【大寶法王噶瑪巴】

06-08

大寶法王噶瑪巴重要紀事

1985/06/26: 阿波噶噶誕生於東藏的巴可牧區，父親名噶瑪敦珠，母親名洛嘎。
1992/06/15: 回到楚布寺。
1992/06/27: 中國國務院宗教局宣布承認阿波噶噶為第十七世噶瑪巴。

1992/06/30: 達賴喇嘛正式發佈了內官印函(認證寶函)，認證第十七世噶瑪巴。
1992/08/02: 在大昭寺正式剃度。
992/09/27: 舉行坐床大典。
1992/09/29: 舉行陞座後的第一次灌頂法會，傳授不動紅觀音。
1994/09/25: 首次訪問北京。
1995年 : 認證巴渥仁波切(Pawo Rinpoche)，法王此世認證的第一位仁波切。
1996年 : 認證蔣貢康楚仁波切(Jamgon Kongtrul Rinpoche)。
1997年 : 初登冬季「羌姆」金剛舞法會。並多次爲信徒舉行灌頂法會。
1998年冬: 首次閉關一個月。
1999/01/06: 第二次訪問北京，2月4日返回楚布寺。

1999/11: 舉行冬季「羌姆」金剛舞法會。
1999/12/28: 22 點30分，離開西藏楚布寺。
2000/01/05: 安然抵達印度達蘭沙拉覲見達賴喇嘛。
2001/04/27: 法王在印度達蘭沙拉上密院舉行了歷史性的第一次記者會。
2001/12/23: ~30日，於印度佛成道地菩提迦耶，法王首次主持噶舉祈願大法會。
2002/01/01: 法王噶瑪巴首次親自主持的「噶瑪噶舉教法結集會議」。
2003/01/14: ~20日，法王於菩提迦耶接受尊貴的達賴喇嘛的時輪金剛灌頂。
2004/10/04: 法王噶瑪巴前往參加位於西孟省(West Bengal)省的波卡寺院(Bokar Monastery)，為尊貴的波卡仁波切所舉行的為期49日的圓寂法會最後一日的大典。
2004/11/17: ~12月16日，法王噶瑪巴首次全程參加在瓦拉納西的智慧金剛佛教學院(Vajra Vidhya Insitute)，噶瑪冬季辯經法會(Karma Gon Cho)
2004/12/19: ~26日，主持22屆噶舉祈願大法會(Pal Nyammay Kagyupay Sangha Monlam Chenmo)。在這次祈願大法會上，法王噶瑪巴重訂清規嚴格訂下規矩，藉著這次各方僧眾聚集的機會，實現原始僧團的戒律制度。

2005/01/02: 法王接受了印度宗教領袖議會和摩訶菩提社主席莫帝(B.K. Modi)的邀請，主持在德里大會堂中舉行的世界和平日大會。
2005/01/25: 尊貴的達賴喇嘛、薩迦崔欽法王、大寳法王以及所有西藏主要教派各著名領袖，為祈願世界之和平而齊聚於菩提迦耶。
2005/07/06: 法王噶瑪巴參加尊貴的達賴喇嘛七十歲生日慶典。
2005/12/13: 法王噶瑪巴抵達瓦拉那西創古智慧金剛大學主持第九屆噶舉辯經大會。
2005/12/30: ~2006年1月3日，於瓦拉那西，法王噶瑪巴首次公開性為全球華語系弟子教授「四共加行」。
2006/01/07: ~14日，於菩提迦耶，法王噶瑪巴主持第二十三屆噶舉祈願大法會。
2006/02/19: 法王噶瑪巴出席於菩提迦耶舉行的「佛陀 2550年紀念法會。

【大寶法王噶瑪巴】

噶瑪巴的含義是「行佛行事業者」，或「佛行事業的化身」。噶瑪巴以化身方式轉世了十七次，每一位噶瑪巴都扮演西藏佛教的保存和傳播者。佛陀和蓮花生大士都曾預言噶瑪巴的出生，幾個世紀以來，噶瑪巴不僅是延續金剛乘的中心人物，也是延續噶瑪噶舉的關鍵人物。在保存佛法傳承教法上，噶瑪巴更扮演了最重要的角色。

歷史背景─預言

在經藏續藏中都有記載，佛陀曾經預言幾位菩薩會在世間出生，噶瑪巴是其中之一。仁千巴桑(Rinchen Palzang)曾寫一本《明鏡》─楚布寺指南，其中摘錄了佛陀的預言。

《三摩地王經》(Samadhiraja Sutra)

我圓寂二千年後，佛法會在紅臉人的地方流傳。這些人都將成為觀音菩薩的弟子，欣哈那達菩薩(bodhisattvaSimhanada)，名「噶瑪巴」會誕生。具有禪定能力，他會降伏當地眾生。透過見、聞、憶、觸的方法，置眾生於光明之境。《楞伽經》(Lankavatara Sutra)

穿著僧袍，頂戴黑冠,他將無間斷的對眾生弘法,直到第一千佛示現.

《文殊菩薩根本續》(Mulamanjushri Tantra)

名字中被賦予「噶」在前，「瑪」在後，此人將出世，使佛法大放光彩。噶瑪巴在世間出生，也在蓮師很多的伏藏中預言。

噶瑪巴佛

從勝義諦來看，噶瑪巴早已圓滿證悟成佛，名賢遍南若佛(Shenphen Namrol)。在此賢劫中將是未來的第六佛，名成就獅子佛竹巴森給(Trukpa Senge)與釋迦牟尼佛無二無別。

從世俗諦來看，他是十地菩薩，是觀音菩薩的化身。數世紀以來噶瑪巴以多種的化身示現，曾示現為婆羅門沙哈拉大師、印度的蓮花生大士及很多在西藏的化身，弘揚佛法利益無數眾生。但是以化身連續不斷的來到世間，在西藏佛教史中卻僅有噶瑪巴一位。他是第一位喇嘛，來生被連續不斷的認證，從十一世紀迄今，他沒有間斷的轉世。

佛行事業

噶瑪巴不僅是噶舉傳承的中心，並且在西藏金剛乘各教派中也極具影響力。譬如，第三世噶瑪巴讓烱多傑保存和發展寧瑪傳承中之「心髓(Nyingthik)教法」。第四世噶瑪巴若佩多傑(Rolpe Dorje)認證並傳戒給傑出的宗喀巴大師(格魯派的創建者)。第七世到第九世噶瑪巴對保存和發揚經藏、續藏、噶舉派大手印傳承都有極大的貢獻。第十四世噶瑪巴在香巴傳承面臨消失前，挽回並延續了香巴傳承；他還具有不分教派，融合各教派教義的宏觀，推行不分教派的「利美運動」，並將此運動傳給他的心子蔣貢康楚大師。第十五世噶瑪巴卡恰多傑(Khakhyab Dorje)參與並保存了寧瑪派的伏藏傳承。第十六世噶瑪巴讓烱日佩多傑(Rangjung Rigpe Dorje)是最偉大的西藏佛教大師，他離開西藏後，是在境外為各傳承的延續盡心盡力的關鍵人物。

第十六世大寶法王噶瑪巴對經論的保存非常認真，他將德格版全部重印出版，共有經藏《甘珠爾》約108冊，續藏《丹珠爾》約214冊。法王把《甘珠爾》贈給所有印度、尼泊爾、不丹、西藏、美國的藏傳佛教寺院，把《丹珠爾》以成本價送給各道場。免費贈送《甘珠爾》是史無前例的，法王也將歷代噶瑪巴的著作和西藏上師們的著作，妥善保存和出版，並透過講經、說法、灌頂來傳播。

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(OgyenTrinley Dorje 1985~現在)，是1959年之後西藏史上的領導上師。他是史上第一位被共產政府承認的轉世喇嘛。1959年、1960年文革時代，楚布寺幾乎全毀，大寶法王噶瑪巴在90年代對佛教的發展有很大的貢獻；在此期間，大寶法王噶瑪巴修復了楚布寺。1999年底噶瑪巴決定離開楚布寺，出走到印度。法王現在安住在印度達蘭沙拉上密院(Gyuto)。在此接受傳承灌頂，學習並弘法。每年成千上萬從西藏、印度、尼泊爾、不丹，東方西方人士去上密院朝聖，覲見大寶法王。法王公開及私下接見信眾，而且給予大喇嘛們修行上的特別指導。