世界著名宗教建築——色達亞龍寺

位於四川省甘孜州色達縣境內的亞龍寺,是藏傳佛教大圓滿龍欽寧提(心髓)派的康區母寺。這裡周圍神山環繞、草木茂盛,地形地貌盡占古籍中所描述的殊勝特徵,據說許多在這裡修行的高僧大德獲得了殊勝成就。

亞龍寺寺院簡介亞龍蓮花莊嚴寺(亞龍寺[1])位於四川省甘孜州色 [2]達縣,是藏傳佛教大圓滿龍欽寧提(心髓)派的康區母寺。這裡周圍神山環繞、草木茂盛,地形地貌盡占古籍中所描述的殊勝特徵,許多在這裡修行的高僧大德獲得了殊勝成就。藏傳佛教的祖師蓮花生大士曾授記:「未來的亞龍蓮花莊嚴寺,將會是一個由本尊、空行、護法時刻護持的大圓滿龍欽寧提(心髓)派凈土,是最具殊勝加持力的聖地。」歷史故事亞龍蓮花莊嚴寺由第一世多智欽?晉美成利沃色(漢意: 護法子瑪爾神騎留在石上的踏印現存於亞龍寺無畏事業光明)於公元1810年(藏曆第十四勝生周鐵馬年)建造,他是掘藏大師晉美林巴的心子。晉美林巴仁波切曾預言他將來會修建三座寺院。多智欽仁波切得到上師和本尊明示後,於中年時期,在一個叫「休欽丹郭」的地方建造寺院,但只建完一座經堂,沒有圓滿所願。第一世多智欽仁波切直至老年時期,依據其上師所示地理特徵,終於找到了聖地所在,修建了亞龍蓮花三根本空行洲,即現在的「亞龍蓮花莊嚴寺」。這一年即是公元1810年,這一切證實了晉美林巴大師的預言。晉美林巴大師曾對第一世多智欽仁波切說:「此聖地,東有度母神山;南有藍衣密主(即金剛手菩薩)和格薩爾王護法;西有嘉欽根阿護法與雪山聖主(即本地山神);北有藥師佛和長壽五姊妹(即五位護法)。此殊勝聖地,中部有龍飲甘露之水,左側地勢莊嚴,具備寒林九大地理特徵。其加持之氣縈縈繚繞,成就瑞雨飄飄洒洒,引人入勝,是本尊、空行、護法如雲聚集的聖地。小坐片刻的修行,也能令修行者大增修證。我以光明幻化法,在一塊石頭上留下足印,你要去那裡建寺弘法,大圓滿龍欽寧提(心髓)法就會象太陽一樣普照大地。第一世多智欽仁波切鼎力弘揚佛法,集聚的弟子,如浩空繁星。其中脫穎而出的弟子有金剛四裔、布達六法友、十三位「虛空」名者,以及一百位執持壇城者等。這些弟子修習大圓滿密法精髓和氣脈心法,或騰空飛行、或踩石如泥、或降龍入地、或驅神使鬼,體現出修證境界上的大自在相。第二世多智欽?吉美彭措勇列仁波切被扶上法座後,收伏了許多在 亞龍寺佛學院色達一帶出現的鬼魅非人,使他們奉旨聽命,成為當地護法。收伏後,第二世多智欽仁波切始建多智欽寺。第三世多智欽?晉美丹貝尼瑪仁波切在亞龍寺弘揚佛法。中年以後因避難遷徙多智欽寺,並且擴建了多智欽寺。尊者常為弟子大轉,賜甘露法雨,盛名遍及一時。第四世多智欽?仁增丹比尼瑪仁波切,大力弘揚佛法,創建了大、小殿堂和僧舍,佛日重輝。亞龍寺的建築遺迹曾有第一世多智欽仁波切禪舍,名為「吉祥右旋」;有格孟仁波切建造的三身宮殿;有金剛四裔建造的桑耶殿(桑耶見解脫殿);有阿杜拉噶家(康區最富有者)所建的護法殿和第三世多智欽?晉美丹貝尼瑪的小禪舍「五明光耀」;有風脈長城(冬天修藏密氣功的場所)。寺院中供奉著護法羅睺羅獻給第一世多智欽仁波切的神鞭;長壽五姊妹敬獻的彩桶;白哈王護法敬獻的奇箱和鑰匙;以及德格國王所獻各種珍寶。另外還有持明晉美林巴大師光明幻化所留足印;護法子瑪爾(紫瑪護法)的神騎留在石上的蹄印;心間熱氣長存的蓮師如我像;多欽哲?耶西多傑仁波切的持咒金剛橛和護靈松耳石;第一世多智欽仁波切靈塔;第二世多智欽?晉美彭措勇列仁波切靈塔;以及第一世、第二世、第三世多智欽仁波切坐床法座。然而隨著時代的變遷,特別是上世紀文革時期的劫難, 修繕亞龍寺亞龍寺和其它許多寺院一樣,遭到嚴重破壞,當時僅存一座護法殿。國家落實宗教信仰自由政策後,佛法如旭日東升,在第四世多智欽?仁增丹比尼瑪仁波切的帶領下,亞龍寺迎來了復興的春天。恢復和發展了寺院的各項事務,尊者高舉龍欽心髓勝幢,開啟佛法的大門,廣傳教法、利樂有情,為教法和眾生做出了偉大貢獻,其利益眾生的事業如日中天。一九九九年,第四世多智欽?仁增丹比尼瑪仁波切,正式把亞龍蓮花莊嚴寺交付給其心子秋央珠扎仁波切,使其成為法脈的傳承者。秋央珠扎仁波切重建了小經堂,成立了顯密講學院及放生氂牛功德會,目前正在重建大經堂。
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