絕世妙品―吳睿隸書離騷卷

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絕世妙品―吳睿隸書離騷卷吳睿（1298-1355），字孟思，號雪濤散人、青雲生、養素處士，先世為濮陽人，移居杭州。終身布衣。晚年客居江蘇崑山，也死在崑山，因將其所學傳遞到吳門一帶。為吾衍弟子，工書法，尤精篆、隸。劉基《覆瓿集》云：「叡少好學，工翰墨，尤精篆、隸，凡歷代古文款識制度無不考究，得其要妙。下筆初若不經意，而動合矩度。識者謂吾子行、趙文敏不能過也。」他在篆書、隸書、印章方面都接受了吾衍的思想，並有所發展。傳世的書跡有《篆書千字文》、《隸書離騷》、《九歌圖卷跋》等。此卷隸書所書《離騷》，是他37歲時寫，有評論認為：法度嚴謹，字字不苟。此卷隸書清健秀美，但古樸不足。《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國最長的抒情詩。《離騷》是戰國時楚人屈原的作品。關於離騷命題之意，據統計有66種說法，現舉出有代表性的六種：1、班固認為：「離，猶遭也。騷，憂也。明已遭憂作辭也。」即離騷，遭憂。2、錢澄之認為：「離為遭；騷為擾動。擾者，屈原以忠被饞，志不忘君，心煩意亂，去住不寧，故曰騷也。」3、游國恩認為離騷即楚國古曲名《勞商》。4、林庚認為離騷即「牢騷」，「離」「牢」是雙聲字。5.司馬遷認為是遭受憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：「《離騷》者，猶離憂也。」因其距屈原年代未久，且楚辭中多有「離憂」或「離尤」之語，以此說法最可信。6.我國第一部由文人創作的詩歌。被收入西漢劉向所編的《楚辭》中。補：《楚辭》——屈原，宋玉的作品為主體的詩歌總集。「楚辭」——詩歌樣式。司馬遷在《史記·太史公自序》中說：「屈原放逐，著《離騷》。」則當作於放逐以後。今人對此說法不一，有說作於懷王世被疏以後，有說作於頃襄王世被放以後，有說作於懷王末頃襄王初，有說始作於懷王時而作成於頃襄王初，迄無定論。關於創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：「屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》，離騷者，尤罹憂也。」；又說：「屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。」屈原的「憂愁幽思」和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯繫在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，「發憤以抒情」而創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳。