八字論真假用神之看法

八字論真假用神之看法一，真假看命最重要者，為之用神辨別，尤其著重於分別用神之真假，何謂真神？日元為天賦於我之性質也；月建者，時令之氣也，以我所秉之性質，合比於時令，缺憾在何處，補救需何神，此能補救我局中缺憾之神，適來為我所用，是為真神。如可有可無，或可更換者皆假神也。總之，用神真假之分辨，為命理重要之關鍵，及格局高低之分界線，豈可不慎乎？！真神而又適為月令當旺之氣，無有不大富貴者。二，虛實四柱明見者為實，不明見者為虛。用神在天干字見或地支字見者，均為實之用神。但干支字不見者之用神均為虛之用神。虛神共有兩種：1，天干五合之化物，適為用神，則此化物為虛神。例如，己酉年，乙亥月，戊寅日，壬戌時之命，土日人生於亥月，則冬月之土，惟喜火溫，用神為火，而四幹及四支均不見火。2，四幹四支均不見用神，而支內人元，有一點命中最需之物適能作用神，則人元內的用神為虛神。例如，甲申年，辛未月，壬午日，丁未時之命，水日生於最熱之夏，用神為水，而四幹四支均不見水，單申宮及醜宮的人元藏有水，但醜被未沖而滅，故而專用申中人元之水為用，印為喜，此支內人元的水用，便為虛神了。為用而又適為真神，得時得氣，則大富大貴。虛神如不逢克，大運前四旬，行用喜吉之地，也會發貴。但虛神，既逢大運克，再重遇歲運克，則必有促壽之險。三，清濁全局八字，地位適當，除用神及喜神外，別無閑神夾雜其間，是謂之清。格成從化專旺，而四柱無違逆或泄弱旺神之神，也謂之清。反之如原命閑神過多，或仇忌神無制，均為濁也。清者，品格自高貴，濁者較賤而不能守節也。四，有力無力全局旋轉乾坤，籍此一神，而此神又逢生得祿，則為用神有力；若在支而不出幹，則為力不足，須得運程扶助方可。若此旋轉乾坤之用神，即月令當旺之氣，則無有不巨富顯貴者，因月令真神最得力也。局中有挽救之神，則點石成金，全局皆活；如局中之用，不足以旋轉乾坤，則運程也能補偏救弊，惟運呈過後文不得其用矣。用神最有力者，稱為上等用神，大富大貴之命。上等用神分為三種：1，用神在月支；2，用神天干地支均通透（天干地支均見）；3，四柱明見用神，雖不通透，但黨勢很多，另有三四個黨勢。『五，有情無情用神無力，猶可借運程扶助，若無情則格局根本一無可取，故有情尤為重要。何謂有情，有下列之一者為有情：1，幹用聚恆：月支中所藏三神，同透天干，適均為日主喜用之神，必有至巨之富貴；2，輔佐聚恆：月支所藏人元，齊透天干，雖非用神，卻能輔助以成佳格，其均有回護互助之作用，即為有情也。3，四柱一旬：四柱均在同一旬內，最為親切，是為有情，必當巨富。（四柱皆見用神）4，干支同體：四幹均同一字，四支也均同一字，不大貴也大富。最無情之命局，因用神力輕，又逢克合，必易夭折，否則貧困終生。六，團結干支團結，方有精神，格局高低，可由此別，慎勿忽略。團結格局計有兩種分別如下：1，四極整齊：地支全子午卯酉，或寅申巳亥，或辰戌醜未。但年支不可與日支相沖，月支不可與時支相沖，命見年日相沖或月時相沖，則為不入格短壽之命也。生於富家者更驗。（但此年與月沖無妨，月與時沖也無妨）。如地支四生，四仲，四庫，缺一即為破格，逢大運填實會成四正沖，有死亡之慮，例如四支為辰戌酉未之命，逢大運醜，合成四大正沖此命難保。四極整齊入真格，四柱配合又佳者，均為名響天下富貴者，其聲威遠播，達於四方。2，月時同心：只要月幹與時幹是喜神或用神，月時之兩幹須得月之當令或相令，且月支與時支互非相沖者，命局同時兼符合以上三項者，非富則貴。如只符合上述之二項者，不入格。
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