釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論（十五）

釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論（十五）

全知麥彭仁波切著 索達吉堪布譯

5、輻輪王與諸人發願並得授記（二）

　輻輪王成為無量光如來後，在其顯示涅槃與佛法隱沒之間，願我行持菩薩行。無量光如來佛法於後夜隱沒，願我黎明時成佛。請寶藏如來與十方諸佛為我授記。』

　　寶藏如來授記道：『善男子，你觀惡趣眾生而發大悲心，以此緣故，你名觀世音自在。觀世音，你能度脫無量無邊眾生痛苦，行菩薩道時亦能成辦如來事業。善男子，無量光如來涅槃後，第二個恆河沙數劫中時，佛法於一日後夜時分隱沒，你即於彼時在菩提樹莊嚴之金剛座上成佛，號如來正等覺勝光吉祥王如來。』世尊壽命、佛法住世數量、太子所說諦實語、世界震動、出擊鈸樂器妙聲、諸佛授記等諸多情況，在經文中有廣說，如欲了知，請翻查原經。

　　海塵婆羅門又如是勸請二太子輪輻等其餘太子發願將來住持各自之剎土，他們各依自己所願發願未來住持種種剎土，並行菩薩行。後蒙如來授記、出諸種瑞相之詳情，本經中均有廣述。寶藏如來授記二太子輪輻名大勢至菩薩，且授記觀世音菩薩成勝光吉祥王如來後，所住持剎土名清凈寶積剎土。大勢至菩薩於勝光吉祥王如來涅槃後示現成佛，號堅固功德寶藏王如來，所住剎土功德莊嚴與清凈寶積剎土無有二致。

　　三太子根聚亦發願行菩薩道、住持具足功德之廣大剎土。寶藏如來聞已讚歎：『善哉，善男子！你聰慧穎異、心地善良，所發大願實為深奧。你具足殊勝功德、智慧，為利一切眾生髮願住持功德、智慧圓滿之剎土。以此緣故，乃名文殊師利菩薩。文殊，於第三個恆河沙數劫中時，南方有世界名離垢清凈剎土，你即於此剎土示現成佛。娑婆世界亦屬此剎土。你成佛後號如來正等覺普見如來。』

　　四太子無惑發願欲如文殊菩薩行菩薩道，住持功德圓滿之剎土。寶藏如來為之授記道：『你行菩薩道時，能摧毀無量眾生煩惱大山，廣做如來事業，故名金剛智慧吉祥菩薩。於第二個恆河沙數劫中時，離此往東越十恆河沙數國土，有世界名睜眼剎土，如你所願，此剎土具足功德莊嚴。你成佛時，號普賢如來。』

　　五太子無畏發願未來住持無有煩惱、惡趣，如蓮花如來所居之剎土。寶藏如來授記說：『善男子，你所發誓願殊勝、剎土美妙，不久當獲等持。以說諦實語之力降下花雨，虛空中遍滿蓮花，你名虛空手印菩薩。於第二個恆河沙數劫中時，你於東方蓮花剎土成佛，號勝蓮如來。壽命、菩薩僧眾無量數。』

　　六太子虛空發願住持剎土同於虛空手印菩薩。寶藏如來為其授記：『善男子，善妙無比。你願實為廣大，諸多十方恆河沙數世界合為一世界，此世界具種種極悅耳動聽音聲。你為極明顯菩薩，將於第二個恆河沙數劫中時，於東方日月剎土成佛，號法自在王如來。』

　　七太子支生髮願住持無煩惱、惡趣、女人之剎土，此剎土亦無有山岩、凹凸不平處、石子、荊棘、糞便、鼻涕等不凈物。唯有具寶石、鮮花、各種樂器之莊嚴圓滿世界，而有情世界則皆具等持，能現見十方諸佛具足種種功德莊嚴剎土。寶藏如來授記道：『善哉！你為獅香菩薩，於第二個恆河沙數劫中時，從此往東過四十二恆河沙數世界，有世界名藍香離垢剎土，你即於此剎土示現成佛，號離垢光明見相自在王如來。』

　　八太子無害發願住持剎土一如藍香離垢，亦如前行菩薩道。他發願說：『我欲顯現莊嚴等持，能修持一萬一千等持，能現見十方無邊如來、三世諸佛尊嚴，現見無邊聲聞圍繞之如來相，變幻微塵數身體於如來前做頂禮及無量供養，度化眾生，所願如離垢光明見相自在王如來。』無害太子發願時現出種種瑞相。寶藏如來為他授記說：『善哉！你所願剎土清凈非常，無量眾生受你度化願供養無量諸佛，你未來名為普賢菩薩。普賢，你於第二個恆河沙數劫中時，從此過北方六十恆河沙世界，有世界名為智慧水清凈功德剎土，你即於此土成佛，號如來正等覺智慧金剛自在寶頂如來。』當此之時，有懈怠眾生一萬名異口同聲發願道：『普賢菩薩行菩薩道、住持剎土，吾等皆欲往其剎土成佛。』寶藏如來也為他們授記道：『你等未來皆能於智慧水清凈功德剎土近旁示現成佛。一萬人同取一名，號無垢妙音自在王如來等等。』

　　九太子無罪發願道：『我行菩薩道時，乃至得菩提果之前，願生生世世不生後悔、疑惑、擾亂他人、聲聞緣覺等諸不善業心；生生世世出家求道，恭敬說法上師；誓言堅固，允諾兌現。』無罪說此諦實語時，現出手中降下天人千輻寶輪等稀有瑞相。寶藏如來則為他授記說：『善哉！你所發大願實為美妙，且將依天人法輪而利益無量五濁興盛眾生，使他們獲無有垢染心並發菩提心。你未來將成不動菩薩，且當作佛，故應發願住持自己所願之剎土。』九太子答言：『我發願住持剎土有以黃金為地，地平如掌，天人如意寶遍滿等器世間功德。還具有無惡趣、病、老、死諸苦，具足隨念佛陀等善法，離我法二執等眾生功德。實為宮殿、衣飾、樂器等安樂資具，一一具備之極稀有剎土。』寶藏如來聽罷就授記道：『善男子，不動菩薩你將於第二個恆河沙數劫中時，離此向東越一千佛剎，有世界名現喜剎土，具足你所願諸種功德。你即於此剎土示現成佛，號不動佛。』

　　十太子雪寶發願同於不動菩薩。寶藏如來授記道：『你發願廣大，兼以蛇心檀香賜與許多眾生，讓他們觀想佛陀。以此功德，你將成為香象菩薩。待不動佛圓寂後，佛法隱沒七天，你即於現喜剎土成佛，號金花如來。』

　　十一太子獅子所發之願與香象菩薩無有區別。寶藏如來授記道：『你為寶頂菩薩，金花如來圓寂後再過三中劫，你即成佛，剎土名勝月剎土，功德莊嚴等同不動佛剎土，號香象自在妙音如來。』

　　十二太子年迪等五百餘太子皆發虛空手印菩薩之願，且發願住持未來剎土。寶藏如來——授記他們將轉生之佛剎。四百太子又發願，其願同於金剛智慧吉祥如來，並發願未來住持剎土。寶藏如來一一為其授記。

　　余諸九十太子所發之願與普賢菩薩無有二致，並一一發願未來住持各自佛剎。寶藏如來皆為其授記。

　　此時八萬四千小國國王均發願於未來住持具莊嚴功德之剎土，九億兩千萬眾生亦發願將住持剎土。寶藏如來依次授記眾人於別處佛剎成佛經過。