董草原：周易本義

董草原：周易本義[頁1]周易 本義摘自董草原 《易經 與癌症 》 何為易?易是日光下照的現象，指太陽的光輝。八卦 生六十四卦，先天八卦 是太陽，六十四卦，三百八十四爻，是先天八卦 發射出來的光輝，故名之為易。因此周易 之易讀若陽，陽即陽光。周之意不是周朝是周全，是收集周全古易的意思。 從易經 的文字及文字表達方式來看，六十四卦是八卦 之後的卦體文，卦辭爻辭，十翼，皆是後人從各方面解釋說明六十四卦內容的說明文。卦辭爻辭是最早的說明文。 太極生八卦 ，八卦 生六十四卦，六十四卦的內容和表達方式，都是以先天八卦 為依據，因此先後天八卦 與六十四卦內容相連。要理解六十四卦，首先要精通先後天八卦 。 先天八卦 把天道分八份，設八種不同陰陽和八種物象。六十四卦根據先天內容，將天道分六十二份，用乾坤統卦，進一步解析說明太陽生陰陽，陰陽生萬物，陰陽是生命(萬物)產生存在和發展變化的主要決定因素。 生命的發展變化因受陰陽力的牽引和限制，因此發展變化的規律線，象先天八卦 中的天道一樣，是一個由下而上，又由上而下的圓線。而且人類發展變化是由一個周期的發展變化到另一個周期。每一個周期都有前面上升性的進化和後面下降性的退化，每一個周期都必然會出現一個發展高峰。 六十四卦以乾坤統卦。乾坤是指什麼?乾為天，坤為地，天生陽，地生陰。易中的乾坤指陰陽。乾坤統卦，就是陰陽統卦，就是以陰陽為中心主題。 以乾當先，指明陰陽以陽為主，也就是指明對萬物的作用來說，陰陽二力以陰陽力為主要力，陽力是萬物發生髮展變化的主力。 乾下的卦辭是：元亨利貞。「始萬物為元，遂萬物為亨，益萬物為利，不利萬物為貞。」這四個字進一步說明乾陽一心一意、大公無私地作用於萬物，使萬物產生和發展。這就是明確地表明，陰陽中的陽是萬物發生髮展的決定因素中的主要因素。 坤下是：元亨利，牝馬之貞，君子有交往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞吉。這是指明陰陽中的陰對萬物的產生髮展也象乾陽一樣起著決定性的作用。也就是說有陽力作用而無陰力作用，萬物也不能產生和發展。坤之貞是牝馬之貞，馬載物運行，身上擁有物，但是這個擁有之物，不但不被馬自己享用，反而馬是為所載的物辛苦勞作。 大地載萬物，擁有萬物，也是為萬物辛苦勞作，萬物並不被大地享用，就象馬載物一樣。馬是象徵說明大地與萬物的關係。牝馬之貞，就是說，乾之陽生萬物，即不能擁有萬物，故是純貞。 坤之陰生萬物，擁有萬物，為萬物所有。故坤陰之貞是牝馬之貞。君子有交往，君子，就是裙子，上古人無衣著，故穿裙子的人知羞恥，識文明道理。識文明道理的人交往朋友，是利益幫助朋友，故有長久的交往。 這句話進一步說明坤之大地，象君子擁有朋友一樣，永遠擁有萬物。迷，迷茫不見之象，指明。陰陽以陽為主，陽為大地之主，也為陰之主。 先天八卦 之坤為太陰，當大地從坤正點右行到先天之艮位時一陽生成，這時大地之陰才有了主人。先迷後得主，是用比喻的方法說明大地先陰後陽，不是先陽後陰，陰是陽的先基。

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