法沒有定法

所以彌陀究竟成就之最極方便處，真的一點不假，他有，他不是沒有，正是本經中「如來定慧，究暢無極」處，這兩句是經裡面的經文。沒有一樣不能解決的，科學家也證明了，古今中外的預言是不是真的？大家也肯定是真的，但是這個真的是他在那個時候所看的，事情到的時候還有許許多多變化的因素存在其中。那就是看什麼？所以每個預言後頭都看，看你們的人心，你們會不會改變，都有這麼一句。這就是說預言是說的可能性，不是必然性，它說可能，完全在我們的心態。你現在病重，病危了，你的壽命到了，壽命到了就沒辦法，能不能延長？能。為什麼能？我自己的壽命到了，沒有了，我為眾生，眾生的壽命長，你要是能捨己為人，我把這個身體捐出來，為一切眾生服務，再不為自己了，馬上就延長。

看你發心大小，你發的心小一點，延長幾年；發大心，延長幾十年，不是定數。中國有個年歲最大的人彭祖活了八百多歲，釋迦牟尼佛的大弟子大迦葉尊者在雞足山入定，還在，三千歲了。他壽命可長了，他要等彌勒菩薩出世，把衣缽交給彌勒菩薩，那還要等多少年？我們這個世間演算法是五十六億七千萬年，他要活這麼久，等待交衣缽。我們在雲南大理觀光旅遊的時候，還聽到有人說迦葉尊者常常出現，有緣人就能遇到他。所以法沒有定法，道理要搞清楚、搞明白。自己的一生前途是自己心念造成的，與別人統統不相干，要是怨天尤人，那罪業可造重了，那你是迷惑顛倒。這些道理《還源觀》裡面講得很清楚、講得很細，這部經很深，從宇宙這一大源起講起，講到最後教導我們修止、修觀，止就是學放下，觀就是看破。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四十二集）2010/5/17　檔名：02-039-0042