全國轟轟烈烈開始「嚴打」 社會重疾需勇敢面對-搜狐新聞2

　　貧富差距：分蛋糕的遊戲規則　　致富是一個遊戲，規則很簡單——爭取做制定規則的人；做不了制定規則的人，就做他們的好友　　《國際先驅導報》文章 一些中國人富裕了以後就移居海外，美加英澳什麼的。這裡頭有各種原因。比如，在那邊，財富不那麼招眼，他們可以過相對清靜的日子。國人的平等觀念歷來很強，統治者很早就懂得「不患寡而患不均」。在社會主義的初級階段，隨著「一部分人」先富了起來，社會上也相應出現了「仇富」：體現為心裡盼著富人倒霉，甚至路見好車就摸出鑰匙狠劃兩下。這顯然是消極情緒，不利於個人的健康發展，也不利於社會的健康發展。有建設性的做法是：看看人家怎麼致富的，找找差距，有樣學樣。　　《經濟觀察報》最近對北京均價4萬元以上的12個高端樓盤開展的調查顯示，煤老闆等資源行業業主占購買比例的20%，金融行業高管為20%，地產開發商及其下游產業高管佔20%，剩下的是其他行業的企業主和公司高管，還有相當比例的拒絕透露身份者。進一步梳理歸納後，可以看出，這些富人主要分兩類：企業家和「拒絕透露身份者」。前者從事的基本都是中國經濟的壟斷行業或支柱行業。後者的情況比較複雜，因為拒絕透露身份，大家不知道他們做的是什麼行當，只好發揮想像力。　　富人里還有一類：郝鵬俊這樣「局長兼老闆」式的兩棲動物。2000年，時任山西蒲縣地礦局局長的郝鵬俊親自選址、買地、雇施工隊建起成南嶺煤礦，不到10年就成為億萬富翁，在北京置下35套高端房產，分別掛在自己、老婆和子女名下。與此同時，他先後擔任蒲縣地礦局局長、安監局局長、煤炭局局長等要職。一邊開煤礦，一邊管煤礦，可謂公私兼顧，良性循環。　　以同樣方式致富的還有陝西神木縣人民法院原監察室副主任張繼峰。他以180萬元入股某煤礦，得到600多萬元分紅；之後為討要1100萬元分紅款起訴該煤礦，並在一審勝訴。先以法官身份入股煤礦，再拿起法律武器保護自己的分紅權，又一個陰陽互補，相得益彰的例子。　　赫張二位儘管在致富方面左右開弓，雷厲風行，可惜沒有研究好過猶不及、可持續發展的問題，雙雙成為眾矢之的：一個進去了，一個下去了。「拒絕透露身份者」就比他們高明多了。　　如果想比較安全地富，還可以考慮進入石油、電力、電信、煙草等行業。《南方人物周刊》援引社科院專家的話說，2008年，這些行業的員工人數不到全國職工人數的8%，但收入大概相當於全國職工總額的60%。不僅如此，這些行業還可以時不常用成本提高、企業虧損、經營困難等理由提高價格，讓老百姓埋單，可謂旱澇保收。　　根據種種跡象，有人得出結論： 致富是一個遊戲，規則很簡單——爭取做制定規則的人；做不了制定規則的人，就做他們的好友。這裡當然有風險，但風險和利潤成正比。　　最不濟還有富士康保底。員工一跳再跳，工資終於上調。6月2日，富士康曾宣布，大陸基層員工的標準薪資從原來每月900元上調至1200元。6月6日，富士康再度宣布加薪。自10月1日起，富士康集團深圳地區各廠區，新進員工經三個月考核合格，標準薪資再上調66%，為每月2000元。租個農民房300塊，吃飯300塊，交通、通信等日常雜費100塊，還剩1500塊。如果像大多數人那樣每月「自願加班」100小時以上，還能增加千八百塊。這樣拚命地工作，雖然算不上生活，卻可以活著；雖然個人致不了富，卻為集體做出貢獻——廉價勞動力據說是我國的主要競爭優勢之一。去年全世界都鬧經濟危機，中國GDP還能「保八」，中國工人是功臣，還上了著名的《時代》周刊。　　當不了成功商人、拒絕透露身份者和兩棲動物，也進不了壟斷行業甚至富士康怎麼辦？沒有關係，正如一些專家因為今年高考作文題有感而發的：我們的社會越來越鼓勵多元化，多樣化的人生觀和價值觀。專家總結得都很有道理，人家是權威嘛。現在各個領域都少不了聽他們的意見。只是作文盡可以天馬行空，柴米油鹽卻沒那麼浪漫——沈從文筆下的翠翠們都跑到廣東打工去了。　　其實做專家也很不錯，找到合適的平台，經過巧妙的包裝，致富指日可待。　　道德：幹什麼吆喝什麼　　我們當前面臨的主要道德問題是另一回事：它和生活沒太大關係，而和職業有很大關係　　《國際先驅導報》文章 網上的一個帖子生動地勾勒出道德怪圈。公共汽車上，一年輕女子不讓座，一位老婦批評她沒有家教。老：你家沒有老人嗎？少：我家老人有小車，要坐公交也不等上下班時間！老：我們貢獻了社會大半輩子，哪有你這樣不體諒老人家的！少：我現在還在水深火熱地貢獻社會，上了10小時班站了10小時，哪有您這麼不體諒後輩的，難道您無兒無孫？老：沒有我們建設社會，哪能讓你們這代人舒舒服服地過？少：沒有我們這代人繳稅，您哪來的免費公交卡？老：我不管，我現在呼吸很困難，不舒服，你讓我坐下來！少：行行行，您別下車，我幫您打120，免得您突然暴斃！最討厭這種倚老賣老的，搶座有豹的速度，吵架像狼一樣咆哮，角色一變裝得比林黛玉還可憐……　　雙方都有理，但座位只有一個，所以坐下的顯然佔了便宜，站著的無疑吃了虧。兩個人無親無故，發生爭執很正常。我們可以居高臨下地譴責雙方不講道德，但還是解決不了兩個人面對一個座位的難題。總不能都站著吧？所以有人出了個主意：「從制度層面解決」，比如規定上下班高峰期禁止用老年卡免費乘車，或者開通一小時一班的老年人專車等等。可見這樣的爭吵未必是壞事，它激發人們想出更有創意的辦法，更合理地平衡各個社會群體之間的利益。　　但 我們當前面臨的主要道德問題是另一回事：它和生活沒太大關係，而和職業有很大關係。比如公務員，這是一個服務於國家、服務於公眾的職業。但很多公務員並沒有服務意識，或者有服務意識但弄錯了服務的對象。陝西咸陽的三個「局長」乘坐警牌車經過高速公路收費站時不交費闖關，收費員降下橫杆攔截他們的車，他們竟然一擁而上對收費員一通猛揍。他們顯然已經習慣於被服務，被下級服務，被法律法規服務。不過，可以想像，他們對上級一定很有「服務意識」。　　再比如，司法人員，他們的工作是維護法律，執行法律。但是，從躲貓貓、喝開水到趙作海、王子發，一個又一個超現實主義的現實故事讓人們慨嘆：生活比小說還荒誕。又比如，醫生，他們的工作是治病，但現在似乎以「檢查」和「開藥」為主。教師，人類靈魂的工程師，也兼作教輔材料的推銷員。生產食品的，做出來的東西自己不敢吃；搞新聞報道的，寫出來的東西自己都不信……　　美國倫理學家邁克爾·約瑟夫說，有道德的人應該是做的比要求做的多，比允許做的少。這與我們所說的克己復禮意思相近，是極高的要求。職業道德比這低一級，僅僅要求人們完成自己的本職工作，在工作崗位上做到要求做的，不做不允許做的。如果能這樣，我們的社會一定已經無比和諧了。　　其實這並不很難，只需要一點點換位思考。做公務員的站在公眾角度，做警察的站在當事人角度，做醫生的站在患者角度，做教師的站在學生角度。這不是幻想，而是很實際的考慮。公務員本身就出自公眾，做警察的有一天可能就成了當事人，做醫生的免不了生病，做教師的自己也有小孩。在這個萬事萬物普通聯繫的世界裡，沒有人是孤島，每個人都依賴他人存在。己所不欲，勿施於人。如果把眼光放遠一點，善待別人，就是善待自己。　　不講職業道德可能一時佔了便宜，但最終卻是損失。所以，職業道德不是什麼抽象的概念，而是具體的現實。它是一種規則，雖然不像法律那樣有明確的條文，觸犯之後有各種明確的懲罰措施，但分量並不比法律輕。當前的種種事實已經說明，放棄了職業道德，法律就是一紙空文。　　就像今年北京高考的作文題：「仰望星空和腳踏實地」，道德可以很高，也可以很低。而現階段我們似乎還沒有太多的條件去「仰望星空」，儘管那上面很美。我們的主要精力似乎應該放在「腳踏實地」上，用另一句人人都懂的話說就是：幹什麼吆喝什麼。
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