談實踐中擇日要點與粗略體會

談實踐中擇日要點與粗略體會

廣東省惠州市 鄒明航

我在幾十年實踐陰陽二宅風水建造與葬造風水墓墳的重大舉事活動中，是把握如下擇日要點來為大眾造福的。

我常與福饋主事說：「古先賢對擇日很重視『初年禍福天時驗，歲久方知地有權』，擇日關係到初年的福禍吉凶啊。至於風水的應驗是要經過年歲久了才有靈驗，我是人不是神仙，做風水，擇日平安壓倒一切。」在實踐風水項目中，我是把「平安」放在首要位置，認真嚴肅對待的，對一個風水師來說擇日這一環節是非常重要的，對於擇日我在實踐中認為應把握如下的幾個要點：

一、 首先必須掌握幾個重大擇日原則：

1、 權衡五常司五行，重在二十四山龍方位的原則：重視四方五行的旺衰，例如東方：自艮寅、甲卯、乙辰屬木，用日須甲乙日干，地支用寅卯辰全，東方木山主權，青龍掌局，太皓司行木運，時令須在春令。其餘四方五位依五常司五行原則可以類推。舉一反三，在此不詳述。

2、 掌握四季時令立成格局的原則：四時即四季（春夏秋冬），四時主氣五行所屬生克，四季令中當令生者為旺氣，令所生者為相氣，其生令者為休氣，克令者為囚氣，令所克者為死氣，克令者為囚氣，名為「旺、相、休、囚、死」之五氣。例如春令寅卯為木令，則木旺，火旺，土死，金囚、水死，春令宜屬木山頭，火山頭次之，余之類推，脫離旺相原則，難言「平安」，更難納福。

3、 把握分析日課吉凶旺衰必須用五行相生相剋，及刑沖害合之相互關係的原則：必知巧用日課與山家的體用關係。以山頭為體，為用，日課為賓的賓主關係，須知年干為朝廷，為祖公、祖母，月干為衙署，為父母，日干為家居，為自身（主）時干為內室為子孫的四柱分析推斷吉凶旺衰應事的原理。吉凶重地支，天干為天，氣輕清上浮而力弱，地支為地氣厚重沉下降，氣厚力重。日課克龍山主損人丁大凶，日課耗龍山元氣主破財。

4、 掌握年、月、日、時五行屬性原則：補龍、扶山以年月為主、要年通、月利、相主重在日時。相主以天乙貴人為主，祿馬次之、以年貴人為小貴人、日主貴人為大貴人，喜用神兼配合。使用日干支時，用日干支比和，上生下、下生上的原則：如比和甲寅、乙卯日，上生下者壬寅癸卯日、下生上者如壬申、癸酉、丙寅、丁卯之類、切忌日干支上下相剋、上下相相剋吉凶變異，日子帶毒，如辛卯、庚寅、壬午、癸未、甲申、乙酉之類。課中祿馬貴人要到山，到向，到主命、書云：「不得龍穴得日月，也主富貴旺人丁」。

5、 權衡舉事的龍、穴、砂、水、峰巒高大、矮小、厚薄、俊美、粗頑、醜惡、龍穴大小、貴賤程度等。及主家人丁興衰、富貴貧賤的等級來補龍，扶山，相主的原則。如醫生開藥方手術一樣，要視病人體質強弱開藥、施術，否則吉日良辰上好的格局及會變成凶局凶應。

6、 補龍扶山相主以地支為主的原則：如水山水龍水局，木山木龍木局之類，例如亥山龍正五行屬水、宜用水局申子辰、亥子丑之類、金局次之，不可用土令土局，立見凶應，也不可按陳子性之說可用亥卯未三合木局，此會大泄亥水元氣，會大破財物，然後傷人。使用不當木變為土，其禍立見。我認為在擇日學理中應遵正體五行。「正體五行通天下」。相主以地支為重、如甲命用寅，乙命用卯之類。補龍以納音五行為重。

7、 把握主事風水項目實施的急慢緩的原則：凡舉事急用時須用河洛造命斗首，太陽太陰日時的選擇，再急用時只選吉時辰則平安納福。

8、 風水師一般不忌擇到日時的干支相衝克本命，最忌年殺師日時四季殺師日時，每月定例殺師日時，以及殺師方位，揚公忌日，如犯者立見凶應，不可不知不曉不忌，特別是大事舉動的如典基、動土、造神壇、設社廟、祠堂、造墓入葬、修舊宅墳等一有燒香點燭放鞭炮等鑼鼓喧天的場面，立即見凶。

二、 陽宅（包括樓盤、花園、工廠、商場、酒樓、別墅、小樓房、農村新舊屋式等。）有天有地，自有明堂，且自納水消峰的擇日均應考慮補山、扶山、相主、補龍次之。

三、 城鄉、市鎮已建好樓宇裝修為酒樓、商場、商鋪、寫字樓等的動土、開工、開業使用的擇日擇吉以向為主，重在相主，不考慮補龍扶山、以不沖犯坐山為原則。

四、 小市鎮、鄉村、山谷建造樓房及老屋樣式的擇吉重扶山、重相主、擇日以開線立向（有主了）行牆、安門、遷移、入伙、入宅，作灶台分別擇日進行。老式屋還要重上棟樑、上樑柱、安門坎、門柱、天井放水分別擇吉而用之，選擇中尤以立向安門、上樑為重要。

五、 商品樓房（含單元、複式）的裝修、動土、開工、安灶、喬遷、入宅入伙的擇吉重相主、參坐向、重入宅及入宅時安放煤氣爐灶點火的舉動擇日時，不考慮動土，作灶台的擇日。因商品樓多在幾層以上高空，是納空中之氣，不忌動土犯殺之類。

六、 吉葬、建墓（多在山區山谷）的擇吉，既重補龍，又重扶山更重相主。主分仙命與福主，擇吉必須重視開山、動土、開線、立向、進金骸、安碑、放水、竣工、園墳、祭拜等，尤以進金骸、安碑擇吉為主。

七、 凶葬（剛逝世）分為土葬與火葬二種，擇吉是有時間局限性的擇日，人剛死亡，仍有靈魂附體，擇吉時須重仙命、重主命祀主、火葬者以靈柩出門上車、以入爐點火為擇日要點，只求時辰吉利、平安壓倒一切為原則。土葬者亦重仙命，更重祭主命，重入葬山方吉利，無論土葬火葬均忌三喪、復喪、重喪。更忌五黃、力士、戊已都天三殺等大殺。

八、 對公墓的造葬建墓（骨灰）擇日重在向為主，許多公墓都是預先平整的土地，有的已做好位置，擇吉均以向為主。因公墓是無龍脈可言的，無須補龍，以安碑立向為主挑日，入葬放骨灰的坐山為次，重相福主命，以相主喜用神參配進行擇吉。

九、 無論做陽宅、陰宅（含吉葬、凶葬）以及典基開業，主家依各自風俗習慣有燒香點燭、祭拜天地神明、買地契等擇日應十分嚴謹，更有儀仗隊伍陣容，吹打齊嗚、鑼鼓喧天、鼓樂齊奏、獅隊參拜、禮炮震天者名為「驚天動地」的行為，驚動天（神）地（神）的擇吉，更應嚴肅認真，檢驗一個風水師的擇日技術是否到位過關，以此作為重要的檢驗考證的標準。這些大舉活動行為，吉凶應驗立見，立干見影呵！

選時擇日是每一個風水師必須精通掌握的技術，在風水造宅、造葬等大項目中佔有十分重要的地位，一個風水師僅知擇地尋龍風水布局而不知擇日，其功效只有一半，雖然我們不是天文學家，但我們須知擇日選吉最能最快為民眾造福的。我們須知：「上知天文，下懂（明白）地理（風水），中曉人事」才能為師呵！否則，更談不上要成什麼風水大師了。

因此，陰陽二宅的風水建造的擇日是十分重要的，我們絕不能掉以輕心，馬虎了事，擇日不善，主家出大事，應大凶，無論再好的富貴龍穴砂水的吉穴，無論你是那風水門派的再好的理氣立向，也會因凶事引發的恐慌而遭到自行的損毀與破壞。醫術不精害死病人，擇日不善其理亦同矣。以上點滴要點與體會，願與各位風水大師共研共勉之。