孫祿堂先生的傳人

四、東北及北京時期（1907-1927）這一時期孫老的弟子主要有三大類。一為文人學士。二為帶藝投師者。三為達官顯貴及名門公子。　　文人學士中從事學者有，末科狀元劉春霖、翰林陳微明、舉人吳心谷、書法家高道天、教育家陳寶泉等。其中在武功上學有真實造詣者唯陳微明先生一人耳。陳微明從孫老學拳時，年已三十。始，陳信心不足。孫老曰：」心內家者，苟有氣即能練，慧根不昧，即能成。汝方及而立，焉有不成之理。」陳遂朝夕研練、寒暑不輟。從學十餘年，得孫老形意、八掛、太極諸拳之傳。與人過手，人多不能勝。孫老在總統府任職期間，無暇教拳。陳遂兼從楊少候、楊澄甫兄弟習楊家太極拳。1925年，陳南下上海，創辦」致柔拳社」，欲廣傳孫氏拳法。開幕之日，孫老之次子存周先生前來祝賀。然存周喜玩笑，戲言道：」老翰林下海，吾輩將無飯乎？！」陳氏為人向來認真，猛覺自已此舉似有奪人飯碗之嫌。因存周於江南武林名聲甚著，從學者頗多。故，陳氏之」致柔拳社」從此不教孫氏拳，而只教楊氏太極拳。陳氏儒雅高風，謙和恭讓、心公品正，無門派之見，在當時武林界是甚具威望。曾在歷次全國性重大國術比賽中擔任評判委員，如在1928年第一屆國術國考中陳擔任評委；在1929年浙省國術遊藝大會中陳擔任監察委員，在同年上海國術大賽中陳擔任評委；在1933年第五屆會國運動會上陳擔任國術評委；在同年第二屆國術國考上陳再次擔任評判委員；在1935年第六屆會國運動會上，陳被聘為十大國術評委之一。考近代武史，能在中國近代這五次最重要的國術比賽中，均擔任要職者唯陳微明一人。陳所創」致柔拳社」對近代太極拳的推廣和普及起到了極大的推動作用。　　劉春霖得孫老內修之傳，養氣功深，於養氣造詣上多有心得。高道天則能使其書法與拳意相合，致其隸書及魏碑均頗具特色，名高一時，曾任馮煥章先生的書法教師，其人品學識頗得馮氏讚譽。這些文人弟子大多承孫老拳與道合之思想，著重於由拳達道之追求，體悟拳術中之內涵道理，玩味拳術中體萬物而不遺之功用，故其氣質多清雅高格，豁然不同於幾俗。但亦無人真能由拳而入道，不過是以拳來調劑身心參拳悟理而已。除陳微明外，他人無弟子傳世。　　這一時期，帶藝投師，從孫老習拳者甚多，其日後成為著名者有：朱國福、朱國禎、肖漢卿、肖格清、李玉琳、李敦素、劉正邦、鄭懷賢等。其中尤以鄭懷賢、朱國福、李玉琳三人名聲最著。鄭懷賢曾任全國武協主席，並以表演飛*場威奧運會。朱國福曾任中央國術館教務長。李玉琳曾任山東省國術館教務長並為東北三首太極拳之開掘者。然而就技擊功夫而論。八人各有千秋。擂台技擊，八人中以朱國福、朱國禎兄弟戰績最佳。實戰搏殺，以肖漢卿、劉正邦二人手段最毒。內家拳技，屬肖格清、李玉琳和李敦素等最專。而內外兼修、武醫並重者，則屬鄭懷賢。h朱國福生於1891年，原從馬玉堂習形意、摔跤、彈腿諸技，後經馬玉堂引見，又得師爺李存義、張兆東二人的指點。返鄉時，朱國福與同鄉孫振川較技，遂深服振川之能。從振川習孫氏八卦拳年余，又經振川引見拜在孫老門下習藝，習散手及孫氏太極拳。1922年，朱國福南下上海，常觀看拳擊比賽，遂又開始研究拳擊。並致力於使拳擊之技法與形意勁、八卦步相結合。翌年，在上海法租界，朱國福與俄國拳擊家哈伯爾比賽，哈氏體重比朱國福重四十餘斤，比賽共斗三回合，朱國福力克哈伯爾。開始，朱國福採取游斗之法，靠八卦身步之法使哈氏重拳頻頻打空，同時以刺拳消耗哈氏體力，遂之點數佔優。至第二合時，哈氏運作已遲，朱遂以形意之整勁出重拳數次將哈氏擊倒。至第三合，哈氏動作更遲，而朱亦因體力消耗較大，已無力再發重拳，遂之再施游斗之法，使哈氏終不能勝。故一戰成名。然朱國福並未陶醉於勝利之中，朱國福由此戰中深感體能之可貴和實戰練習之重要。以後，朱國福常做拳擊練習，並終生致力於將中國傳統武技與西洋拳擊相結合之探索。朱氏為近代率先作這一探索並取得一定成績之第一人。並帶動其兄弟四人皆練拳擊，其二弟朱國福、三弟朱國禎的技擊成就亦無不得益於朱國福對拳術之研究和影響。1928年第一屆國術國考，朱國福、朱國祿、朱國禎兄弟皆進入最優等前15人之列，其中朱國福名列首位，朱氏兄弟由此名震江南。
推薦閱讀：