陳氏小架太極拳的內功修養

摘要: 小架太極拳只有前後丹田充實，才能出勁，養生才能走周天。小架拳內功練到丹田，命門充盈後，便有了相當的基礎和「資本」，至此下一步是繼續在帶脈上和脊背上用功。 太極內功有一個東西就是呼吸，吸至及出就是陰極 ...

小架太極拳只有前後丹田充實，才能出勁，養生才能走周天。小架拳內功練到丹田，命門充盈後，便有了相當的基礎和「資本」，至此下一步是繼續在帶脈上和脊背上用功。 太極內功有一個東西就是呼吸，吸至及出就是陰極。呼盡鬆開為止為陽極。此為一個開合，即是一個呼吸。小架太極入門的8個字，這裡就佔一半。陰陽轉換，開合呼吸。 太極內功就是追求『內動』達到「內壯」而不隨肌能動，筋膜，氣脈的強壯，柔韌通達，這是內家上乘功夫的要求。內勁也是因此而產生。初學外形引內氣，從外到內，慢慢從內到外。所以小架對初學者外的規矩很嚴格，所謂的形正才能氣順就是這個道理。 一旦丹田開合達到一定程度，就可以內勁外放，內勁外施，產生超常功力。形正氣順後，腰襠的轉換，就是前後丹田的運動，意氣引動，加上開合呼吸的配合，才是外在動作開合的原動力，才是由內發外的程序。 最後都達到丹田內轉，一是把丹田活開，使之能納氣，此氣屬混元之氣，還是後天的有形之物，但他是修鍊先天一氣的資本，具有一般根器的練拳者不可能一開始就進入到先天虛靈狀態，因此先練出混元之氣是必經的基礎。就是盤架，二是培養以丹田運轉肢體的習慣，松合的修鍊，丹田納氣有了根本。下丹田是內家拳的中樞，有人說丹田是人的第二大腦，密宗修證出臍下四指有明點，能自賦思維。太極拳技擊的最高境界是應物自然，而離形丹田則萬萬不能。以內動而外顯形成拳架。 所以太極終其一生，無法達到最高境界。太極不但是技擊，還是養生，修道之途徑。光會技擊，發人於丈外。不懂得養，也是不得其法。 看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。人所具有的一切智慧，絕對不是從書本里學來的，而是從自己的真誠心、清凈心，從定中生出來的。養生的人注重睡子午覺，一般情況下，子時、午時，人體在放鬆、睡眠休息的時候，才能形成周天循環，從修行者的角度上看：舌頭頂住上顎，嘴唇閉上，任督二脈相通，形成一個周天循環，就是我們常說的周天。所以，把這種周天循環叫做子午周天；而修鍊是人為的把兩脈相接，讓身體上的脈得到更大程度的暢通，保持身體的健康和精神的充沛 。太極拳的樁功形成一個脈絡循環；十二正經相互連貫，就形成了人體側面的一種循環形式。按照身體自然的循環時辰劃分，這種循環，一般在卯時和酉時運轉，人體自動形成循環運行，所以把這種修行方法叫做卯酉周天。 小架的無極樁在入靜、入定的情況下，身體內的五臟會和諧相生，協調相剋。通過腎水往上行，心火往下降，叫水火相濟，通過肝氣往西行，肺液往東運，實現金木相交等等；形成人體內的一種周天循環；得到五臟五腑的相生運轉、相剋運行和三焦的相互貫通，形成人體內的一種周天循環，使人身體的潛能達到最大限度的發揮。「中國文化都是內斂的」。陳氏小架拳也是一樣，修鍊傳統功夫必須內修，內煉，內養，不顯擺。否則不會有所成就。傳統功夫大都精妙不易掌握。傳統武術特別注重基本功 ，八卦轉掌， 意拳站樁試力， 心意雞步單把， 小架的金剛搗碓， 每一個能練好就不容易。而且都要經過一段漫長的過程。 拳乃天下之公器，沒有什麼不能說的。能拿去的證明他的心性格方面是合格的，拿不去的，證明悟性還沒到心性還欠火。別小瞧窗戶紙，還真的是一般人捅不破一般人拿不去的。雖然能捅破但是捅的不均勻會捅的只是一個小點。拿不去的是即便是拿去了沒有善心的培植拿去用了也不會有洒脫的效果。 先磨拳架後琢理，架理相互動太極，陰陽開合靜中求，蹲牆黎明前，金剛黃昏後.推磨台階前.練就弓中玄 ，丹田腰襠合，太極就入門。
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