【學習寫對聯】第十五講 對聯類敘（三）

十一 長聯字數較多（筆者以每邊二十字為下限）的對聯，謂之長聯。長聯在明代已有所見。袁文榮在嘉靖年間所撰皇家齋醮聯，每邊已達三十三字：洛水靈龜初獻瑞，陽數九，陰數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感；歧山威鳳兩呈祥，雄聲六，雌聲六，六六三十六聲，聲聞於天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。徐謂所題開元寺大殿一副，每邊更達七十字：壇為祝厘之重，暫集衣冠劍佩，盡宜齋沐焚修。況前臨芹沼，後倚花封，並稱高山仰止。念錫檀家搬柴運米，觸目皆證果圓機，切莫向糟丘畔時酣花鳥醍醐，看天堂之登，笑地獄枉設。寺當輻輳之廛，則凡濕化胎卵，未免屠沽駔驗。若故殺養生，因貪恣狡，便墜涅海無邊。今禪林輩暮鼓晨鐘，何下非醒人未鐸，但能於枕頭上常見釁牛觳觫，許今朝入市，與昨日不同。但是，只是到清代出現了昆明大觀樓長聯以後，長聯才進一步發展起來。康熙二十九年（1690），昆明西郊大觀樓建成；三十五年，增修為三層。時有孫髯翁寄籍昆明，在圓通寺咒蛟台卜易為生，乾隆間，見大觀樓前文人墨客酌酒吟詩，粉飾太平，心中甚為惱恨，傲然寫下了一副一百八十字的對聯，這就是世人所謂昆明大觀樓長聯。這副長聯，上聯寫滇池風物，下聯寫雲南歷史，氣魄雄偉，前無古人。請看：五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。數千年往事注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在！想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。披襟岸幘，謂解開衣襟，掀起帽子。神駿，指金馬山。靈儀，指碧雞山。蜿蜒，指蛇山。縞素，指鶴山。蟹嶼螺洲，指滇池中的小島小灘。風鬟霧鬢，指垂柳。漢習樓船，指漢武帝因洱海地區昆明族阻礙他從滇池通印度，欲練水軍進行討伐事。《史記·平淮書》：「武帝大修昆明池，治樓船。」鐵柱，為唐進擊吐蕃時所鑄記功之物。玉斧，文房玩物，亦說頭上飾物。《續資治通鑒·宋紀》：「王全斌即平蜀，欲乘勢取雲南，以圖獻；帝(宋太祖趙匡胤)鑒唐天寶（玄宗年號）之禍起於南詔，以玉斧畫大渡河以西曰：『此外，非吾有也。』」此指宋太祖持玉斧看地圖情態。革囊，牛羊皮船。《元史·憲宗本紀》：「忽必烈(元世祖)征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊及筏以渡。」「珠簾畫棟」與「暮雨朝雲」兩句，謂功業煙消雲散。語出王勃《滕王閣詩》：「畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。」這副長聯，首先由昆明寒士陸樹堂用行草書寫懸掛於大觀樓上，備受讚賞，大觀樓因之增色不少。咸豐七年（1857），長聯與大觀樓同毀於火。同治五年（1866），大觀樓重修。光緒十四年（1888），趙藩又將長聯正楷重書懸掛大觀樓，至今赫然在上。道光二十年（1840），粱章鉅曾經說過：「勝地壯觀，必有長聯始稱。然不過二三十餘字而止。惟雲南省城附廓大觀樓，一楹帖多至一百七十餘（應為一百八十）言，傳頌海內。」乾隆年間，大觀樓長聯就被譽為「海內第一長聯」、「古今第一長聯」，道光這個時候，仍是當之無愧的。咸豐、同治特別是光緒以來，對聯陸續出現了一批鴻篇巨製，都是受了大觀樓長聯影響的結果。吳可讀題甘肅舉院長聯，鍾耘舫題成都望江樓長聯，俞樾題杭州西湖彭玉麟祠長聯，潘炳烈題武昌黃鶴樓長聯，李濟善題四川青城山天師洞道觀長聯，張之洞題屈原湘妃祠（?）長聯，無名氏挽友長聯，鍾耘舫擬題四川江津縣臨江城樓長聯，等等，每副由192字到1612字不等。光緒十六年（1890），俞樾在其《楹聯錄存》中談他題彭玉麟祠長聯的經過時說：「世傳大觀樓長聯最長，合上下聯亦不過180字。今年湖上彭剛直（玉麟）祠落成，其湖南同鄉撰一長聯，寄余點定，其聯凡270字。余因亦自撰一聯，共340字。」俞樾提到大觀樓長聯時用了「不過」一語，對彭玉麟之湖南同鄉所題的長聯長度超過了它，而自己所題的一副長度又超過了湖南同鄉的，頗有矜持之意。但他特地提到大觀樓長聯，把它作為一個比較的基點，就足見這副長聯確是我國長聯創作的一面旗幟。大觀樓長聯在藝術手法上給後來的對聯、特別是長聯創作提供了借鑒。一邊寫景，一邊敘事，一邊抒情，景，事、情相互交融這種格調，可以說就是來自大觀樓長聯的。大觀樓長聯較多地使用排句和自對，對後來的長聯，也有較大的影響。這些，只要讀一讀湖南嶽陽樓長聯、貴陽甲秀樓長聯等，就可以感覺出來。更有甚者，有人甚至把大觀樓長聯當作詞牌曲譜之類的東西來填寫。下面一副就非常典型：五百兩煙泥賒來手裡。價廉貨凈，喜洋洋興趣無窮。看粵誇黑土，楚重紅瓢，黔尚青山，滇崇白水。估成辨色，何妨請客閑評。赴火旺爐燃，煮就了魚泡蟹眼；正更長夜永，安排些雪藕香桃。莫辜負四棱響斗，萬字香盤，九節老槍，三鑲玉嘴；數千金家產忘卻心頭。癮發神疲，嘆滾滾錢財何用！想品類巴菰，膏珍福壽，種傳罌粟，花號芙蓉。橫枕開燈，足盡平生樂事。盡朝吹暮吸，哪管它日烈風寒；縱妻怨兒啼，都裝作天聾地啞。只剩下幾寸囚毛，半抽肩膀，兩行清涕，一副枯骸。1840年，鴉片戰爭失敗，鴉片作為一種商品，以「洋葯」的名義，「合法」地、源源不斷地進入中國市場。這副長聯就是為勸誡人們不要吸食鴉片而作的。不僅嘲喻相間，庄諧結合，憐恨交織，發人深省，而且句式、平仄一律依照大觀樓長聯，還直接保留了大觀樓長聯中的許多重要詞語（帶點的即是）。由此可見，人觀樓長聯的歷史地位，是沒有任何長聯可以取代的。講長聯不能不講大觀樓長聯，原因正在這裡。長聯有如下幾個特點：一是容量大，可以包含比一般對聯更豐富的內容。對聯越長，一般地說內容就越豐富。有人說有的長聯簡直就像一篇賦，這是一點也不過分的。二是較多地使用排句。單大觀樓長聯，用排句的地方就有兩處（上下聯各一處）共八句。這就是：「東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。」「漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。」屈原湘妃祠（?）聯中的「焉知他是霧鎖吳檣，焉知他是雪消蜀舵，焉知他是益州雀舫，是彭蠡魚艭」也屬這一類。排句便於鋪陳，用得好不僅富於節奏感，而且騰挪迭宕，頗有氣勢。若用得過多過濫，也會顯得單調。長聯在使用排句時，不是雜亂無章的。昆明大觀樓長聯之「東驤」、「西翥」、「北走」、「南翔」，是按方位排句；「漢習」、「唐標」、「宋揮」、「元跨」是按朝代先後排句。僅此一聯，排句就有兩種方式，足以啟發我們在研究和創作時，作進一步的歸納與思考。三是常用自對。自對就是當句對，本書「彼此對仗」一節有詳述，可參閱。自對多用於長聯之中，構成了長聯的一大特色。看蘭州甘肅舉院長聯：二百年草昧破天荒。繼滇黔而踵湘鄂，迢迢絕域。問誰把秋色平分？看雄關四扇，雉堞千尋，燕廈兩行，龍門數仞。外勿棄九邊楨幹，內勿遺八郡梗楠。畫棟與雕梁，齊焜耀於鐵馬金戈以後；撫今追昔，飲水思源，莫辜負我名相憐才，如許經營，幾番結撰。一萬里文明培地脈。歷井鬼而指鬥牛，翼翼神州，知自古夏聲必大。想積石南橫，崆峒東矗，流沙北走，瀚海西來。淘不盡耳畔黃河，削不盡眼前蘭嶺。群山兼眾壑，都奔赴於風檐寸晷之中；迭嶂層巒，驚濤駭浪，無非為爾諸生下筆，展開氣象，推助波瀾。在這副長聯中，上下兩聯各有七處地方自對。上聯自對的地方是：「繼滇黔而踵湘鄂」，「繼滇黔」與「踵湘鄂」都是聯合結構作賓語。「雄關四扇，雉堞千尋，燕廈兩行，龍門數仞。」這四句都是主謂結構，主語是個名詞，謂語是個數量詞。「外勿棄九邊楨幹，內勿遺八郡梗楠。」這兩句都是主謂結構，主語部分是一個方位詞；謂語部分主要是個動賓結構。「畫棟」與「雕梁」，兩詞都是偏正結構，「偏」的部分是動詞作定語。「撫今追昔」，「飲水思源」。這兩句都是聯合結構，而聯合的兩項又都是動賓結構。但「今」與「昔」為時間名詞自對，「水」與「源」為普通名詞自對。「如許經營，幾番結撰。」這兩句都是偏正結構。下聯的自對，所在位置與上聯相同，但結構不一樣：「列井鬼而指鬥牛」，結構與「繼滇黔而踵湘鄂」同。但「滇黔」與「湘鄂」是地域名詞自對，「井鬼」與「鬥牛」則為星宿名詞自對。「積石南橫，崆峒東矗，流沙北走，瀚海西來。」這四句也是主謂結構，但謂語是個偏正結構。「淘不盡耳畔黃河，削不盡眼前蘭嶺。」這兩句都是動賓結構。動詞部分是一個後補結構，賓語部分是一個偏正結構。「群山」與「萬壑」，兩詞都是偏正結構，「偏」的部分是數詞作定語。「迭嶂層巒」，「驚濤駭浪」。這兩句也是聯合結構，聯合的兩項都是偏正結構，但「迭嶂層巒」乃數詞性形容詞修辭表山的名詞，「驚濤駭浪」卻為動詞性形容詞修飾表水的名詞。「展開氣象，推助波瀾。」這兩句都是動賓結構。在這副不到兩百字的長聯中，至少有十四處地方自對，這個特點就夠顯著了。長聯在自對中，不時使用隔句對（即第一句對第三句，第二句對第四句）。成都望江樓長聯之「花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠野香墳」、青城山天師洞道觀長聯之「夜朝群岳，聖燈先列宿柴天；泉噴六時，靈液疑真君唾地」等，皆屬此類。有一點應當注意：像昆明大觀樓長聯之「趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞，」因「蟹嶼」與「螺洲」、「風鬟」與「霧鬢」、「萍天」與「葦地」、「翠羽」與「丹霞」，句中已經自對，就不能再視為隔句對。長聯中用自對，既可以使上下聯某些地方求對的困難得以避免，也可以使對仗靈活多樣，因此，其意義是積極的，而不是消極的。四是喜歡用典。應當說在聯中適當用典，可以增加對聯的深度和色彩。若用典過多，變得晦澀難懂，就有副作用了。可是有些長聯作者，似乎都沒有考慮到這一點。他們在聯中一個接一個地堆砌典故，有的用得很冷僻，有的甚至拐著彎子用，以致有時查到了典故，還難以明白作者的用意。這樣的長聯在今天就不可能有多少讀者。由此看來，長聯的喜歡用典，是一大特點，處理得不好的活，也會成為一大缺點。五是句腳的平仄應注意遵守馬蹄韻的規則。本書第三章有詳述，可參見。六是注重貫氣。蔡東藩《聯對作法》云：「凡句與句相迭，句分而意相連屬，或二句或三句乃盡者，謂之節。」又云：「長聯必有節奏。即如以四句為一聯，亦多分兩節。起二句為一節，末二句為一節；或起三句為一節，末句總束為一節。」從「句分而意相連屬」一語看，所謂節，就是一層意思。長聯因其長，聯往往含有兩層乃至多層意思。因而也就往往出現兩節乃至多節來。但每副長聯都有一個主旨，融注於上下聯中。這樣，不僅上下聯之間，而且各層意思之間，都不是孤立的而是連貫的了。不懂得這一點，就易流於拼湊。而要不流於拼湊，就要注意體現因長聯主旨的融匯而產生並貫穿於節與節之間的邏輯聯繫，使全聯渾然一體。這個功夫就是所謂貫氣。長聯若不貫氣，必然破碎支離，越長越令人生厭。《清稗類鈔》在介紹西湖彭剛直祠長聯時說：「長聯最難作，蓋不難於長而難於一氣貫注也。」這確是經驗之談，也說明貫氣在長聯寫作中的重要性，必須傾心儘力去做好它。但是，長聯要氣貫得好，裡面還有一個「勢」的問題。有些長聯，意思也連貫，但讀起來就是平淡無奇，一個重要原因就是有氣而無勢。大凡有氣無勢的長聯，節與節之間都只有靜止乃至機械的銜接，沒有活力。有些長聯，讀之如高屋建瓴，飛流直下，即使婉轉曲折，也能歡然暢通。這是有氣又有勢者。長聯只有做到有氣又有勢，才能像呂雲彪在《楹聯作法》中說的「如長江之水，自西而東一瀉千里，涌往無阻」，也才能達到林昌彝所說「如懸繩千尺崖，墜而不斷；又如騎五花快馬，奔山絕澗，一勒便轉」（林慶銓《楹聯述錄》）的上乘境界。為此，除了文字表達的技巧上必須著力而外，長聯在醞釀時，就要把起點放高，不僅應於氣盛時作之，而且開首的句子，最好就要能給上下聯開出一條順暢的運行之路。這需要作者有比較開闊的藝術構思和比較堅實的底蘊力量。如果沒有這種構思和力量，那就還是先寫短聯為好。七是多用領字。所謂領字，指用於聯中一些句子的開頭，單獨停頓，起承啟、統領等作用的詞語。古人沒有語法學上的「詞」的概念，所以以「字」稱之。只用一個字的領字叫一字領，用兩個字的領字叫二字領，用三個字的領字叫三字領。領字長短聯都用，但以長聯使用最為常見。以昆明大觀樓長聯為倒，上聯一字領有「喜」、「看」、「趁」、「更」；二字領有「何妨」；三字領有「梳裹就」、「點綴些」、「莫辜負」。下聯一字領有「嘆」、「想」，「盡（儘）」、「便」；二字領有「費盡」；三字領有「卷不及」、「都付與」、「只贏得」。再以蘭州甘肅舉院長聯為例，上聯一字領有「繼」、「問」、「看」、「齊」；二字領沒有；三字領有「莫辜負」。下聯一字領有「歷」、「知」、「想」、「都」；二字領有「無非」；三字領沒有。一般說來，上聯某個位置用了幾個字作領字，下聯相應的位置上也要用多少個字作領字，結構才對稱。昆明大觀樓長聯就是如此。但有時候個別地方也有例外。蘭州舉院長聯上聯倒數第三句開頭用「莫辜負」三字作領字，下聯相應的位置上卻只用了「無非」兩字作領字。嚴格地說，這種情況是不允許的，尤其在表現出明顯不協調時是如此。但是若無明顯的不協調，也可以原諒過去，不算大的失誤。在上文第六點中，曾經談到長聯的每一聯都是分節的，而且一節就是一層意思。長聯的所謂貫氣，就是要使全聯的各層意思能自始至終有機地聯繫起來。要達到這個目的，在寫作時就要特別注意各層意思間的過渡與銜接。而過渡與銜接，即上下的承啟，除了各層意思之間要有內在的邏輯聯繫而外，對領字正確而巧妙的運用，就是一個關鍵。領字的承啟作用，表現是多方面的。或者表示連貫，或者表示遞進，或者表示轉折，只看語意上的需要。大觀樓長聯中，上聯一個「看」字，就把人們的視線由滇池轉向四周；下聯一個「想」字，又把人們引入了歷史的回顧。除此而外，這兩個字還分別表示統領。「看」字統領了東、南、西、北四方，「想」字統領了漢、唐、宋、元四代。「更」字把對滇池美景的描述推進了一層，而「便」字對封建王朝衰敗的描述也有深化的作用。除了承啟、統領之類的作用而外，領字也可以增強聯語的節奏感。如「高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢」這幾句，由於領字的多少不等，時而二字領，時而一字領，時而又三字領，使聯語的節奏呈現出輕重緩急，讀起來抑揚有致，流暢自然。領字還使對聯的句式變得多樣化。就以上例來說，若去掉領字，就只剩下「高人韻士」、「選勝登臨」、「蟹嶼螺洲」、「風鬟霧鬢」，全是一些四字句，不僅不連貫，而且非常單調。而領字一加，句子的字數變為四、六、五、七，一種變化和錯綜的美就產生了。領字有隻領一句（或者一個片語）的，如「趁蟹嶼螺洲」；有領兩句（或者兩個片語）的，如武昌黃鶴樓聯之「直吞八百里洞庭，九百里雲夢」；有領三句（或者三個片語）的，如某地孟子廟聯之「能富貴不淫，貧賤不移，威武不屈」；有領四句（或四個片語）的，如「看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素」；有領多句（或者多個片語的）的，如南京妙相庵聯之「猶剩得半折磬，一卷經，五更鐘，六月涼風，三冬積雪」。其中又以領一句（或者一個片語）、兩句（或者兩個片語）和四句（或者四個片語）者最為常見。領字的平仄，要求比較鬆寬。像某君挽鄒韜奮聯之「孤憤韓非，離騷屈子」，從其平仄為「仄仄平平，平平仄仄」自成對應來看，其前面的領字「無非是」是獨立於後八字之外的。又「積石南橫，崆峒東矗，流沙北走，瀚海西來」，也是如此。其平仄為「仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平」，也自成對應，其前面的領字「看」也獨立於十六字之外。正因為領字一般都是獨立於聯語正句之外的，其平仄一般也就不受正句的約束。也正因其不受正句的約束，平仄就比較自由，要求就比較鬆寬了。上般說來，領字的平仄，只要做到與所領的部分交錯和諧，上下聯彼此對立，就可以了。梁章鉅在《楹聯叢話》中批評大觀樓長聯說：「此聯雖一縱一橫，其氣足以舉之，究未免冗長之譏也。」毛澤東說：「（大觀樓長聯）從古未有，別具一格，此評不確。」梁章鉅對大觀樓長聯的這個批評雖然錯了，但其謂寫長聯應避免冗長的觀點卻是應當記取的。