黃帝其人其事

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古人是這樣記載的。黃帝是一個活生生的人。馬王堆帛書《黃帝·觀》說：（黃帝）「令力黑浸行伏匿，周留四國，以觀無恆善之法則。力黑視象，見黑則黑，見白則白。」力黑，也就是力牧，傳說為黃帝之臣。黃帝叫他悄悄地查看周圍國家的情況，觀察經常變化的法則。力黑看事物的形象，「見黑則黑，見白則白」。這個人是實事求是的，是可靠的，見黑是黑，見白是白，不顛倒黑白。

皇甫謐還說，「黃帝都涿鹿」涿鹿在幽州境內。幽州指哪裡呢？據《周禮·職方》載，「東北曰幽州」。《呂氏春秋》載「北方為幽州,燕也。」《爾雅·釋地》載:「燕曰幽州。」其範圍大至包括今北京、河北北部及遼寧一帶。皇甫謐不採一說，他指出，有另一種說法：「或曰：黃帝都有熊。今河南新鄭是也」。這只是一種說法。

下面的故事就是眾所周知的了：

神農氏衰落的時候，黃帝講修道德、教化民眾，諸侯都來歸附他。黃帝馴化了許多猛獸以備戰爭之用。與神農氏在陂泉之野交戰，三戰而勝。又去征討蚩尤氏，涿鹿之野擒獲蚩尤，叫應龍在凶黎之丘把蚩尤殺掉。一共打了55場戰爭，一統天下。

黃帝有熊氏。少典氏族的人。少典氏族的一個小夥子娶了有蟜氏之女附寶，生了兒子，這個兒子就是黃帝。長於姬水，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。黃帝叫歧伯嘗百草味，與雷公一起論經脈，為人治病；叫蒼頡取象鳥跡，始作文字，記載歷史，從此開始。黃帝時，出現了個現象，螾（蚯蚓）長的如虹一樣大。也有人說大星如虹。另據《史記·封禪書》說:「黃帝得土德,黃龍地螾見。」因為有土德，黃龍與大蚯蚓一起出現了。黃帝采銅鑄鼎。黃帝娶四妃，生二十五子，依次名叫西陵氏累祖、方雷氏女節、彤魚氏、嫫母。

在黃帝時期，養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數都先行發明，並得到發展，他的功勞為後世所稱讚，被譽為華夏的「人文初祖」。

傳說黃帝以玉為食。《山海經·西山經第二》說，有一座峚山，這座山長丹木、流出丹水，丹水西流注於稷澤。「其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉。」看來沸沸湯湯的玉膏，是如玉色的清水。因為下文又說：「玉膏所出，以灌丹木。」玉膏是灌溉用的。丹木長到五年，五色都分清了，五味都馨香。黃帝便取峚山之玉榮，投放到鍾山之陽面。供天地鬼神，「是食是饗」。

傳說黃帝珥兩黃蛇。《山海經·大荒東經第十四》說：東海水中的小塊陸地上有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名叫禺虢。這禺虢是黃帝所生，是海神。《山海經·大荒北經第十七》也說，「有儋耳之國，任姓，禺號子，食穀。北海之渚中有神，人面鳥身，珥兩蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。」在今內蒙赤峰敖漢旗寶國吐鄉興隆窪村發現的興隆窪文化，距今已有8000多年，是中國北方發現的最早的新石器時代文化。1992年秋髮現第一對玉珥（玉玦），出土在117號墓主人頭骨的兩側，據此確認早期的玉玦就是玉珥。1994年，在135號墓又出土一對大型玉玦。在七號墓也發現了玉珥。玉珥為捲曲的蛇形，所謂禺虢「珥兩黃蛇」，是不是指帶兩個玉珥的人呢？如果是這樣，作為紅山文化源頭的興隆窪文化又給我們什麼啟示呢？凌源市田家溝第四地點紅山文化九號墓地發現的玉蛇，為當時的領袖人物珥蛇提供了一個確證。

傳說黃帝用夔皮做鼓。《山海經·大荒東經第十四》又說：東海中有一座流波山，深入海中七千里。山上有獸，形狀像牛，蒼身、無角、一足，從水中出入必帶來風雨，其光如日月，其聲如雷，名字叫夔。黃帝得到它，用它的皮做鼓，並用雷獸之骨做鼓槌，聲音傳五百里，以威天下。在牛河梁紅山文化遺址發現了許多上無蓋下無底的筒形彩陶罐，有人認為是「陶鼓」，如果此說不虛，夔之皮可能是用來做「陶鼓」的。

傳說黃帝之孫始均生北狄。《山海經·大荒西經第十六》說：在西北海之外，有北狄之國。「黃帝之孫曰始均，始均生北狄。」《魏書·序紀》開篇說：「昔黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。」明確表示鮮卑族祖先是黃帝正妃嫘祖所生的第二個兒子昌意之子。因為昌意封地在北方，封地內有大鮮卑山（今大興安嶺），所以因之名號為鮮卑。鮮卑與漢人都是黃帝的子孫後代，同宗共祖。《魏書·序紀》又說：「其裔始均，入仕堯世，逐女魃於弱水之北，民賴其勤，帝舜嘉之，命為田祖。」意即昌意的後裔始均在堯時為官，並得到舜的賞識，任命為田祖，即管理農業的官員。鮮卑的分支慕容氏也自稱是黃帝後人。《晉書·載記第八》說: 「慕容廆，字弈洛瑰，昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑於紫蒙之野，號曰東胡。」有熊氏，指黃帝。苗裔一詞最早出於《離騷》。苗裔之苗，本有「初生的植物、禾穀之實」的意思，後來從禾穀之實轉義引申為「子孫後代」；裔，就是「後代」之意。所謂「有熊氏之苗裔」,就是黃帝子孫後人的意思。慕容鮮卑人關於自己是黃帝、顓頊後人的記憶十分強烈，以至於明代楊慎在《升庵詩話·紫濛》篇中仍然說: 「慕容氏自雲軒轅之後,從於紫蒙之野。」軒轅,正是指黃帝。

傳說黃帝請女魃助戰。《山海經·大荒北經第十七》說：在共工之台那個地方，有個衣青衣人，名叫黃帝女魃。黃帝與蚩尤戰於冀州之野。蚩尤請風伯、雨師來幫忙，縱大風雨。黃帝對應，召女魃來止雨。「雨止，遂殺蚩尤。」女魃不能再回到天上了，但她所居住的地方不下雨了。叔均把這件事告訴了天帝，後把女魃放置到赤水北邊。「叔均乃為田祖。」女魃做過逃走的努力。要驅逐她的人咒她說：「神北行!」女魃有止雨之能，能力過了，「過猶不及」，天不下雨了。

傳說黃帝妻雷祖、生昌意。《山海經·海內經第十八》說，流沙的東邊、黑水的西邊，有朝雲之國、司彘之國。司彘之國，似乎是馴養豬的部族。又說，黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。「降處」二字，有被貶之意。韓流，生帝顓頊。若水，據考證，是黑水之意。