一個五千年古老民族，被另一個強族所屠盡，現今已徹底消失在中國

作者：月小妝

党項最早出現在南北朝史書上時，他們還是一個處於原始社會的民族。然而沒過多久，在經歷了隋朝、唐朝、宋朝之後，党項族作為一支不容忽視的力量，崛起在歷史舞台上。

研究党項族是怎麼消亡的，首先要看它是如何開始的？很多地方認為，党項族的出現是在隋朝，當時党項族剛好卡在隋朝和吐蕃之間，所以一部分變成吐蕃子民，一部分變成隋朝子民。其實党項族最早出現在歷史上是漢代。

作為西羌族的一支，党項族的歷史比我們想像的更加古老，不過，後來有人認為党項族屬於鮮卑，理由是漢代党項族有一次大規模的遷徙，到關、隴一代，分裂成党項八部，其中一部是拓跋氏，拓跋氏就是鮮卑族的先祖，而西夏開國皇帝李元昊則是拓跋氏的後裔。

西羌党項從四川松藩高原，一直遷徙到陝西、寧夏一代，發生民族融合或者混淆的事情並不奇怪。據考證四川依然有党項族的後裔。

如果党項族是羌族的分支，那麼它的歷史可以追溯到5000年前古羌部落與黃帝部落大戰，在我國境內發現的最古老的文字甲骨文，距今3000多年，有「羌」的記錄，是人類民族符號最早的記載。

党項族這個名字，最早脫離「羌」，而單獨出現在史冊上，是南北朝時期，當時党項部落還處在原始社會。隋書關於党項的記載："俗尚武力，無法令，各為生業，有戰陣則相屯聚，無徭賦，不相往來。牧養氂牛、羊、獵以供食，不知稼牆"。也就是說他們還沒有自己文字，也沒有天文曆法，還採用觀察天時和草木變化記錄年份的蒙昧期。不過，党項族的人非常義氣，屬於有仇必報，同氏宗族抱團，一代又外族入侵，同氏宗族的人連成一氣，必能完成復仇。在未復仇前，他們披頭散髮連肉也不吃，復仇成功才恢復，真有點越王勾踐的感覺。

也許正因為如此，党項族才會成為一支令中原畏懼的力量，人心若齊，其利斷金。党項八部中，最強勢的一支是拓跋氏。拓跋氏先祖是鮮卑，卻混成了党項最強大的一部，而後來的西夏開國皇帝李元昊，稱自己的鮮卑後裔，也是有據可循的。

隋朝開國後，一部分党項族併入隋朝，而當時吐蕃興起，党項族的位置又在隋朝和吐蕃之間，於是一部分党項族併入吐蕃。油混在水裡也是油，永遠變不成水。何況党項族在吐蕃受盡鄙視，待遇很不好，形同努力，所以他們一直尋機建國。

唐初吐蕃勢力的崛起，將党項人逼的再次遷徙，未能遷徙的就留下來被吐蕃奴役。他們默默等待著機會，與此同時，混入大唐的党項人也在等待著登上歷史舞台的機會。

唐朝時，在中原的党項族一直沒機會反，但也不甘心做順民，無奈大唐氣場太大，他們像猴子被佛祖壓在山下動憚不得。安史之亂爆發後，唐朝的大山倒了，党項族重見天日，藉由藩鎮割據獲得了實際權力，一顆不安分的心開始蠢蠢欲動。

在唐末風起雲湧的農民起義中，党項族又一次把握住了歷史給予的機會，成為諸侯中的一股力量，佔據西北位置，隨時準備進攻中原。

史載：唐末党項部首領拓跋思恭平黃巢起義有功，被賜姓李，後被稱為夏國公，這就是西夏國建立的雛形。西夏國藉助李姓來證明自己權力的正宗，藉助平叛的軍隊稱為自己的軍事力量，而後利用夏國公的影響力上下活動，經過混亂的五代十國，終於在宋朝完成了党項族的建國夢想。

党項族建立國家是在中國的宋朝時期，首領李元昊，建立大夏國，也就是西夏國。作為長期控制西北的勢力，西夏國並不輕鬆，因為有宋和大遼的夾擊，導致他們只能在夾縫中生活。西夏以遼來牽制宋，用圓滑的外交手段左右逢源，在兩個大國之間遊刃有餘。

女真族勢力崛起後，西夏感覺到了生存的艱難，事先準備好的兩套說辭對方大宋和大遼的顯然已經不管用了，靈活的西夏一邊操練軍隊應對緊急情況，一邊挑唆宋與金的關係，打算讓他們自相殘殺必須削弱。不過，金國還是趁機整治了西夏一把，把西夏打的差點亡國。

蒙古國的崛起對西夏是一場無法釋懷的夢魘，蒙古國先是攻打相對強大的金，西夏趁機也騷擾金國，進行自殺式的攻擊。後來蒙古再次西征的時候，西夏真正意識到了蒙古的貪婪和野心，當時西夏想聯手金，但金投鼠忌器，也懼怕蒙古，於是沒敢聯手。此時鐵木真對西夏的鑽營很生氣，準備滅掉它。

金犯了致命的錯誤，此時復仇不是根本，根本是蒙古決不允許西夏和金的存在，那麼聯合，應該是唯一的出路。

西夏的結局是金、南宋中最悲慘的，蒙古將西夏所有的書籍焚燒一空，滅了西夏的文化，建築被拆毀，西夏所有的皇室和大臣都被屠殺殆盡，西夏國被蒙古從地圖上抹去，而原本聚居的党項族又四散潰逃，散落在中原各地。

關於西夏党項族的去向是最令後人關心的，這種滅族的行為不管如何實施，最終還是會有漏網之魚，那麼如果有，他們到底去了哪裡了？

首先，鐵木真沒有將党項人屠殺殆盡，只是屠殺了大部分，有一部分他覺得可用並且沒有威脅的，仍然留在元朝當官，大約有60多個，這部分人被他劃分為色目人，是第二等人種。

其次，有一部分人依然留在本土，河西、涼州一代西夏的移民並不少。

第三，當時金有西夏降戶的說法，說明一部分党項人降了金朝，這部分党項人早已漢化，學習了漢人的耕種方式，而忘記了本民族的生存方式。

第四，遷徙。一部分党項族遷徙到四川，也就是他們原來居住的地方，和當地的藏民混居在一起，並且建立了自己的政權，首領稱「西王」，依然可見西夏國當年的輝煌與強盛。這部分力量曾經幫朱元璋攻打過四川，有戰功，永樂年間對他們有正式的冊封。可能是因為地方太偏遠，所以不為人知。

一部分党項人遷徙到居庸關和河北保定，考古學家在居庸關發現的洞壁文字，就有早已消失的西夏文，記載著党項族後人的生活。

關於党項族混入漢族的說法並不確切，從他們逃亡的路線和遷移的路線看，党項族是很難融入其他民族的民族，就像前面所說，油永遠不能融入水，也變不成水。所以党項族作為一個民族的實體不存在了，然而個體還是存在的，但是是否有延續這就很難說了。