以感恩代替抱怨

出17:1-7

剛才我們共同誦讀了《出》17：：1-7的經文。

故事背景：出埃及到了曠野的以色列人，在摩西的帶領下在利非定安營。按字面「利非定是支持或更新的意思，換言之，這個地方本來應該有水源。但曠野有一個特色，每年的五月到九月為旱季，這些小溪都會幹涸，摩西安營的正是這個時間。以色列人因為沒有水，於是與帶領他們的摩西爭鬧。他們埋怨、指控摩西，甚至要將摩西打死。摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。面對逆境，除了抱怨，就沒有其他出路嗎？

一、勇於承擔

以色列人出埃及後，反覆重現的一個主題就是抱怨。以色列民因懼怕埃及大軍的追襲，發出抱怨（出14：）；來到馬拉，因為那裡得水苦，不能喝，再次抱怨（出15：）他們在曠野沒有食物吃，又生怨言，（出16：）。到了利非定因為沒有水喝，再次抱怨，甚至質疑神的同在，並且要將摩西打死。

有否發現，抱怨彷彿已經成為以色列人一種不正常的生命狀態。只要一不順心，第一反應是抱怨。人生的路途中困難是免不了的，但最具破壞性的就是抱怨。

抱怨使我們悖逆神，進而阻斷了神在我們生命中的祝福之河。最關鍵的是，神本來要透過難處困難要給我們一些操練和祝福，但我們在抱怨中與其失之交臂。同時困難也是考驗你的信心與品格的時刻。千萬不要在不斷地抱怨中錯過這麼好的成長機會。有人說，「戀愛中人的智商等於零，往只會看到對方迷人的地方，沉浸在美好的感受中，很少理性的考慮對方的負面信息。你可以通過一個人處理危機時的狀態，更好的認識這個人。遇到危機時是考驗品格的最好機會，在危機的情況下，人們通常會以自己平時最熟悉的思維定勢予以應答或作出選擇；越是在壓力面前，一個人的品格就顯露的越發明顯。他是寬容大度還是鼠肚雞腸？是與人為善還是抓住別人的錯誤不放？是寬容對方還是懷恨在心。更重要的他是一個真誠善良的人還是一個玩世不恭的人。

弟兄姐妹，反省自身有沒有被抱怨這種不健康的生命狀態所俘虜。你知道嗎，若果你不去控制抱怨的心態，你將會被抱怨所控制。在抱怨中，我們不是離主越來越近，乃是拉遠了我們與神的距離。以色列人在曠野沒有水喝的難處時，他們不是同心禱告，尋求解決之道，乃是起來抱怨摩西。他們把把自己放在受害者的地位，好像一切的難處都是摩西帶來的。

始祖犯罪後，他們推卸責任，責怪上帝。在伊甸園裡，他們犯罪後躲避神的面，神主動尋找他們，「莫非你吃了我吩咐你不可吃的果子，那人說：「你所賜給我，與我同居的那個女人，他把樹上的果子給我吃，我就吃了。亞當將責任同時推給了神與夏娃，好像自己沒有過錯。

若一個人從小沒有學習負起責任，一直辯解。長大後，他就不能夠承擔。現今的孩子都很寶貝，父母非常嬌寵。小孩子走路跌倒，他會大哭，甚至要求父母拍打絆他腳的物品，好像是地面不平導致她跌倒，而過錯的產生與他無關。他們會哭鬧，因為那樣會舒服。我的功課不好是媽媽的錯，媽媽沒有照顧好我的生活;我的功課不好，是爸爸的錯，他沒有請家教。我偷別人的鉛筆是我媽媽的錯，因為他沒有給我買鉛筆。後來到了大學，進入社會，都說這是別人的錯。所以我們時常會聽到一些成人怪罪父母。他認為我之所以沒有成長好，都是父母的錯。認為父母無能，不能給他提供好的衣食住行。

看到過這樣一個場景，一個孩子與媽媽過街，孩子摔了一跤，趴在地上耍無賴。媽媽馬上訓他。孩子含著眼淚站起來，媽媽繼續教訓說：「你看你什麼樣子，你雖然是個孩子也是個男人，你自己站起來都有困難，我們還能指望你來照顧。媽媽遇到這樣的情況會怎麼做，可能很多人都會趕緊跑過去把他扶起來，拍打地面，都是地面的錯。孩子心理舒服了，卻不能承擔起責任。

我們若總是找對方的錯，就永遠不可能成長。人生的道路中，困難是免不了的，但最具破壞性的行為就是埋怨他人，我們的夫婦關係、弟兄姐妹的關係，朋友的關係和神與我們的關係都因此受損。幾年前，有位朋友說：「當困苦來臨時，要操練自己做個學習者，而不是成為受害者，更不要在難處中成為怨婦。什麼時候，你停止抱怨他人，自我反省，你什麼時候就開始成長。

二、放下自我

以色列人為什麼抱怨呢？因為他們沒有放眼神的作為，只看到自我需要。出埃及記十七章3節出現了三次我們。「你為什麼將我們從埃及地領出來，使我們和我們的兒女牲畜都渴死呢？有些聖經抄卷把「我們譯作「我，無論是我或我們，都可以看出他們所顧念的只是自己的需要。

以色列人因為自我需要沒有被滿足，產生怨言。其實很多的怨言，都是從自我為中心而來。有人說：「很多人都像農夫一樣，希望太陽照耀在自己麥田的同時，又想雨水落在自己的草地上。盼望一切的好處都臨到自身，但若有點不如意，怨言便出口。

今天的我們或許看見的只是自己和自己的需要。但是你知道嗎？我們越關注自己，就越走不出困境。

列王紀上十七章，記載神藉撒勒法的寡婦供養以利亞的事情。大地一片乾旱，穀物減產。寡婦家裡幾乎油盡糧絕。當以利亞對寡婦說「求你拿點餅來給我，寡婦說，『我指著永生耶和華你的上帝起誓，我沒有餅，壇內只有一把面，瓶里只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！』以利亞對她說：「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。當這個寡婦願意順服上帝，首先顧念以利亞的需要時，她的需要也得到滿足。聖經這樣告訴我們「壇內的面果不減少，瓶里的油也不缺短。

在破碎的婚姻，在生命的傷痛中，我們越發關注自我的不幸與需要，整天只求別人的注意與關懷時，我們的傷痛就越不容易醫治；越關注自己就越不容易走出困境。因此輔導者常常鼓勵那些經歷傷痛者，去做有意義的事，並主動付出。當我們去幫助別人時，你自己不知不覺被醫治。當我們學習把自己的需要放下，我們就能看到神在我們生命中的奇妙作為。

今天我們都太自我為中心，當我們進行一項活動，我們常常說大家很高興，我很舒服，卻惟獨忘記問問主是否喜悅。已故的楊牧谷牧師，他講道過後，信徒來對他說：「你今天的講道，我很有得著。這個時候，他常常退到內室，問主：「主啊，我今天的侍奉你喜悅嗎。弟兄姐妹，今天我們跑的太快，以至於忘記為誰奔跑。但保羅自從悔改歸主後，卻不曾忘記，他說：「我奔跑不想我定向的，我斗拳不像打空氣的。保羅清楚的知道自己奔跑的方向與使命。

三、回顧恩典

以色列人的怨言和爭鬧，在於他們沒有回顧過往歲月中神如何的帶領他們。當他們的眼睛只定睛在現在的困難和沒有出路就會產生怨言。在我們的一生中會有好些意想不到的難處出現，但在難處中，是最好的回顧神在我們中間作為的時刻，也是最好的再一次經歷神的時刻。

回顧是神帶領我們的一個重要方式。以色列人有沒有遇到沒有水喝的時候？有以色列人有沒有遇到沒有飯吃的時候？有。出埃及記十五章，以色列人出埃及到了瑪拉時，他們就是有水不能喝，神後來不是將瑪拉的苦水變為甜水，使他們得到滋潤嗎？以色列人到了以琳和西奈中間、汛的曠野，沒有飯吃。以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，說："巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！"，神賜給他們嗎哪和鵪鶉，供應他們日常所需。如果他們回顧這些事，仔細想想神如何為他們預備，他們不一定會爭鬧。不過行事一變，他們就不知所措，但瑪拉的神不是利非定的神嗎？過去的神不是今天的神嗎？當我們相信神以往怎樣帶領我們，他今天也照樣帶領我們。

大衛之所以能夠敢於面對非利士巨人歌利亞的挑戰，乃在於他是一個懂得回顧神恩典的人。正如大衛自己所說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中銜一隻羊羔去。我就追趕它，擊打它，將羊羔從它口中救出來。它起來要害我，我就揪著它的鬍子，將它打死。你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。（撒母耳記上17章34節至37節）

讓我們各人回顧主在我們生命中帶領的軌跡，看看他在我們的生命中所成就的。在難處中，是我們最好的回顧神恩典的時刻。回顧神帶領的軌跡，是我們明白神旨意的方法；回顧神帶領的軌跡，可讓我們堅定信心。

四、聽從上帝

出埃及記十七章1節指出以色列人在曠野所行的道路都是照神的吩咐而行。儘管如此，仍會有不順。

聽從上帝是否意味著一帆風順，暢通無阻。恰恰相反，有時遵行神的旨意需要甘心忍受苦難。如主耶穌基督以父神的事為念，甘心忍受苦難，成就救恩。如保羅，悔改後，為耶穌基督而活，多次顛沛流離，命懸一線，最後為主殉道。

昔日神借著困境考驗以色列民，申8:1-3，要他們學習依靠神。今日神引領我們前行的方向也未必暢通無阻。這個過程中你也會遇到挫折、困難，你有信心前行嗎？你願意仰望耶穌，忍耐到底嗎？

當我們付出了努力，而事情卻沒有出現奇妙的逆轉時，你還會忍耐順服嗎。記得曾看過這樣一個小故事：一個男子在睡覺，整個房間被榮光充滿。在男子房外出現了一塊巨大的石頭，主耶穌要求這男子儘力去推這塊石頭。於是，男子天天去推石頭，日出日落，春夏秋冬，他用力推著那表面冰冷、粗糙而且永遠也推不動的石頭。每晚，這男子都非常疲憊的回到房間，卻覺得自己的努力是徒然的。隨著心中的失望，心理有個聲音也悄悄對他軟弱的意志說：「何必折磨自己呢，你一生也推不動它，這些想法使男子很沮喪，直到有一天，他將這事告訴主：「主啊，我一直按你的要求用盡全力，勞苦的侍奉你，但是到今天並未將石頭推動一點點。究竟問題出自哪裡？我為什麼會失敗？主耶穌恩慈的對他說：「孩子，我要求你做的事你做到了。我可曾要求你把它推動呢？你的工作只是要推它，但你現在到我面前，竟很疲乏的說你失敗了？然而是真的失敗了嗎？看吧，你的一雙手鍛煉的很強壯，你的腿健壯了。因這些衝擊你成長了，而你的能耐也超過以前。你並沒有把石頭推動，你蒙召去順服，鍛煉你對我的信心便夠了，我們總想用自己的智慧去測度上帝想要什麼，其實上帝所要的並非是我們所想的。我們也常喜歡在祈禱中「限定上帝賜福的方式，常狹隘的要求神必須按我們所期待的某種方式來賜福，進而在不知不覺中，忽略了神賜福我們的其他管道和方式。

結語：

今天我們所看見的是什麼呢？所發出的是什麼呢？願主幫助我們今天所看見的是上帝，所發出的是讚美。讓我們今天一同回顧神對你的賜福。讓感恩成為生活的常態，成為生命中的一部分。存感恩的心，說感恩的話，行感恩的事。