之所以我們的道場專精諷誦、學習《佛說無量壽經》，因為它是凈土法門、也是一代教法的核心。《佛說觀無量壽經》、《佛說阿彌陀經》以及一代佛法皆從此宣流變化而出，最後又莫不導歸此《佛說無量壽經》。學通《佛說無量壽經》，你就真正通達佛法，你就會自然解開一切佛法學習中的各種疑惑，你就會自然明了凈土法門為何被稱為「奇特之法」？
《佛說無量壽經》是一代佛法中的最精華、最核心的、最根本、最重要的經典。這部經典告訴我們，阿彌陀佛無量百千萬億光明，可以救度我們念佛眾生現世離苦得樂，吉祥如意；可以救度我們念佛眾生，當來往生凈土成佛，出離六道輪迴。
《佛說無量壽經》中，彌勒菩薩位處等覺，故意貶自己如同無智凡夫，目的為警醒末代無智凡夫，誤判自己「高才勇哲」，以免釀成繼續永劫輪迴之慘劇！作為愚痴凡流，不用故意再貶低自己什麼，只需要認清自己凡夫之坐標，以柔順善心，稱名自歸三佛菩提尊阿彌陀佛，即得悟入極樂無為涅槃界！
《佛說無量壽經》直接開顯【一切善惡凡夫得生凈土者，莫不皆乘阿彌陀大願業力為增上緣】之旨！《觀經》雖顯說【定散二善】，望佛本願，意在眾生一向專念彌陀佛名得生凈土！為什麼法門無量卻獨推【南無阿彌陀佛】光明名號？因為持此不可思議弘願念佛之法，不受五惡、五燒、五痛！
《佛說無量壽經》直說【念佛往生】惠與眾生不可思議解脫成佛大利！然眾生永劫以來沉溺輪迴，雖聞阿彌陀佛功德莊嚴，仍疑惑佛智！為救拔此等眾生，釋迦牟尼佛繼而開演《觀經》，引導疑惑佛智、雜行雜修之眾生，以各自所執【定散二善】迴向發願往生凈土，令其終能【回心】念佛往生！
《佛說無量壽經》已經講的很清楚了：「善立方便，顯示三乘」！唯以一切眾生五體投地，歸命願見西方凈土阿彌陀佛本願海！ 釋迦如來於經文下半部，說五惡五燒五痛，是讓眾生端身正行，厭惡生死不凈，不是要眾生圓滿人格為目標！
《佛說觀無量壽經》、《佛說阿彌陀經》以及一代佛法皆從此宣流變化而出，最後又莫不導歸此《佛說無量壽經》。學通《佛說無量壽經》，你就真正通達佛法，你就會自然解開一切佛法學習中的各種疑惑，你就會自然明了凈土法門為何被稱為「奇特之法」？如果離開《佛說無量壽經》，單獨去學《佛說觀無量壽經》和《佛說阿彌陀經》，你就是捨本逐末，難以把握《佛說觀無量壽經》中「持名念佛」和《佛說阿彌陀經》中的「一心不亂」的真實義。
佛法不會被外在力量消滅，經道滅盡的原因就是「獅子身上蟲反食獅子肉」！誰有護持正法的心，從自身腳踏實地做起，全面深入把握善導大師純正凈土思想，把原本《佛說無量壽經》讀熟背誦，向有緣人隨緣推廣，也不枉自稱佛子！
善導大師《法事贊》極樂無為涅槃界隨緣雜善恐難生故使如來選要法教念彌陀專復專
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