太極理論與五行之氣存亡消長

秦烽文

陰陽論命，首重理法。一理通百理，萬變不離其宗，其中不外乎形氣、顯隱、吉凶、體用、精神、基礎、功能、木火、金水及諸多法則……陰陽以此為切入方為正途，與此不可另闢奇徑。

自去年陰陽論命網路開班後沉寂多日，此文所論之五行之氣往期理論未曾涉及。今將大框架及原理在此作以披露，以期後學在往後學習領悟中有理可依，不再憑空設想與盲從。

陰陽五行無時不刻俱在運轉作用中，一種氣之存亡直接影響另一種氣之消長存亡，五行之氣在它氣作用之下一直被肯定與否定。此理後學一時未必能夠參悟與領會，但高深理法向來知者不言……不識不可否定，有心同好可仔細揣摩，它日定有妙用。

理法如下：

局中有木氣出現乃木氣以顯態之作用形式存在，若有金來克之則木氣被否定，有火泄木則木氣被轉化而否定。木氣存在土氣必傷，土傷無力制水則有木氣水氣同樣存在而水無制……

局中無木氣出現為木氣無明顯存在，若金木太極，見金為金氣存在，木氣被否定，見火克金當知木氣已出，此為理法此消彼長。若水泄金當知木有氣，水泄金救木，金生水而水生木，此為金不克木，一如通關，此為理法彼長此消。

局中有火氣出現為有火氣以顯態之作用形式存在，若有水來克之則為否定火氣作用，火被否定則金出，水金一氣水救金。有土泄火則火氣被轉化而否定。

局中無火氣出現為火氣無明顯存在，水火為太極，見水為水氣存在、火氣被否定。見土克水當知火有氣，此為理法的此消彼長。見木泄水當知火有氣，木泄水救火，水生木而木生火，此為水不克火，此為理法彼長此消……

其它五行之氣論法以此類推……

五行作用，天道循環。形氣轉換，肯定否定……吉凶則與之相應。

用法，後敘。

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