明清紫禁城有多少太監多少宮女？【組圖】
【明朝內監達一萬人，另有九千名宮女，紫禁城相當於一座小城鎮的人口了，為侍候一位皇帝，居然要動用如此巨大的人力。清朝汲取前朝的教訓，對宦官的勢力加以壓制，再沒有哪位太監執掌過兵權，基本上不讓太監干預政治。嘉慶以前，太監的人數還多一點，以後逐漸減少，大致保持在兩千人左右(包括圓明園、昇平署等處的)。到了晚清，宮內及外圍各處的太監加起來也只有一千五百多人。】
太監
洪燭
說起太監，人們就會想到魏忠賢、李蓮英,這些反面人物。紫禁城使他們出名了。至今仍臭名遠揚。其實太監本身也是不幸的，是封建時代的犧牲品。帝王們陰暗的心裡導致太監生理的殘缺，說到底這一群群畸形的男人出現，還是為了滿足宮廷的需要。道貌岸然的皇帝才是摧殘人性的真正的劊子手。某些宦官受到器重便如同小人得勢，忘乎所以了；其實他們爬升的地位再高，仍然是皇帝的耳目和家奴。大多數太監卻最能體會到伴君如伴虎的恐怖，稍有不慎，必將受皮肉之苦，而且極可能丟掉卿卿性命。譬如慈禧雖然捧紅了一個李蓮英，但是她勒令杖斃的太監，也是個很大的數目。在她老人家眼中，太監的性命不見得比腳下的螞蟻重要多少。
明清兩代，太監的數量及影響，不亞於漢唐。尤其明朝，內監達一萬人，另有九千名宮女，紫禁城相當於一座小城鎮的人口了，為侍候一位皇帝，居然要動用如此巨大的人力。換句話說，一個男人當皇帝了，就要剝奪一萬個男人做男人的資格，皇帝夠自私的。即使出了魏忠賢之流禍亂天下的宦官，也是他活該，皇帝本人首先負有不可推卸的罪責。誰叫他倚仗太監為臂膀的?離開了太監，不知皇帝該怎麼活?清朝汲取前朝的教訓，對宦官的勢力加以壓制，再沒有哪位太監執掌過兵權，基本上不讓太監干預政治。嘉慶以前，太監的人數還多一點，以後逐漸減少，大致保持在兩千人左右(包括圓明園、昇平署等處的)。
到了晚清，宮內及外圍各處的太監加起來也只有一千五百多人。太監少了，活卻沒少，每年入宮擔任雜役的「蘇拉」有近萬人次——改為請臨時工了。這倒是明智的，反正太監也幹不了太多的粗活，不過就是看看門、打打更、做做飯、打掃打掃衛生。 明朝皇帝重用太監。永樂年間設立的皇家特務機構東廠，就交由宦官掌管，皇上也夠放心的。成化十三年(一四七七年)，又增設規模更大的西廠，由大太監汪直直接控制。太監成了特務頭子。人們說的「明朝三大害」，即指廠、衛(錦衣衛)與宦官。
武宗正德初年，宦官劉瑾居然控制了朝政，利用東西廠監控文武大臣，京城一片白色恐怖。若干年後，東西廠交到了魏忠賢手中，有過之而無不及。魏忠本是個廚師，因為會給熹宗做飯，討得了歡心。後來又跟熹宗的奶媽客氏相勾結，青雲直上，權勢日熾，居然敢以「九千歲」自居。他的權力大到什麼程度?舉個例子，僅天啟三年(一六二三年)，他就假傳聖旨先後害死了選侍趙氏、張裕妃、馮貴人等數位嬪妃，甚至對張皇后也暗下過毒手。他甚至將元代建造的香山丘雲寺選為墳址，大興土木。
明亡以後，有大臣驚嘆於這位前朝太監生壙的建築規模，向康熙反映：：臣過香山碧雲寺，見魏忠賢所營墳墓：碑石崢嶸、隧道深闊。翁仲簪朝冠而環列，羊虎接駝馬以森羅。製作規模，彷彿陵寢。」豪華程度居然能與帝王陵抗衡，可見魏忠賢獨攪大權時的赫赫地位。只是魏忠賢再無福躺進自掘的華麗墳墓里。下一位皇帝(崇禎)上台，立即將其逐出朝廷，他在流放的途中上吊自殺。死後仍被五馬分屍，並梟首示眾。給自己預留了尊貴的陵園的人，居然連一具完整的屍體都無法保全。
清代的大太監安德海，雖受慈禧寵愛權傾一時，同樣也不得善終。他倚仗太后撐腰，竟敢得罪恭親王。恭親王密令山東巡撫丁寶楨以「違制出宮」的罪名，將巡行到其轄區內的「安公公」就地正法。先斬後奏，令慈禧太后也無可奈何。他的繼任，「太后掌案」李蓮英就學聰明了，在慈禧太后和光緒皇帝間要兩面派，左右逢源，一直做到了大總管。他本是梳頭房太監，因為會給慈禧設計髮型，而受青睞，最後成了紫禁城的大管家。
按道理，太監的最高官階是四品「宮殿監督領侍」，李蓮英卻被破格提拔為二品大總管，算是破了先帝們的規矩，可見他受慈禧太后之器重。史料里有記載：「光緒二十年正月初一日，上交黃單，奉硃筆，儲秀宮三品花翎總管李蓮英，賞加二品頂戴。」李蓮英懂得見好就收的道理，年紀大了，就向慈禧太后告退，出宮養老，太后見挽留不住，就把中南海的花房送給他做別墅。其實這時候李蓮英已撈了不少黑錢，可以逍遙自在地當市井的富翁了。辛亥革命爆發前夕，他安然地病死在家中，至於對身後的罵名，他已不計較了。李蓮英是太監中最狡猾的一個，這條紫禁城裡的老狐狸。 一九二四年，末代的小皇帝愛新覺羅.溥儀被驅逐出紫禁城。樹倒猢猻散，太監們也流入民間，各找各的出路。皇帝都被推翻了，皮之不存，毛存焉附?從此，太監在中國消失了。 參觀故宮，發現各宮門附近，有一排排的小屋，陪襯著皇氣逼人的三大殿。導遊講解：那些小屋就是太監們住的地方。哦，太監們的集體宿舍，原來是這樣的。我湊過去隔著門窗欞往裡瞧，裡面的光線太暗，什麼也看不見。只聞到了一股霉味，一股封建時代的腐朽的氣息——我打了個噴嚏。
從1861年咸豐病死後，慈禧控制朝廷達48年之久。名為垂簾聽政的太后，實際上已成了大權獨攬的女皇——雖然中國歷史上正式稱帝的女皇只有武則天一個。慈禧太后掌權的時間，與武則天大抵相當，但在飛揚跋扈的程度上有過之而無不及。李金旺、孫一影合著的《女媧——隆裕》一書，描述慈禧是一個權力欲非常強的女人：「她為了保持住自己的權威和尊嚴，不論至親骨肉、皇親國戚，一律實行順我者昌，逆我者亡，決不留情。葉赫那拉氏慈禧殘忍、多疑、喜怒無常，稍不如意，就濫殺太監、奴婢，所以，誰輪到在慈禧太后身邊站班，都是提心弔膽，惟恐突然橫禍從天降，就連她的心腹太監，也都是表面上卑躬屈膝，唯命是從，百依百順，心裡卻另有打算。
太監總管李蓮英是慈禧太后最信得過的人，但是，慈禧太后臨死之前，派人傳李蓮英時，李蓮英卻說，我萬分崇敬老佛爺，願意永遠記住她的音容笑貌，不忍心看到她最後痛苦的神情，拒絕前去。慈禧太后一死，李蓮英便盜去大量金銀珍寶逃之夭夭。」
那個時代，商家更不容易，需要在政界找靠山，需要有達官貴人撐腰。老字號瑞林祥投靠了大權在握的清宮總管太監李蓮英，就像李蓮英投靠慈禧太后一樣。各有各的生存之道吧。亂世求生存、求發展，也只能如此了。恰好李大總管想在宮牆之外開闢一塊「自留地」(或者說有「下海」意識)，一拍即和。
1890年，李蓮英頗大方地將白銀十幾萬兩注入瑞林祥帳房，成為一大股東，只等著坐收漁利。他也經常以大老闆(或「董事長)的身份自居，到店裡來視察一番。」商號上下同仁日久不稱李為總管，而直呼『掌柜』，李也欣然得意。李蓮英在宮中以總管太監權勢受賄放官自不待言，通過瑞林祥也偶爾發放官職。例如候補京官齊瑞卿與瑞林祥有交，一日造訪，進店後長趨直入後櫃，入室後突然發現李總管在坐，齊某誠惶誠恐地行叩首禮參拜。事後與孟掌柜發怨說：「總管在，何不預示?致使余手足無措耶!』孟笑答：『汝夢寐以求做官，余代轉稟可獲!』於是李蓮英應瑞林祥之託放齊瑞卿為湖北省漢陽府知府。」(潘治武語)可見瑞林祥快成李蓮英在宮外的辦事處了。有了這麼一把遮天蔽日的保護傘，瑞林祥在業內自然腰板挺得特直。好在它總體上還是規規矩矩做生意，一直是消費者信得過的老牌絲綢店，從不賣假冒偽劣產品。
洪燭新書《北京：城南舊事》後記節選：地圖上的北京
洪燭
閱讀一座城市有多種方式，譬如實地考察，或者瀏覽史料。我力圖以當代人的視角，剖析北京這座有3000年建城史、800年建都史的古老城市。2003年，北京市規劃建設委員會籌建北京市規劃展覽館，我受聘為文案顧問，使自己多年來研究北京歷史文化所做的知識積累得到發揮，同時又更全面地接觸到有關北京的圖文資料。位於北京前門東大街(老北京火車站東側)的北京市規劃展覽館，於2004年9月24日正式對外開放。展館共分4層，分別以展板、燈箱、模型、圖片、雕塑、立體電影等形式介紹、展示了北京悠久的歷史和首都城市規劃建設的偉大成就。 我榮幸地參予進這項工程，其原因又很偶然。北京市規劃建設委員會的相關工作人員在新華書店見到我的《游牧北京》、《北京的夢影星塵》、《北京的前世今生》等專著，很喜歡我的研究角度和抒情風格，想方設法通過出版社聯繫上我。一拍即合。那一年裡，我不得不暫時中斷詩歌創作，參加了一系列專題會議和項目研討，撰寫並不斷修改著策劃方案和各種文稿，周末經常帶著幾位助手加班，一直忙碌到第二年春天。雖然辛苦，但也覺得自己在這方面的「武功」大增。我在此基礎上醞釀升華，嘗試用文化散文的筆法來重新審視、勾勒北京的輪廓及細節，便於當代讀者了解北京的古迹與往事。 後來，我還連續幾年為《北京規劃建設》雜誌擔任專欄作家，開設個人專欄發表了一系列新作。每一期都有編輯的推薦語，譬如：「一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一千個作者的眼中也有一千個北京。不同的是角度各異，互有倚重，相同的是老北京的滄桑厚重輝煌。規劃、建築界人士從專業視角對北京的精讀細研，我們早已不再陌生，但作家眼中的北京又是怎樣一番景象，我們似乎並未熟稔。為此，我刊特刊登洪燭的系列篇章，以便讓我們跟隨作家洪燭一道走近北京的前世今生，尋找這座城市古老的靈魂。」 北京旅遊一直是世界熱點，為了展示人文北京，我還與李陽泉合寫了暢銷書《北京AtoZ》，一部北京文化詞典，在當代中國出版社2004年出版後，被新加坡出版公司購買英文版權，翻譯成英文於2006年出版，全球發行。 我的《北京的金粉遺事》由百花文藝出版社2004年推出後，台灣知本家出版公司購買了該書繁體豎排版權，2005年易名為《千年一夢紫禁城》在海外出版發行。我不敢自稱「北京通」，但絕對是北京文化的鐵杆粉絲。感謝中國地圖出版社的王毅先生，策劃並約組了我的這部書稿，還為之起了一個響亮的書名：《北京：城南舊事》。《北京：城南舊事》里的每一篇文章，都牽扯著一座城市的記憶和我的記憶。是的，記憶就像一塊塊補丁。它們彙集到一起的主要理由，只是因為它們產生於同樣的地點——北京，並且在這同樣的背景烘托下呈現出情緒上的差別。
【內容簡介】
讓我們跟隨洪燭的腳步，一道走近北京的前世今生，尋找這座城市古老的靈魂。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一千個作者的眼中也有一千個北京。而這是我們與洪燭的北京。北京旅遊一直是世界熱點，跟洪燭一起領略人文北京歷史北京文化北京美食北京。城南原本沒有城，沒有城牆也沒有城門。月光照耀北京城，照耀城牆也照耀城門。沒去過城南，沒去過城南的老衚衕，等於沒來過北京，城南是北京的另一半。它代表官方的北京，卻象徵著民間的北京，土著的北京，老北京。它們不用演繹就是一段城南舊事。而所謂的城南，則是由星羅棋布的一個個地名組成的。北京上空的月亮，與圖騰的華表、盤踞著九條大龍的迴音壁、祈禱江山社稷的五色土、殘缺的城門樓子同在，照耀著四合院與衚衕地帶，照耀著城南舊事，也照耀著徘徊在歷史長廊的遊人。
【編輯推薦】
到北京旅遊不為摩天大樓，不為霓虹燈，只為尋找滾滾歷史長河下遺留的歷史人文、風土人情和地道美食。洪燭20多年來於京城各地踏跡尋根，用筆墨濃情吟唱一曲曲皇城根的情歌，美景過目，歷歷入心；獨特視角親述文人眼中不一樣的京華風物，小旅遊，大史家。歷史與現實交錯，景色與體悟契合，帶你遊玩民謠里的北京，白話文的北京，方言的北京。沒去過城南，等於沒來過北京。
【封底推薦語】
在作家洪燭的知識結構和精神地圖裡，北京文化是一盞明燈，照亮了他，而他也渴望為之增光添彩。洪燭新著《北京：城南舊事》不同於同類書的地方，就在於不僅淋漓盡致地懷舊，還充滿夢想。那是一座世界名城舊夢與新夢的結合，也是城市夢想與個人夢想所產生的化學反應，光彩照人，照歷史也照現實。
————-北京大學教授 孔慶東
洪燭在北京一步步走得很穩。像所有來北京這樣一個輪盤城市下賭注的外鄉人一樣，他付出了很多，也收穫了很多——出版了幾十部專著，包括這部新書《北京：城南舊事》。「洪燭體」散文恐怕已自成了一家。並不像所有人想像的首都北京是多麼美妙，這裡到處都是機會，同時到處也都是競爭，城市表面的溫情脈脈和慷慨大度的包容性並沒有掩蓋在這裡生存和創業的嚴酷和艱難。但北京給了洪燭立足之地，接納了他，承認了他。
————《人民文學》副主編邱華棟
洪燭以他特殊的方式解讀著北京。他的大多數書，是在他大學畢業走出校門來到北京後寫下的。有一種像詩歌一樣的韻味和意境，或唯美或傷感，篇篇都帶有很濃的「詩人味道」。都來自於現實體驗，有感而發，談古論今，信手拈來。他寫作時習慣於一氣呵成，他以一位江南才子特有的靈性和自覺，捕捉著北京生活中的每一次感動，內心深處的每一次變遷，情感上的每一次磨難和期盼。洪燭對北京這座城市有種說不出的熱愛：「北京，這就是我對你愛的方式。在你豐富的內涵、巍峨的結構面前，我永遠是一位充滿探險精神的讀者……」
————北京女作家、編劇趙凝
洪燭《舌尖上的記憶-中國美食》 新華出版社 2012年9月第1版 定價：36元
【編輯推薦】洪燭繼2004年由中國文聯出版社出版《閑說中國美食》，2006年由百花文藝出版社出版《舌尖上的狂歡》之後，2012年由新華出版社出版新書《舌尖上的記憶-中國美食》。可謂「中國美食三部曲」。我們通過本書可以看到人與天地萬物之間的和諧關係，感動的不僅僅是食物的味道，還有歷史的味道。日本青土社購買海外版權，翻譯成日文全球發行。《朝日新聞》刊登日本漢學家鈴木博的評論：「洪燭從詩人的角度介紹中國飲食，用優美的描述、充沛的情感使中國料理成為『無國籍料理』。他對傳統的食物正如對傳統的文化一樣，有超越時空的激情與想像力……」日文版易名為《中國美味禮讚》。
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| 《老北京人文地圖》洪燭 著 新華 出版社 2010年12月第1版 |
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