關於早晚課之七

已有 48 次閱讀2011-11-4 12:48 |個人分類:三昧法堂-經之論|系統分類:文摘日誌

淫慾使心散亂，意志削弱　　貪淫慾的苦，那是很多過來人深有體會的。貪淫慾的人臉上沒光澤，精神也沒有力量，心常恐懼，害怕，做事沒信心，身體不好，沒有魄力。你如果能斷除淫慾，處眾無畏，富有信心，堅決果斷，種種力量就會爆發出來。古人說：「禍患積於忽微，智勇困於所溺」。一個人的智勇多半是被他貪愛耽著的東西或環境所困，得不到展現。很多的老闆賺了錢以後，外面養了「小姐」，結果破產了。淫慾，會使人意志力削弱、心散亂，會使頭腦愚癡起來，福氣大大下降，被人看不起。　　出家淫戒為首　　貪淫慾的過患實在數不完，特別你們發心出家，這是一條光明大道，出家人第一條戒就是不淫戒，要把這個淫戒持好。在家人第一條是殺戒，首先要不惱害眾生，出家人要斷欲，出生死瀑流。說英雄難過美人關，能斷除淫慾才是英雄。　　持咒的效果　　有人說淫慾很難斷，難不是不可能。佛陀大智慧，還會沒辦法？好好地用功修行聽法，心越來越清淨，認識到淫慾的危害，然後用一定方法，發正願，持好《楞嚴咒》，慢慢力量就出來了。所以，持好《楞嚴咒》有助於我們把淫慾祛除。　　持咒發正願，為斷生死愛流　　要發正願，我願斷除生死出愛流，意志非常堅強，求佛菩薩加被，要做大丈夫。一心一意持好《楞嚴咒》，決心把愛欲捨棄，那樣持下去才有力量。　　還有人也在持《楞嚴咒》，可是他睡著了。你持咒的精神面貌這麼差，當然煩惱魔鑽空子了。　　上殿要精神飽滿　　上殿個個要精神飽滿，然後在殿堂上照著經文全心全意地修，邊念邊觀想，這個時候念經持咒的威力就發揮出來了。　　咒是秘密語，又叫真言　　接下來講「咒」字。「咒」是秘密語，又叫真言。本來這些法都是要有相當水準的人才能修的，所以這些秘密語一般是不講它的含義的。　　佛經有五種不翻　　佛經有幾種情況不翻譯，只把印度語音用漢字表達出來，僅音譯。五種不翻，其中之一是秘密不翻。你就照它的印度的音去念，自然得利益。嚴格地說持咒要有一代代師父口傳下來，師父有傳承，口傳給你，才有傳承的加持力，現在很多傳承已經不很嚴格了，這是末法時期的不幸。　　佛法有些內容不公開講　　有同學提出來，佛法應該沒有什麼秘密啊，有人跟他這麼講過，有的書也這麼說過，所以我們針對這個問題講幾句。 　　有本書上說：「佛法光明正大，什麼都可以跟人講。」佛法有些內容是不能隨便跟人講的，如比丘的戒律，普通人是不應該知道的，還有咒，屬於秘密法，為什麼祖師翻譯經典不翻譯出來？因為它是秘密，所以不翻。　說「一切經論都可公開」是無知的錯誤　　因為眾生煩惱愚癡，有些法不到時機不適合給他聽，對他講非但沒好處，反而因自己的煩惱發作受害了。佛教有很多法對外道也保密。有的外道來佛門並不是要一心一意跟你學，他來這裡是把寶偷回去，然後改頭換面說成他的，道教把觀世音菩薩搬過去改名叫慈航道人，把佛教的數息觀搬過去叫成「吐納法」。尤其是近年，很多練氣功的盡把佛教裏的修法，作為自己的發明，到處招搖，大家一看廣告，心想：要從佛門裡面學，必須認真細緻地學才能得到，特別是高層次的法。不少人既不想通過認真系統地學習，又要得到高層次的法，氣功廣告來了：我這裡有！人就被吸引去了。所以外道通過竊取販賣佛法出了名，發了橫財，自己在五欲裏墮落下去，又歪曲了佛法。所以說「佛法光明正大，沒有什麼不可以跟人家公開講的」，這是不懂得佛教應機說法，法無定法的道理。有的人這麼講還別有用心。　　錯誤的流傳太廣，正確的卻被說成不對了　　歷史上本來中國有十大宗派，真言宗有代表性的祖師是善無畏、金剛智、不空等三藏法師，從《高僧傳》裏可以看到他們的智慧、悲心、神通力量是非常大的。密咒也叫真言。真言宗也是佛教，那一本書上還說「不像別的教派，有什麼真言密咒。」照這麼說我們念《楞嚴咒》成了別的教派了？做早晚課持咒都是犯錯誤了！歷代祖師錯了？經書也錯了？佛也錯了？說出了密咒！那只有他對了吧？到底誰對誰錯？要麼釋迦牟尼佛錯了，要麼就是他錯了！這些話流傳很廣，使很多人一聽到「秘密」兩字，就說：「不對啊！」　　對於佛來說沒什麼秘密，他對宇宙人生一切都明瞭。但對我們眾生來說，為了讓我們修法真正起作用，得利益而不產生過失，為了保護我們，有些東西需要保密，不把含義講出來，除非到必要的時候。　　南無楞嚴會上佛菩薩，這一句是皈依總相三寶　　「南無楞嚴會上佛菩薩」，「南無」是皈依致敬的意思，因含義豐而取音譯不取義譯，屬「多含不翻」。「楞嚴會」，指佛說《楞嚴經》的這次大法會。佛，指釋迦牟尼佛。菩薩，有很多。這一句首先讓我們皈依三寶，佛寶釋迦牟尼，法寶《楞嚴經》，僧寶眾位菩薩聲聞，這是皈依總相三寶。　　三皈依是貫穿一切法的總持法，不管你學什麼法都必須有三皈依。先修三皈依，把自己的心提起來，明確朝向三寶。　　阿難得到佛的解答，無限感激與讚歎　　「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世稀有」，這兒一共十八句話，是阿難尊者自內心的讚歎與誓願。阿難尊者聽了佛講的許多道理，心中的迷惑打開了。他有什麼疑惑？他到摩登伽女家險些出了事，心想我跟隨佛這麼長時間了，就在佛的身邊，可是修行功夫還是不深，平時不知道，臨事才發現。為什麼這樣呢？在《楞嚴經》裏，阿難提出了很多問題，佛一一作了解答。阿難明白了這些道理，他對佛陀的恩德產生無限感激與讚歎！好比一個人在非常渴的情況下，忽然有人給他一杯水，這種感激之心，那是無法用語言表達盡的。　　遇到磨難得救護，千恩萬謝心真切　　1991年正月初三，我跟朋友一起去一座彌勒洞，上午騎自行車出發，到晚上八點多。兩個人精疲力盡，在山坡上推著車爬來爬去，遇上平路讓他載我，他一上車便倒下去了；我載上他蹬車，一蹬就抽筋，沒有一點力氣，兩個人像流浪漢一樣。離回家的路還有三十多裏，真是非常苦惱。忽然，後面來輛運煤車，我朋友忙去攔，沒多久，我們到城裏了。當時我對這個司機啊，真是感激得不得了！後來的路很多下坡，急彎很多，騎自行車晚上黑漆漆的，多危險。我抓住司機的手千恩萬謝，他匆匆走了。遇到磨難得救護，生起的感恩心才非常強烈非常真切。　　阿難尊者長期以來心中積的許多迷惑，一旦給佛陀解決了，這時對佛產生的感恩心，皈投依靠心非常強，情不自禁地讚歎佛，發願報佛的恩，真正深切地認識到了佛的偉大。　　不學法，不在生活體驗中去深化，對佛法功德的認識是不會深刻的　　一個皈依三寶的佛弟子，如果沒有好好學習佛法，對佛法沒有通過生活磨練去體驗、深化，你對佛的恩，對佛的功德也是不可能認識那麼深刻，對佛的恭敬心是不會很強的，對三寶的皈投依靠心也是不會很深切的。有些人說：「心中有佛就行啦！」你心中真的有佛嗎？他說：「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」你酒肉穿腸過的時候到底心裡是酒肉的味道還是佛的形象、佛的慈悲？空話說說容易，不學習不磨練即使心中有佛，力量也不大。
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