長年持誦《金剛經》的心得（三）--原作者：法自在

七

只要用心修行，一切身心狀況和外境（包括命運）皆可改變——因為佛力不可思議！

第一原理：外因必須通過內因才能起作用。佛菩薩的慈悲，如果不能與此生大信心，如盲人不可見日！又心地下劣，故不見凈土，更何況佛菩薩？豈是無有凈土，無有佛菩薩？故內因很重要！ 內心要起大信心，先要修敬，恭敬，親近，供養佛菩薩，《金剛經》云：「有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實。當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。」可見，佛經不是難理解，而是難信！ 然後才能依照經中所教隨順修習，所修習皆為凈心，就是要讓內引起作用，這很重要！

第二原理：用心就象拉車，信心往前拉，疑心往後拉。經教「一行三昧」，就是直來直去，無有一念疑悔，無有一念旁心，方可成就。

第三原理：外因對內因的巨大影響。佛菩薩就象一輪太陽，對我們而言，不可缺。皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮惡鬼；皈依僧，不墮旁生！佛菩薩為教導我等，令我等善願速速成就，惡願皆悉不成，處處貪著，皆拔除之！ 所以我等求佛菩薩時，要記住這些道理。

八

一心求觀音的妙法：生活中常會遇到這樣：事情快要發生了，我們都會心緒紛亂。如看到街上圍了一大堆人，發生什麼事了？車禍，打架？……其實，無論什麼事情，你都無能為力。不如止住妄心，一心念觀音，邊走邊念，到那一看，沒事！若還有不幸的事發生，就是妄念不清，必須漸漸修學，可得細心（本心），於細心中就可知道妙用無窮！其它所求，也是如此，一起妄念，先念觀音。南無觀世音菩薩！

九

修行路上，心障是最大的魔，也是成就菩提道的最好資糧！

記得我剛學禪定時，有很多不良習氣浮現，自己也知道不好，但就是沒法克服，害得我整天神經兮兮的。後又專誦《金剛經》，習氣也是越來越多，常有種種貪念，思想中常常冒出種種惡念，甚至覺得念經也是荒謬的，有時會連續幾個星期都不碰經書，我唯一能做的是「觀」！ 但我發現這個「觀」很有效，就像一杯渾濁的水，你不去動它，自然就會變清，你越動越渾！

我在想修的時候，拚命修，修行往往會給我帶來快樂和寧靜，與沒修時是截然不同的另一種狀態。兩種對比，相信誰都會選擇前者！ 修禪定和誦經都會遇到這種事，有一位誦經之人，疑情一起，就找我給他不斷解疑。我就跟他說：幸好你還相信我，不然你還會罵我是外道、魔了！ 所以修了一段時間後，一定要反省一下自己，看自己哪些方面和過去不同了——是寧靜了還是煩躁了，是心安了還是懷疑了，是好了還是壞了…… 修行路上本是如此，過了這一關就好多了！

記得我剛學佛法時，以無常法求心，一切皆是因緣所生法，無有自性。加上當時喜習禪定，想速速滅卻心中妄念。 以上二因緣故，心生大恐怖：沒有世界，沒有思想，沒有我人眾生，沒有時間和空間，那修什麼？我在哪裡？ 幸得當時師父教我念經修功德，他說：「如經所說，誦經功德非常大，你的功德不夠，要快念多念，功德夠了，你就能真正明白其中的道理！」 我信師父慈悲，當時花爹媽的錢，無憂無慮，每天都是誦經聽法，真是一份耕耘一份收穫，每天快快樂樂，吃東西得甘露味，心中光明輕安，得許多境界法喜！

記得有一句禪語：「行到水窮處，坐看雲起時。」若非無常把你逼到山窮水盡的地步，你怎能舍世間之樂？怎能入出世間之樂？ 所以要放下一切疑情，要知佛法無為寶車，遠勝世間下劣之車！

以上所述是佛法受用之處，佛法還有智慧等等多多好處。 總之，要以修功德入，或勤誦經，或勤念佛，或勤修其他功德，得入方知妙用。如果不修，認為自己高明，妄來評頭論足，自己無益，眾生受害，謬矣！ 誦經有誦經的功德,一份功德一份智慧。

要習禪波羅蜜,一定要學《金剛經》和念佛，不然很容易著魔的。這決不是危言聳聽！

六塵如烏雲，遮住我天空，烏雲不捅漏，井蛙妄辨天！當你把《金剛經》念得念而不念，不念而念。轟地一聲，定可桶漏！心清凈則法界清凈，持金剛經者皆如我輩，則地獄早空。法喜充滿，迴向迴向！南無阿彌陀佛！

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