　　　　 ▅　▅官鬼癸丑土 世X ▅▅▅妻財庚午火世螣蛇 妻財戊午火 ▅▅▅兄弟己亥水 ▅▅▅父母丙申金勾陳 ▅ ▅官鬼己丑土 ▅　▅妻財丙午火朱雀 ▅▅▅子孫己卯木 應O ▅　▅官鬼丙辰土 應原著：世動被子日合住，必有事絆，不能動身。彼曰：因何而阻？予曰：卦中子動變鬼，防兒女少安。彼曰：正因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取，以備妝奩。予曰：所得何病？彼曰：血枯成癆。予曰：卯木子孫，申月絕之，子日刑之，且又動而變鬼，恐嫁之不及矣。後因病沉，此人未去，女死辰日。夫應不去者，世動而逢合也。女死辰日者，卯木子孫變辰土鬼之故耳。註解：1.審占事：此卦的類型不難判斷，是一般事占之自己事占，占出行而又逢世爻發動也是很貼合占事，這個可以取象為出行迫在眉睫。a.對於自占出行，我有過一篇文章《出行佔取父母爻為用神的論證》，文中未按照古法取世爻為用神，而是取父母爻為用神。此卦我就按照父母爻用神分析一下。b.非是否定作者之斷，而是作者所說的這個『絆』在我看來並不是『真絆』，『真絆』要麼是明顯呈現出來的卦象是『真絆』，要麼是占事明確說明了具體出行的時間，在具體時間正逢用神或世爻『被絆』而不能成行，比如此卦的占事如果明確是問：『今日去給小女置辦嫁妝能成行么？』那麼針對本日是否出行而當日日建正好合住發動的世爻，這是『真絆』

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 ，表示今日不能成行；但看此卦占事僅有的『占出行』三個字，而不看原著所斷及反饋，我們怎麼就能肯定是問『當日出行或者具體哪日出行？』如果不是問當日出行或者具體哪日出行，那就不是真絆！！！雖然後來求測人因孩子病沉而沒有成行，但怎麼取象日建與世爻的關係也對應不上是因為小女病沉所致！！！c.即使按照作者所斷，也是比較奇怪，傳統六爻在吉凶成敗層面日建對爻的作用關係主要是值、臨、生、克，而作者在這裡論『合絆』，合絆主要是用於觀卦取象層面和斷應期。而後面的什麼小女待嫁、血癆等事，都是求測人反饋的，這卦與其說是作者斷的，倒不如說是作者根據求測人所反饋的，推演或者說對應出來的論斷。2.查卦象：a.明夷卦有苦難、傷害、壓抑、逆反等卦意；b.父母爻癸酉金旬空帶天乙貴星即桃花；c.官鬼爻癸丑土動化妻財爻庚午火，動變組合是動始動終；d.子孫爻己卯木動化官鬼爻丙辰土，動變組合是動始變終；3.辨用神：我以父母爻為用神。4.析吉凶：估計本卦的在吉凶成敗層面的判斷，不少人會混淆！！！a.首先要說明一下，出行占除了要分析用神自身旺衰及有用無用外，還要分析用神與世爻的關係。b.此卦世爻雖然是元神且發動，但其是不會去作用用神的哦，因為世爻是所佔事情的承受者。雖然有些占事，經過個人的努力是可以增加所佔事情的成功率甚至是可以改變結果的，但此卦不是，此卦在求測人的心裡，其對小女的病情絕對是有牽掛的，另外還牽掛錢財，其起卦的目的，其實出行買嫁妝是表，想知道小女病情發展是里（世爻持鬼，白虎與朱雀互為表與里，世爻納音桑柘木為裝飾、為表面），如果不關心小女病情，直接出門買嫁妝就是了，不必來測！！！c.動爻子孫己卯木雖然月建克，但有日建生，所以是有用動爻，那麼他的作用力應該指向誰呢？！應該是指向用神的（因為其與其他動爻未產生作用關係，這卦的另一動爻官鬼癸丑土如果不是世爻，那麼這個子孫動爻的作用力就會優先指向官鬼癸丑土，這就是動爻之間作用力優先原則，但運用時要注意是有條件的），如果動爻子孫己卯木沒有對用神產生作用關係，那麼他的作用力才會指向世爻。d.用神臨月建（這其實對應的是求測人早有出行打算，旬空表示出行尚未實施或者說尚未計劃好），在日建無扶或抑，其旬空又逢動爻子孫己卯木來沖，這構成了暗動，總體就是用神旺而有用。c.再看用神與世爻的關係，兩者沒有構成聯繫，這種情況下，用神已判斷是有用的，那麼就要看世爻是否是有用之爻？但很遺憾，世爻官鬼癸丑土在日、月、變無一扶助，其在月建為休，在日建無扶，在變爻本是動化生，無奈其變爻日破，雖然是動始動終，但午火要想發力生世爻，需要補破之時，而用神偏偏是暗動，這表示此次所測出行是短期內的行為，過時則廢！所以此卦整體卦象構成了『用旺世不興』之格局，卦不吉，所以不能出行。5.斷應期：此卦占出行，因為不吉而無應期，如果是吉卦倒是會有吉之應期。至於後面孩子過世的應期，倒是比較符合因為子孫爻化官鬼爻而不吉，就應在不吉之爻官鬼逢值的日子上了。6.細取象：這卦可取象的部分主要有，為什麼要出行，以及又不能出行的原因，和相關的一些情況。a.從坎宮類項及地火明夷之卦意來看，求測人陷在出行這個事里，苦難、壓抑、難受只可以看出來的；b.從子孫爻衝動用神看，取象出因為孩子之事而出行這個不難；c.從用神本身看，帶天乙貴星、帶桃花，又臨青龍，納音劍鋒金為古玩、為金條、為權柄，可見出行本身就是一次喜慶富貴之行；d.作者對『子孫化官鬼』的敏感很值得學習，『子孫爻與官鬼爻互化以及子孫爻與父母爻互化皆為子孫大凶之兆』這是古人智慧的結晶，如此的經驗技巧在增刪書中還有很多，但運用時還是需要注意一下，不要簡單的就依此而下斷語，一定要綜合研判，正如作者後來謹慎地多問了一句『所得何病』，因為畢竟不是專測孩子疾病的卦，而後知是『血枯成癆』，此乃不治之症（血癆即現今的血液系統疾病，嚴重的就是血癌），正對應了此條經驗而子孫大凶難免，至於絕和刑之說，無非是附和罷了。e.如果我們不象作者那樣多問一句『所得何病』，是否可以取象出是什麼病呢？畢竟如今的六爻預測，尤其是收費預測，做為卦師你如果問個不停，那人家就不會認為你水平有多高的，而且很多時候你問了人家，人家也不回答你或者說就是讓你斷呢！之所以我要試著取象一下孩子什麼病，是因為前面我說過的，我認為求測人的內心也是希望通過卦象能知道小女的病情的。f.既然看見卦中有子孫爻動化官鬼爻，那麼我們也應該敏感的往大病、重病上去想，從外到內的取象思路如下：坎宮為血液、為病毒、為免疫；子孫爻居下卦離也有血液象；妻財爻主血又是午火為血且日破，斷出是血液問題並不難；g.其他方面，求測人應該是職位的或是為官家做事的，這是臨白虎、世爻化刃星而生及庚午納音路旁土的取象；其他還有比如小女相貌周正、標緻，粉面桃花等等......體驗新版博客

分享

N同時轉發到微博 發送
推薦閱讀：