品讀快樂

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品讀快樂

何為快樂？佛家說，快樂是一種覺悟。俗語說，知足者常樂。只要我們胸懷寬闊，心地善良，寧靜淡泊，為人平和，快樂就會伴隨。愁也一天，樂也一天，何不快樂生活每一天。快樂是人的一種精神愉悅，是一種心靈滿足，它是抽象的，也是具體的，時刻保持積極樂觀心態，快樂就在我們身邊。 人們看慣了日升日落，習慣了四季冷暖，也了解自然萬物的改變，卻很難看淡離合悲歡，情仇恩怨，更難將傷心之事看的風清雲淡。我們知道快樂是幸福的基礎，幸福包含著快樂，但是快樂並不等同於幸福，幸福是快樂的濃縮與升華，是更高精神層面的心理感受。這就要求我們看淡名利，注重精神生活的修養，遇事想開。儒家講，君子以厚德載物。君子當以寬厚之德容載萬物，要經常抱著寬容之心，才能更好的感化教育人。所以我們要學會開開心心活到老，輕輕鬆鬆過一生。誰都希望生活過的好一點，雖然不能從物質上完全滿足，但是要學會彌補精神的空虛。 人的一生是不斷學習完善自我的過程，但也總有理解不透的事物，總有一些有意或無意的煩心事。人生如夢，一輩子不容易，不要總跟別人過不去，更不要跟自己過不去。有人說，看別人不順眼是自己修養不夠。想一下也是，因為每個人的素質高低、出身背景、教育程度、社會影響都不一樣，在你看不慣別人的同時，是否別人也看不慣你呢？人類有種種慾望，便催生出了種種快樂。乞丐有乞丐的快樂，國王有國王的快樂，百姓有百姓的快樂，作家有作家的快樂，情人有情人的快樂，苦行僧也有苦行僧的快樂。人世間的一切名利都是虛幻的，變化無常的，不要執著這些名利。真正的名利是一個人的口碑好，才是最好的。生活輕鬆心情舒暢，開心愉快身體健康，這就是最大的利。快樂與痛苦永遠是孿生姊妹，上帝將快樂與痛苦同時賜予了人類。品嘗過艱辛與苦澀，方能體悟出快樂的愜意與甘美。要注意的是快樂與快活是不同的，雖然僅一字之差，在品質上卻有天壤之別，快樂側重精神方面的感受，而快活更注重感官刺激。一個人獲得一時短暫快活並不難，難的是讓心靈愉悅。 快樂是一種隨遇而安的境界，是一種感恩的寬容，是一種安詳的心情。只要心情好，粗茶淡飯也是快樂的。人若能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，就會感到世間最美的表情就是開心的微笑。而快活是一杯美酒，品位美酒亦應有度，一旦終日嗜酒成性，便淪為貪圖享受的癮君子，成為被生理慾望所支配的遊走軀殼，淪為慾望的奴隸。一個人收穫快樂的多寡，除與外界因素有關，還與自身性格、內在素質有關。人生許多煩惱都是自找的，常常自我畫地為牢，用過高的甚至貪婪的慾望囚禁自己，將自己推入痛苦境地，深陷其中不能自拔。人要學會靜心，人生最美的境界是在靜心中達成的，人生最大的困惑也是在靜心中釋然的。所以佛教提倡靜坐。每個人都要有自己內在的思想，有自己的興趣愛好，只要自己有真正喜歡做的事，無論任何情況下，都會感到充實和踏實，快樂也在其中。孔子曰：發憤忘食、樂以忘憂。所以人要有理想志趣，一旦發現這些理想志趣符合自己喜歡做的事，就一定要抓緊時間把它做好，盡量做得完美，讓自己滿意，也讓別人滿意，這才是人生真諦。因為人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投錯地方，那就會一事無成，終生遺憾，也就沒有真正快樂可言了。 人們追求快樂，有利己的，也有利他的。健康追求利己的快樂，是每個人擁有的權力，但此種追求應建立在不對他人造成痛苦的基礎之上。倘若一個人所追求的快樂，損害他人利益，甚至給他人帶來痛苦，那就不是健康的，而是一種病態的，利己自私的，甚至是犯罪的。利他的助人為樂，是一種高尚情操，這種追求，對人是陽光雨露、春風佛面，對己則是一種心靈的滋潤、精神的富足......