沒脾氣更可怕

中國人總是害怕人有脾氣，經常看到各種文章說著脾氣的壞處。在中國人的觀念里，好像沒有脾氣就是聖人了，但是人有脾氣這事真沒什麼可怕的。

聖人沒有脾氣，這事兒太正常了，因為他們是聖人。按這邏輯，不是聖人的人，俗人，有脾氣也就正常了。問題是，中國人總想當聖人。

學聖人很難，需要智慧，需要慈悲，需要止惡揚善的勇氣，需要忍辱的功夫。對於俗人而言，智慧沒有，慈悲不足，止惡揚善的勇氣匱乏，最後就剩下忍耐貌似最容易做到。聖人沒有脾氣，那不是忍的，那是真的沒有脾氣，而俗人的沒有脾氣是學著聖人的沒有脾氣的樣子把憤怒放在肚子里，看上去沒有發脾氣，並不是真沒有脾氣，是努力偽裝成不發脾氣的樣子。

普通人，一般來講有本事的人脾氣也大。這很正常，因為和笨蛋說不明白的時候就開始著急了。沒有本事的人沒有脾氣，也正常。沒本事，聽別人吆喝，世界需要這樣的人，而且也必須得有這樣的人。

沒有本事，還有脾氣，這就是不正常那類的。但是，世界也必須要有不正常的，如果沒有不正常的怎麼能看出誰正常呢？

還有一類不正常的就是有本事還沒脾氣——這就是聖人。

對於普通正常人，有脾氣，發脾氣都正常，從沒脾氣到有脾氣到發脾氣到能控制住不發脾氣，人生也算是升級的過程。

人有年齡差別，二三十歲，連個脾氣都沒有，那真就廢了。

周圍觀察發現，最容易得癌症的就是平日里看著沒有脾氣的人。你以為他們真沒有脾氣？那是沒有發出來，攢著有一天得場大病讓你看看什麼是脾氣。嬉笑怒罵人之常態，別掩蓋，發了脾氣看自己的感受，覺得很爽，那就繼續。

年輕時沒有脾氣或者不敢發脾氣，突然有一天，你真的敢和人嚷嚷一頓了，突然發現，哦，發脾氣比壓抑舒服多了，而且突然周圍的人也另眼看待你了。確實有一些人永遠都沒有這勇氣發一頓脾氣，或者說沒有勇氣在某些關係中發頓脾氣。

不敢發脾氣那是因為顧及太多了。顧及關係，顧及情分，顧及別人對你的看法，顧及你可能會失去的利益，顧及得太多自然就謹小慎微的苟且著。但是不承認自己的苟且，非要給自己找個高大上的借口，那借口就是沒脾氣、修養好。

世界上沒有沒脾氣的人，但是有可以控制住脾氣的人。有脾氣，敢發出脾氣，然後還能控制住不發脾氣，到最後這才是真功夫了。連發脾氣的勇氣都沒有，憋了一輩子了，最後說自己沒脾氣，誰信呢？那不叫沒脾氣，那叫窩囊。如果你把窩囊當作沒脾氣，那是你自己安慰自己。能找到安慰的方式也別揭穿了，問題是，你把窩囊當沒脾氣自己窩囊著也就罷了，千萬別希望世界上所有人都窩囊的活著。

能控制住脾氣和經歷、年紀有很大關係。孔夫子說，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十不逾矩，每個年齡段有每個年齡段的特點。二三十歲，年輕氣盛，有脾氣，太正常了。如果二三十歲你就沒脾氣了，我敢保證一輩子沒什麼大作為了，窩囊一輩子。四五十歲，有了生活經歷，生活閱歷，知道什麼事可以發脾氣，什麼事不能發脾氣，即使知道了控制不住也很正常。五六十歲了，即使生氣有資本發脾氣也不發脾氣了，那是活到火候了。

人在低位的時候一定要有點脾氣，人在高位的時候，一定要控制自己的脾氣。 人在低位的時候不能沒傲骨，人在高位的時候不能有傲氣。有沒有脾氣還得看看自己的位置，一個位高的人隨便發脾氣，這事就不好辦了，一個位置低的人永遠沒有脾氣，也麻煩了。

該發脾氣的時候一定要發，不該發脾氣的時候一定要努力修鍊控制住自己不發。看看廟裡的菩薩，有慈悲像也有憤怒像，該怒的時候一定要怒。

當然，能夠把憤怒的話說得平和平淡還有殺傷力，那是功夫，需要練。怎麼練？從發脾氣開始練。

練習發脾氣的勇氣，練習正確的發脾氣的火候，練習控制住不發脾氣，練習不發脾氣還能把問題解決。不發脾氣把問題解決還誰都不傷害，到這時才是真本事加真功夫，慢慢修鍊吧！

沒有這功夫就說自己沒脾氣，那不叫沒脾氣，那叫窩囊。沒脾氣更可怕。

榴槤味重，謹慎靠近~