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歷史上幾位鼎鼎大名的「乾爹」

(2015-02-02 21:54:01)

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標籤: 雜談 乾爹文化 王允 貂蟬與呂布 董卓

「乾爹」之稱謂古已有之,古人把乾爹稱為「義父」、「寄父」、「乾爸」、「養父」,叫法雖不同,意思都一樣。既有「乾爹」,就會有「乾女兒」、「乾兒子」甚至「干孫子」與之遙相呼應。二者之間相互給力、相互加持、相互依存,形成了一套既複雜又微妙的獨特聯繫。帶有一絲曖昧色彩的「乾爹文化」似乎為中國所獨有,在漫漫數千年歷史長河中可謂極具特色、耐人尋味的一種特殊人文現象。 東漢末期,司徒王允為了剷除擁兵自重、獨霸朝堂的大軍閥董卓,主動認府中歌姬貂蟬為「乾女兒」,然後利用貂蟬的美貌去離間董卓和他的「乾兒子」呂布之間的關係。最後,梟勇無謀、重色輕「爹」的呂布匹夫果然中計 ,他為獨佔美人,不惜身背弒父罵名,一舉擊斃領導兼「義父」雙重角色的梟雄董卓,間接幫王允實現了他久藏於胸的政治抱負。這史上有名的「美人計」,因「乾爹」王允與「乾女兒」貂蟬演技高超,配合得天衣無縫,使另一位「乾爹」董卓與「乾兒」呂布互相吃醋,為一個絕色女子反目成仇,乃至自相殘殺。這段正與邪的較量,不乏鬥智斗勇,有四兩撥千斤之奇效,為後世留下一段驚險跌宕、步步殺機的傳奇故事。 北宋的高俅,因有一身出神入化的蹴鞠球技而獲端王賞識。端王上位成了徽宗後,將高俅這位街頭槌星破格攫升為太尉,小混混一瞬間化繭成了大權在握的顯赫人物,看來,「千金在手不如一技傍身」果然是正解。高俅發跡後,他的堂兄弟高衙內聞訊覥著臉尋至太尉府,硬是打破彼此為叔伯兄弟之倫理、輩分,厚顏無恥地認兄弟高俅為「乾爹」。之後,高衙內這廝依仗「乾爹」之勢,幹了多少傷天害理的惡事。 叔伯兄弟成為父子,這恐怕是前無古人,後無來者的奇事吧?對權力、財富、地位趨之若鶩,做小伏低能帶來意想不到的好處,管他什麼人倫綱常、萬眾唾罵。當然,「乾爹」與「乾女兒」、「乾兒子」的關係也並不都那麼齷齪。比如傳說中的關羽與義子關平,岳飛與義子岳雲,都不乏正能量。然而,大多數拉乾親之事,都是另有所圖,或相互利用,或通同作惡,雙方都可謂醉翁之意不在酒也!比如唐玄宗、楊玉環的「乾兒子」安祿山,亦屬陽奉陰違的高手,當面「乾爹、乾媽」叫得如同吃了蜜糖,背後緊鑼密鼓、磨刀霍霍、欲圖謀逆不軌之事。通過攀親沾故,拉幫結派搞「山頭主義」,勢成蛇鼠一窩後大搞權錢、權色、尋租交易的社會學現象,歷史上總是不絕如縷。有些官員嫌與部下保持上下級關係太過生分,也不夠安全,於是希望建立一種更為親密的「父子關係」,以拉近彼此之間的距離,營造一種牢不可破的利益聯盟。有需求就有供給,那些嗅覺異常靈敏的「乾兒子、女兒們」懷揣著各種願景紛紛聞風而至、趨之若鶩。史載周文王姬昌有數十個義子,真是有子不嫌多啊!而西漢的十五位帝王中,讓「乾兒子」繼位的就有一半多。明朝權傾朝野的大太監魏忠賢,本無兒子,但當他勢焰熏天之時,滿朝文武不論老少紛紛爭奉其為「乾爹」,而魏忠賢也樂得有這麼多孝子賢孫管他叫爹,殷勤伺候他,並甘心為他驅使。魏忠賢巧妙利用十個指頭都數不過來的「乾兒子」們編織了一張盤根錯節、密不透風的關係網,他豢養的「十孩兒」、「十狗」、「四十孫」等大小鷹犬,大肆四處偵聽、監視,隨意濫殺無辜,殘酷排除異己。「乾爹」魏忠賢與眾多為虎作倀的「乾兒孫們」沆瀣一氣、同流合污,打壓忠良,為禍甚烈,使大明社稷搖搖欲墜。 歷史有時會重複,從其不太規律但又有跡可循的進程可以窺見,「乾爹」、「乾兒子」、「乾女兒」文化的核心正是利益交換之博弈。可謂各有所思、各有所需、各有所得,以這種彼此間建立的一種非血緣關係的利益同盟,達到各自不同的政治或金錢目的,抑或是魚與熊掌二者兼得。然而,一旦「乾爹」失勢,眾多「乾兒、乾女」們莫不是樹倒猢猻散,忙著撇清彼此關係都來不及,哪有閑心去挺「乾爹」?曾經一呼百諾的「乾爹」身邊立刻蕭索冷落,哪還有昔日「兒孫」滿堂、殷勤伺候的熱鬧場景?乾爹與眾多乾兒女的組成的利益聯盟如此脆弱,如此不堪一擊。一旦「乾爹」落難就等於繁華落盡,盛宴散席,只剩一地雞毛,滿目狼藉。

圖片引自網路
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