趙幼斌：分虛實就是處理好對立統一

06-08

要練好太極拳，就要從分虛實入手，這是第一功課，是基本功。分虛實首先要求的是腿法，因為「虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力；如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動」，又曰「如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛；全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛」。這是楊澄甫宗師對分虛實的重要性和做法的一段十分清楚而扼要的論述。可見處理好分清虛實的運動變化關係，目的在於實現「轉換輕靈，毫不費力」的自然順遂之勢；反之，則會出現「邁步重滯，自立不穩，易為人所牽動」的被動局面。因此，如何做到「進退轉換虛實明」的演練要求，就值得推敲了。

分清虛實，從理念上講，就是辯證地處理好陰陽對立和統一，以及陰中有陽，陽中有陰等諸方面要素，在運動中相互獨立又相互依賴、協調，平衡的關係。就是說，分清虛實的概念，不是單指某個動作的一條腿是全實的，另一條腿就是全虛的，如「金雞獨立」式；也不單指做進步或退步動作時要一條腿全實，另一條腿全虛。還要「分清」，或者說還要「清楚」弓步、虛步、坐步等多種不同步型中「虛中寓實，實中有虛」的虛實關係：同時「分清」，或者說「清楚」在定勢和動態中怎樣做好虛實互為其根，此消彼長，勁勢相遂的整體良性運動。從這幾個方面用心體悟，都屬於「分清虛實」的內容。這裡，通過「單鞭」到「高探馬」的過渡動作，簡要提示一下動作中「分清虛實」的做法。

單鞭定式是弓步勢，高探馬定式是高虛步勢，重心要由前向後移動完成。第一單鞭弓步定式虛實之分——前弓為實，但實不過七八，過之則老，失之前撐之勁；後腿為虛，但虛不過二三，不足則無蹬力，且後胯不得低於前胯。做到前腿實中寓虛，後腿虛中有實，前後腳腿互有襠勁撐力即可，此謂弓步分清虛實。第二，重心後移虛實之分——重心後移之初動，後腿不可立起，前腿不可拖地收回，此為浮勢。應以腰脊部位後移腰胯略右轉，收坐右胯下沉，繼之右腰後拉、卷尾閭、左腿略蹬地收提助勢，使身手各部得以機靈、平穩，有力之勢，將重心全部落於右腿，左腿虛提，此謂進退轉換分清虛實。第三，高探馬定式虛步虛實之分——上動不停，腰胯隨腰脊略左轉正、右腿蹬起，左腳掌在前略撐地成虛步式。此時重心在後約八九成，有蹬勁即可；左腳著地一兩成，不失撐勁為當。沉胯、墜尾閭、襠虛圓，貫前後腿互依其根，此為虛步分清虛實。此時若重心過後，則身仰，前腿浮且不松，左手拽勁不足，右掌探勢不夠，起不到高探馬的技術效果。

分清虛實主要指的是腿法要求，其中要點是體現動態中靈活的運用虛實法則。但腿法虛實運用好了，處理好了，連帶著身法，手法的虛實也容易做到。因為腿法，身法和手法是連帶貫串的關係，是「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手」，完整一氣的關係。比如上面的舉例，單鞭拋掌弓步是向前為實，對方一手攔推，我即回勢旋腰胯，加速貫串身手勁勢的輕靈和力度，則虛實變換在我掌握之中。這就有了「左重則左虛，右重則右沓」、「虛虛實實神領會，虛實實虛手行動」的關於身法，手法等豐富內容的虛實之說。所以，楊澄甫宗師將「分虛實」提高到太極拳術第一要義的位置，是有卓識的。