凈空法師：皈依三寶的意義

皈依三寶就是皈依自性（凈空法師《凈土大經科注》）

所以佛法里三寶一定要認識清楚，不是皈依別人，是皈依自性。我們看《六祖壇經》，這是一千三百多年前，惠能大師他跟信徒傳授三皈，已經不說皈依佛、皈依法、皈依僧，他不講這個。他改了，他說皈依覺、皈依正、皈依凈，這《壇經》上講的。我在六十年前看這部經我感到很驚訝。

為什麼他要說覺正凈？應該是那個時候佛法傳到中國來七百年了，時間也很長了，時間久了往往就會變質，就會讓大家產生誤會。所以他不說佛法僧，說覺正凈，覺正凈是自性三寶，是真正皈依處。他有解釋，他說「皈依覺，覺者佛也；皈依正，正者法也；皈依凈，凈者僧也」。

佛法僧是代表覺正凈，覺正凈是自性三寶，佛法僧是住持三寶。你一定要回歸到自性三寶你才管用，才真的叫三皈了；如果只皈依住持三寶，不懂得自性三寶，你沒有皈依，你搞錯了。佛法教學是提升你的靈性，你搞到住持三寶你迷了，你沒有覺悟。

傳授三皈是太重要了，他剛剛入佛門，傳給他什麼東西？傳給他一生修學最高的指導原則。你把他指錯了，他就一輩子錯掉了。佛法這種方法跟中國傳統可以說完全一致，你看釋迦牟尼佛教眾生，頭一句就是告訴你，「一切眾生本來是佛」，就告訴你。你修學什麼？修學終極的目標就是成佛，因為你本來是佛，你當然可以成佛。

儒家教學，第一句話先告訴你「人性本善」，你看《三字經》上頭一句，「人之初，性本善」，告訴你，你本性本善。教育的目的？是從習性，習性不善，從習性回歸到本善，教育成功。五倫五常、四維八德是本善，回歸到本善，這個人就是聖人、是賢人，所以聖賢教育。

文摘恭錄—凈土大經科注（第二二五集）2012/3/3

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