六爻多重取象（1－3）

六爻多重取象(1)

六爻多重取象從卦中提取更多信息是理象的結合，即五行生剋之理與生克過程中所體現信息之象的總和。理主要為判斷吉凶服務，象主要看具體發生的事。從簡單斷吉凶逐步延伸到推斷出因何人何事引起吉凶，最後達到趨吉避凶的目的。本書既有千古流傳下來的成功經驗總結，又有實踐中總結的提取信息之象的訣竅與心得。提取信息之象的法寶是如何以「理」推「象」，先掌握一定理，再從理的基礎上延伸；只要通曉一「理」，自然就能推斷出很多信息之象，無需死記硬背一些斷語（任何斷語都有使用條件）。目錄 第 1 章：六爻對應論 (1) 第 6 章：六神信息(18)第 1 節：六親對應事象 第 7 章：動靜信息(20)第 2 節：用神轉換原理 第 8 章：變爻信息(21)第 3 節：對應點落實法 第 9 章：六親外延(22)第 2 章：卦象卦位信息 (6) 第 10 章：卦宮信息(25)第 1 節：卦象卦名信息 第 11 章：生克沖合信息(27)第 2 節：爻位爻象信息 第 12 章：飛伏神信息(33)第 3 章：旺衰信息之象 (13) 第 13 章：地支五行信息(35)第 4 章：空亡信息之象 (14) 第 14 章：六爻信息拓撲(38)第 5 章：墓庫信息之象 (16) 第 15 章：六親通變取象(40)第 16 章：一卦多斷原則、技巧(42)第一章 六爻對應論一卦多斷必須知道卦爻的對應關係，即找出對應點愈多愈準確，就能提出更多信息之象，從而斷出更多事情。六爻取用神實質就是找測事的對應點。測求財，取財爻為用，世爻為自己。在測卦中往往只找出一兩個用神的取用方式，只能斷出事情成敗及應期，而在這件事情運作過程中都會有何種信息體現？都牽涉哪些有關事情？等等一些有關聯的信息很難提取出來。求測者不但要求預測師測出事情吉凶成敗及應期，還想知道在這事情運作過程中，會有何種事情發生？每種事態對欲辦之事影響如何？等等。提取這些信息之象必須找出更多有關此事的對應點。世爻對應著求測者，求測的具體人、事、物為主要對應點，圍繞此事的有關人事物為輔助對應點。這些對應點都要落實到卦爻中，才能提取更多信息之象。 第一節 六親對應事象六親對應現實生活的人事物，但古書沒講清卦爻中的用神轉變原理。一、父母爻 1 、對應人物：長輩（叔叔、大伯、爺爺、奶奶、父母等）、教師、岳父母等相當卦主父母輩及其以上的親屬。具體運用時還泛指比自己年齡大者。在測人事有關關係時，若父母爻生合世爻，說明比自己年齡大者、尤其父母輩以上的人對自己比較關照，關係處得融洽。2、對應事項：學習、學業、知識、通訊、通信、信息、教育、教誨、愛護、關照、保護、承載、容忍、包涵等等，凡是體現保護、培養、包容功能的事都以父母爻為對應點。3、人物特性：知識淵博、死板守成、變通性不強、老成有經驗等。把四柱印星心性類化到爻中，二者有很多地方相通，要善於引用常悟。4、對應物項：城池、牆垣、房舍、車船、衣物、雨具、文章、文書、案卷、證書、證件、票據、字據、契約、合同書，法律條文、規章缺席等等，這些具有保護功能的對象都以父母爻為對應點。5、對應地理：文化事業單位、教育單位、通訊單位場所、交通局、工商管理所、審計局、打字印刷單位場所、設計院、學校、敬老院、慈善機構、佛道院等等，一切與文化、文字、證件、信仰、慈善、保護有關的機構和場所都可用父母爻作對應點。二、官鬼爻1、對應人物：長官、領導、法官、小人、兇手、歹徒、盜賊；具有黑社會性質、鬼怪邪崇之人物等等；能制約、限制或陷害我，使我恐懼的人都可用作對應點；女測以官鬼爻對應丈夫、情人、男友；還代表廣義上的男人。2、對應事項：名譽，求名氣地位、官職官位、榮譽、表揚、獎勵等，一切使我榮身、揚眉吐氣之事都為對應點 (好的一面) ；另一面對應一些凶的信息：官司訴訟、牢獄之災、口舌是非、吸毒、發雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐嚇陷害、打擊報復、誣衊誹謗、疾病、災禍、憂鬱之事等等，凡能毀我聲望、使我恐懼害怕、限制約束我之類的事都可以官鬼爻作對應點。測工作還對應著工作。3、人物特性：狡猾、深藏不露、陰險歹毒、好功名、雄心壯志，有榮譽感、責任感等等一些心性。其心性與四柱的官殺相通，可把四柱中十神信息之象延伸到六爻來。4、對應物項：獎狀、畢業證書、榮譽證書、屍首、兇猛的野獸、鬼崇、兇器、槍支彈藥、毒藥、白粉、搖頭丸等。5、對應地理：法院、檢察院、公安局、法庭等法制機構。政府機關、事業單位、監獄、工商管理所等官家單位和機構。還對應色情場所、酒店、舞廳、賭場、刑場、凶事（出事）現場等。三、兄弟爻1、對應人物：兄弟姐妹、朋友同輩之人、同行同事、股東等等一類與我同輩之人。2、對應事項：劫財破財、克妻分離、分手分散、阻礙、阻隔、阻攔、爭鬥、爭端爭執、掠奪劫掠、搶佔、幫助幫扶、資助攜手、合夥合作等。3、人物特性：自尊心強、固執己見、唯我獨尊、我行我束、喜自由、不願受制約、求財心切、做事都是心情迫切的心態。還死要面子、好爭奪、好鬥，也熱心好客、好交友，與四柱比劫心性大致相同。4、對應物項：假肢假牙、扶手欄杆、健身運動器具等。5、對應地理：體育館、體委、競爭場所、運動場、比賽場。與我經營業務相同的場所或單位，如你開酒店，周圍其它酒店就以兄弟爻代表；若養魚，其它養魚戶就以兄弟爻代表（同行競爭）。四、妻財爻1、對應人物：男測婚代表妻子、情人、女友。對應兄嫂弟媳；僕人、下屬、工人、職員等等，一切為我所用、受我驅使之人都可用財爻代表；還代表廣義上的女人。2、對應事項：財務利慾、慾望享受、色慾情慾、感情、被控制、受指使、使用，求財利、婚姻、經濟往來、錢財得失等。3、人物特性：重視錢財利慾、實際、物質、財色，能腳踏實地生活等，具有四柱正偏財所具有的特性。4、對應物項：金錢、金銀財寶、財物財產、貴重物品、糧食食物、工具、碗筷盤子、器皿、車輛等，一切為我使用之物、我養命之源一類的東西都可用妻財爻來對應。5、對應地理：證券交易場所、金融財政單位、銀行儲蓄所、糧油單位、勞務場所等，和金錢財物有關的單位和場所都可以財爻為對應點。五、子孫爻1、對應人物：晚輩、小孩、子孫、兒女、女胥、侄兒等等，凡屬兒女輩都可以子孫爻為對應點；另外下屬、兵卒、徒弟、僕人、忠臣良將、醫生、僧道、公安、檢察機關人員等都以子孫爻為對應點。2、對應事項：尋歡作樂、吃喝嫖賭、唱歌跳舞、旅遊運動，發表著作、演說、抑制官司、克官、與領導有矛盾、頂撞領導，和氣生財、生財之道、財源、展覽、展示、繪畫、藝術創作等。3、人物特性：好動、歌唱跳舞、玩樂幻想，幼稚、靈活機變、圖新鮮、有來錢之道，會經營享受、好說、好表達，與四柱食傷特性相似。4、對應物項：收音機、錄音機、鼓樂器等，供開心歡樂之物；六畜禽獸、玩具、運動器材、歡樂器具、性葯、藥物、趨吉避兇器具等。5、對應地理：遊樂場所（公園、動物園）、酒店酒吧、色情場所、劇院、電影院、公安局、檢察院、紀檢委等。上面介紹了六親對應人事物及地理、心性，要在理解的基礎上加以記憶。有些信息對應是從不同角度看的，如父母財爻都代表車輛好象矛盾：以父母爻為車輛是從車輛具有承載功能的角度來論；以財爻代表車輛是從車輛受我驅使、被我使用，車輛也可看成財產的一部分。這就是六爻的變通性，即用神轉換原理，只有明白此道理才能斷活。第二節 用神轉換原理測事取用神關鍵看實際功能，當今社會事物繁多很難定性，有些事用神很難取，需認真斟酌。如測打井能否出水，取何為用？有取水爻、子孫爻、財爻、父母爻等為用。這些取法自然有其道理，但有些取法不用實踐，只結合社會常理（用正常邏輯思維稍加推理）就知道不合理。取水爻為用是因打井為了出水，所以要看水爻；水爻旺說明可打出水，水爻休囚無氣，自然打不出水；這種思維乍看挺有道理，但細思一下卻不合常理，如果申、酉、亥、子月求測打井，豈不水爻查旺相都能打出水？！其實測打井主要看打井目的和實際功用，若卦主打井主要為了吃水、澆灌，是為了保障生活、生存，就應取父母爻為用。若打井工程隊來求產能否打出水，是為了追求利潤，水打出來就有利潤了，所以對他們來說取財爻為用，錢掙到手就說明打出水了。萬事萬物都在不斷變化，同種事物由於觀察角度、心態、處境不同，其不同出發點所顯現的意義就有區別。拿電視來說，買電視的主要目的是為了消愁解悶，此時求測應以子孫爻為對應點（用神），因子孫爻主消愁解悶、尋求快樂、消遣娛樂；當買電視機是為了聽聽新聞、了解世界、增加知識、開闊視野時，則以父母爻為用。這是從電視機的主要功用、購買動機和心態的角度來看；當電視機被盜，測丟失能否找回時應以財爻為用，電視機是家庭財產、財物的一種，其實質就是財物丟失；商家測電視銷售情況以子孫爻為對應點，這和購買電視機取用一致，但出發點卻有本質不同；經銷商測電視銷售狀況，是把電視看作一種財源，子孫爻旺說明電視機產品多、貨源充足，而財爻代表利潤，若財爻衰弱，說明電視積壓多，銷量、效益都不好。測比賽、對弈等具有對抗對立、競爭性質的事類，無論參加對手是誰都以應爻為對應點代表對方。如你與弟弟賽跑，世爻對應你，應爻對應弟弟；不論應爻是何六親，決不可取兄弟爻為弟弟；此時求測是看競爭比賽的結果，要從二人對立角度來論。測官司也同樣。拿測人來說：長官、領導等都以官鬼爻為用，並不是說所有當官的都為官鬼爻，本單位領導或能管轄到卦主的領導、執法人員可用作對應點；若管轄不到你，儘管他是領導也不可為用。開計程車的看一天運氣如何，官鬼爻就對應交通警察或災禍、車禍之類令人擔心害怕的人事。如測某地方治安管理、社會秩序情況：公安人員從維護治安、整治邪惡分子的角度來看以子孫爻為對應點（看子孫爻旺不旺、有沒有力），旺相有力發動，說明公安人員積極主動維護秩序，確保平安無憂。若是違法犯罪分子來求測，把公安人員看成小人、敵人，處處與他作對的仇家，公安人員是令他恐懼、限制他人身的官鬼，此時應以官鬼爻來定位。這取決於求測者心態，得從求測者對人事物的看法和角度來論，絕不能以預測師的主觀意識和心態來看。公安人員或受害人員、有正義感的平民百姓求測犯罪分子、歹徒的情況、行蹤以官鬼爻為用（對應犯罪分子）。這是從犯罪分子危害社會、具有不安全隱患的角度來看。公安人員求測將犯罪分子確定為官鬼爻，而犯罪分子求測卻把公安人員看成官鬼爻，好人壞人兩顛倒，原來各自心態不同，這正是現實社會的複雜多變性，好壞、讚賞與否定都源於心態和出發點不同。卦理與現實中的道理相通，現實多變、具有多角度、多層次化，卦理也同樣。不然就難正確推斷現實中的人事。取用神找對應點必須從求測者角度出發，看其對所測事物的心態、看法、目的和出發點這幾方面來綜合考慮，不要教條看問題，己往六爻書取用所列六親代表的事象都是從事物使用功能角度論的，並沒講清當事物功能發生轉變時用神要隨之改變。所以很多易學愛好者看到某些大師斷賣房子只著重看財爻，以財爻為主要用神，而不太看父母爻，自己不理解其中道理，反認為人家用神取錯了。當買房子居住，此時房子體現其使用功能（避暑取暖的保護、防禦等）以父母爻為用；當要賣房屋，房子具有商品性質，體現價值功能，求測者主要目的是為價值交換，故著重看財爻，財到手了就意味房子賣出去了。所以同種事物在不同歷史時期、處境、地點，心態、角度下，必然顯示不同實質和意義。這需要從社會角度，用辯證思維看待每種事物，只有用變化眼光和思維來探索、研究六爻才能有更大突破。總之，爻中用神隨著求測角度不同而變化，取用神找對應點關鍵看求測角度及實際功用！六爻多重取象(2)第三節 對應點落實法找用神（對應點）：卦中測事對應點很多，最主要是世爻、所測事的主用神。一卦列出先將這兩個主要對應點正確找出，再根據所測具體事項，從卦中找出與此事有關的各種對應關係，為下一步多重取象（一卦多斷）確立目標，才有多斷內容和頭緒。例解：韓先生測婚姻感情發展情況（剛談對象）。戍月壬辰月（午未空）雷山小過（兌） 雷風恆自己父母 父戍、、 父戍、、虎朋友姊妹 兄申、、 兄申、、蛇求測者 官午、世 官午、 勾朋友姊妹 兄申、 兄酉、 雀女男 妻卯官午× 孫亥、 龍女友父母 父辰、、應 父丑、、玄分析： 1 、找准對應點先得知道求測者來測何事和一些必要條件，才能達到一卦多斷多重取象的目的。六爻預測屬於條件預測，並非不需任何條件就可達到細緻人微的斷卦效果。若測婚姻感情不知已婚未婚，對應點就無法落實：已婚取妻財爻為用來對應妻子；未婚則取應爻為用來對應女友。求測條件十分關鍵，要實事求是對待預測學的預測功能。它主要靠邏輯思維在已知條件上進行推理。例如醫生診斷病情，斷病類別，古代通過望問診切，現代配有各種高科技手段（透視，做 CT ），再根據問診,化驗等手段，方能確診病類和病情輕重，有的疑難病症還須通過專家會診才能定奪，甚至有專家會診出現誤診。不但醫學推測需要必要的有關資料、資料、圖像等，其它（如社會調研）也是根據取得的一些已知數據、材料，在此基礎上進行總結歸納，從而推斷社會發展大致情況，推斷人們需求的大致趨向。總之，任何一門科學都需要條件，六爻也不例外。2、此卦已知條件是剛談對象。有關婚姻感情的各種對應關係：1）找出測事的主要對應點：世（測者），應（女友）。2）找出與此事有關（能影響感情發展的其它因素或人事物）的輔助因素各種對應關係：上父（卦主父母，因與世在同一單卦），五兄（世爻朋友或兄弟姐妹），四兄（女方的兄弟姐妹或朋友），二官（情敵、競爭者）；二爻伏神財卯代表另外的女人；應（女方），應父雙重信息（女方父母）。3、有了上面對應關係就抓住了多重取象的頭緒，便斷出很多具體細微的事象。先看測者對婚姻態度和自身一些素質條件。1）男測婚官世為位正：測者想正式真心對待交往，並非玩弄女方。2）世生應：男方愛慕女方，願意交往。 3）世爻休囚沒應爻旺：自身素質、條件不如女方。4）男方位不當（四世居陰位、卦主屬陽性）必有不合事理、某些缺憾和不足處，說話辦事必陰奉陽違。5）世臨官逢空：自己心裡沒底，老有一種不踏實感、疑慮重重。6）世臨勾陳主束縛死板不靈活：在對方面前或在處理二人感情上，顯得拘束不安，為人做事死板，不靈活，一點沒有詩情畫意。7）世午入月墓：在對方面前或在這段感情發展上，有力發揮不出來，想不出更好方法來博得對方歡心。8）世午震卦得生：卦主有生活來源，有依靠、生活保障，有職業正在經營。但震卦臨日、月休囚說明其家境或從事的事業、單位不是那幺景氣。9）世生應靜而未動：卦主愛慕女方，但沒積極主動表達、努力追求，暗戀對方，沒勇氣表達出來。從世爻這個對應點就能斷出這幺多信息，接著看應爻（女方）：1）應值日旺相：女方自身條件好，自身素質優於男方。2）應父旺相：女方有文憑，為人處世老成。3）應玄（暖味）暗動：對卦主藏心眼，暗地另有打算。暗動化退有暗暗退出之意。4）應艮得助：女方有依靠支柱。且艮臨日月旺相，說明女家條件、或從事行業、單位較興旺。5）應居陰爻陽位為位不當：女方某些方面也有不適當的地方。6）應動（主動生克權）：這段關係維持與否主動權在女方手裡，最後結果女方主動退出。7）應父：女方（父母主其婚姻大事）很大程度是父母意見，應父化退為女方父母（長輩）建議退出。8）應值日建：女方較漂亮、比自己好。 9）月沖應臨玄武：有種破身之象（對方已非處女）。從應爻角度又斷出這麼多信息，接著看其它六親的影響：1）上父戍暗動，收世入墓：卦主受父母某方面限制，使他對本次感情發展不敢展望，不能如願大膽交往。另外自己受文憑、文化水平等父母爻所對應事物限制，自感不如對方，沒勇氣平等交往，只能處在無能為力、觀望等待狀態。2）本卦無動爻克世，只有父辰戍暗動盜泄世爻力量，世若旺相不怕盜泄，然而休囚就怕土爻盜泄，所以父辰戍是世爻最大之病，是泄世爻的氣最有力因素。所以推斷世方父母、對方父母、自己文憑或房子等父母爻所代表的事象，是讓世方最沒信心、最泄卦主之氣的關鍵因素，這是感情發展的最大障礙。3）兄申（朋友、兄弟姐妹）未動，一般不主動參與意見。二人相處與否，他們不反對也不積极參与。4）二官動生應：官鬼爻對應廣義上的男人，說明有男在追求女方。 5）官龍動化孫：男追女尋開心。6）二官伏財：此男身邊另有一女人，或有老婆已婚。兩象必居其一。總之，世爻休囚無力就不具備成事條件，女方化退說明要退出，男方沒能力挽回，這段感情關係的結果沒戲。實際：沒有成功。男方父母沒有多大能力（經濟狀況），自己工作掙錢也不多，沒有多少文憑。而女方家庭條件較好，父母有能力，自己文憑高相貌好，與世爻反差太大，縱是傾慕又能如何？感悟：將所測的有關人事物對應到六爻中來，有了這些定位關係，就有目標進行多重取象了，按著論斷順序和思維進行卦象信息拓撲，一卦多斷就很容易了。正確提取信息還須有很多提取技術和技巧需要掌握（卦象、卦位、爻象位；空破墓絕的涵意；動靜變化的寓意；生克表像）。這些特定信息、結合信息、引申寓意都需掌握，真正理解其內涵和外延，不斷實踐總結必會有所突破。第二章 卦象、卦位信息要全面提取卦中信息之象，很多時候要根據卦象和卦位這兩個角度提取。卦象往往體現事情大象和表像，很多求測之事與卦象、卦位、卦名都有關連。如測失物，卦象、卦位參考意義很大，物品丟在什麼地方？在上還是下？在家內還是家外？此物和什麼性質及何種物象的物體在一起？測求財，是內地還是外地求財？求什麼樣的財？等等信息主要靠卦象和卦位來提取。卦象卦位體現信息之象的實質：揭示一種對應關係，看其都對應哪些信息。提取六爻信息從入手到結束，都是利用對應關係（六爻預測最基本、最主要的關係，核心）。六爻多重取象(3)

第一節 卦象、卦名信息卦象、卦名往往揭示整個事體輪廓，但並不一定能決定吉凶。如訟卦往往主官司訴訟之象，要測之事不是牽扯到官司就是有口舌，即使暫時沒有在發展中也要出現。卦象卦名有一些特定意義，《解卦》、《說卦》一類易書中有詳細說明，現將 64 卦名象合一綜述（卦象應辯證看，不要一看卦名卦象就直斷，這樣會失偏頗；本節卦象卦名信息僅從幾個側面來論述）。1、乾為天：爻全陽，有剛硬之象，兩干迭加更富剛建不彎，陽剛之氣最足，象徵政府機關、公安檢察、法院等具有剛正之象的人事物。具有天象，廣大無垠，覆蓋萬物。2、天風 ：幹上（老男）巽下（長女），不為正配。干（天、陽、剛），巽（風、陰、柔），陰陽相遇，有風相吸、柔乘剛．一陰五陽有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫蕩不貞。卦名有交媾、約會之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。「風雲相濟之卦，或聚或散之象」。3、天山遁：天上山下有山上別有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻（小人）在內，陽爻（君子）在外，有小人慾制君子，而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。「豹隱南山之卦，守道遠惡之象」。4、天地否：三陰爻居內，三陽爻居外，有種小人主內政、君子靠外之象。《否》：否定閉塞，陰陽不相交，萬物不生長。以人事論為閉塞黑暗，小人得勢，君子受排斥之象；以家庭論：夫妻不和，分居分離之象。天上地下符合人們常規思想意識（否極泰來），占卦並非不好，要結合具體六爻靈活變通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到現實中可能是小人專權、君子受挫。測人心性是外強中柔，表面強大，實質軟弱，或表面堅強，內心軟弱。「天地不交之卦，人口不圓之象」。5、風地觀：上風下地為風在地上、萬物滋生、國運昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與眾人（坤）前，眾人皆仰視九五之尊。占卦多有外出旅遊或參觀、展覽之象，或等待觀望。「雲卷晴空之卦，春花競發之象」。6、山地剝：艮山居外卦，山高而危必剝落；陰爻成長，剩一陽爻已到極位，要謹微慎行，不可冒然行動。有剝落、掉下、侵蝕之意。此卦陰盛陽衰、陰陽不均衡，小人得勢，宜隱忍、待機而動。測官運多剝官降職、降薪。「去舊生新之卦，群英剝盡之象」。7、火地晉：上離（日）下坤（地），象徵太陽普照大地，萬物柔順依附之象。忠於職守者晉陞。有前進、晉陞、晉級、進見之意。占來意主人有更進一步向前發展的意象，或擴大事業規模、尋求陞官、晉級等。「龍劍出匣之卦，以臣遇君之象」。8、火天大有：離火為日在天《干》上普照萬物，六五君位與干天相應，象徵天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申為大的富有。與《同人》卦上下相反，與人協同方能大有；大有助協同，交互作用，虛心與人協同，萬民方能歸順。「金玉滿堂之卦，日麗中天之象」。9、坎為水：一陽陷於兩陰中，而且重迭，有重重險阻之意。陽虛陽實象徵心中實在，說話辦事有誠信，豁然通達。實際中取象決定於六爻五行生剋結果，吉取吉象，凶用負面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危險。因水向下、多曲折，又流通源遠流長；預測中如何取捨需變通靈活運用。「船涉重灘之卦，外虛中實之象」。10、水澤節：水在上往下流，兌為口、凹地、容器之類。有水流入凹地或容器中被截流收容之象，賦予卦名「節」。有竹節、一段段分開、止意，節制、節約。水流入澤，水滿則溢，應有度、有量、有節制才行。比喻人性人事有節制、節約、氣節才是美德。「船行風橫之卦，寒暑有節之象」。11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋潤草木與萬物，有生的含義。屯為草木萌芽於地，但萌芽過程既充滿生機又有艱辛；還有停頓、屯積、駐紮之意。測事有集貨、囤積之象，或事物剛剛形成、生成。「龍居淺水之卦，萬物始生之象」。12、水火既濟：三陰三陽全都得位，形象完整完美。預測遇之多難成功完美，因物極必反。《既濟》是已經成功之意，而實際人家正在辦理尚未成功，所以必以反論。「舟揖濟川之課，陰陽配合之象」。13、澤火革：革為皮革。上兌為潤澤，下離火，獸皮潤澤水後在火上烤，製成皮革。革引申為改革、革新、革命。比喻人事：移風易俗，實現革新，社會才能進步。測事有改變原來從事的事業，另謀新項目或出路之象。有廢除舊老、原來的而謀取新的含義。占卦多主改行換業，變革換新。「豹變為虎之卦，改舊從新之象」。14、雷火豐：上震為動、鼓、雷之聲，下離為光明、活躍。意象：人們在地下身著華裝，裝飾亮麗的景觀，到處洋溢鼓樂、歡慶之聲。豐有高杯盛物、盛大之意，有豐收歡慶、豐盛之象；也象徵過年過節，煙花、爆竹交輝相映，此起彼伏，一種盛世華衣景象。「日麗中天之卦，背暗向明之課」。15、地火明夷：坤（黃色）火（紅色）就象人受傷流血流膿，夷明顯有受傷之象。測吉凶往往主受傷、得病開刀。「鳳凰垂翼之課，出明入暗之象」。16、地水師：一陽居二爻，它爻皆陰，且坤主眾多，陰爻也代表眾多，師為軍隊，有浩浩蕩蕩、眾多參與之象。測事必是多人參與，大有勢不可擋之象。「天馬出群之卦，以寡服眾之象」。17、艮為山：兩山重迭，重重阻礙，難以前行。有止住、停頓之意。兩山相加更是高聳入雲、難以攀登；又有雲霧之意。「游魚避網之卦，積小成高之象」。18、火山賁：山火相濟有牆意（山牆，將牆視為山）。牆內有離（主亮麗）寓意牆內亮麗，正像人們將居室內牆粉飾一新，故受之以「賁」（裝飾）。延伸為化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、塗抹、包裝等含義。佔住宅多有裝修、裝演之象。測人事主包裝自己。測職業多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業。「猛虎靠岩之卦，光明通泰之象」。19、山天大畜：內干純陽，外卦（陽卦，陽為大）陰多陽少故稱大畜。干（健）被艮阻，另內外卦都具陽剛之德，道德積蓄以成大也是大畜（大的積蓄與停止雙重意義）。也有大的六畜含義（如驢、馬、騾子、牛等）。測出行被人挽留、拘留，停留時間較長。「龍潛大壑之卦，積小成大之象」。20、山澤損：上（山）下兌（口、洞、缺）有山被盜空，形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是減少、損壞、損失，故受之以損（虧損、減少、損壞、損失）。若測求財卦理不吉，多買賣虧損。測物多有損傷、損壞之兆。「鑿石見玉之卦，握上為山之象」。21、火澤睽：有背離，違背之意，序卦傳：「家道窮必乘，故受之以睽，睽者，乘也。」有因家中貧窮而人心背離、分散別離之象。測婚、測合夥生意多有離婚、散夥之象。「猛虎陷井之卦，二女同居之象」。22、天澤履：有婦人裸體之象。占婚主女人不正。履為實踐、履行，序卦傳曰：「物畜然後有禮，故受之以履」。如履虎尾之卦，安中防危之象」。23、風澤中孚：上（巽木）下澤為水，木在水上象徵船，有船就可涉大川。中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意。「鶴嗚子和之卦，事有定期之象」。24、風山漸：上巽為順，漸進之意；下艮為止。說明舉止有節，該進則進，該止則止，且從九二到九五各爻都位正，象徵女子出嫁品德純正（有女子出嫁之象）。「高山植木之卦，積小成大之象」。25、震為雷：為動、戒懼、雷，象徵長子，卦象坤初六變初九，最下方生一陽，使大地振動，發生雷電之意。「震驚百里之卦，有聲無形之象」。26、雷地豫：余陰爻皆服從九四陽爻，喜悅有利建侯，受之以豫（喜悅，安樂），有利於興師、教育。此卦陽爻（象徵老師）眾陰爻（象徵學生）：引申為「育」。「鳳凰生雛之卦，萬物生髮之象」。27、雷水解：內險外震動，動而出困難之境；解除困難。有瓦解、消散之象；具有解決問題，解除困境的意象。「春雷行雨之卦，憂散喜生之象」。28、雷風恆：常久、持之以恆。上震長男、下男長女為正配，主長久永恆。還有恆心之意，「日月長明之卦，四時不沒之象」。29、地風升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。占人疾病有將棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。占仕途有晉陞、升職之象，為尋求升職。能否升上還要看具體卦爻的生克。「靈鳥翱翔之卦，顯達光明之象」。30、水風井：巽為交易，近利市三倍。井：市井（市場、交易場所）。古時井田法：四處井田合成一邑，全村人都到井邊汲水，有些人就到此賣東西形成交易場所。因井固定不動，所以邑可改，井不可移。占事安身勿動、守道無虧。「株藏深淵之卦，守靜安常之象」。31、澤風大過：陽爻過度，但九二、九五得中，內巽順外兌悅，故中庸順從。使人喜悅得到協助，前進有利。大的過度，非常行動；也有事做過頭，大轉折變化、大行動之象。「寒木生花之卦，本未俱弱之象」。32、澤雷隨：順：有隨從、跟隨、順從之象。綜卦上剛下柔，隨時之意，革故鼎新，眾美俱至。占出走不是一人，跟隨別人一起。占工作有隨從。占人事有同意、順應、隨禮之象。「良石琢玉之卦，如水推舟之象」。33、巽為風：謙遜、進入、風，無孔不入、經濟，占事有經濟往來，或想找機會鑽空子求財求利。「風行草僵之封，上行下效之象」。34、風天小畜：小積蓄、阻礙、停留；引申為小家畜（雞、狗、鵝鴨等）。本卦陽多陰少，陽盛陰不足，一陰養五陽，力量不足，不得不暫時停頓，終久能亨通。「匣藏寶劍之卦，密雲不雨之象」。35、風火家人：為敘述家庭倫理關係，特彆強調主婦在家中地位，主婦正則一家正。占事往往主家庭內部事。「入海求珠之課，開花結子之象」。36、風雷益：六二與九五中正相應，下震為動有利前進。上（巽風）下（震動）象徵船，風吹船動，利涉大川。有受益、益處、利益之意。「鴻鵠遇風之課，湖水添河之象」。37、天雷無妄：上干為動，下雷也為動，有行動之象。不要妄動，動多則亂，亂動必有災咎。也有不虛偽、意外。「石中蘊玉之卦，守舊安常之象」。38、火雷噬嗑：上下顎咬合，將東西咬碎，將中間物咬碎才亨通。為咀嚼、品味、考察，咬合、刑罰。卦辭曰：「亨，利用獄，占卦遇此，利於官司訴訟」。「日中為市之卦，頤中有物之象」。39、山雷頤：下雷上艮，雷動而止，萬物得養。頤：養，節食能養其身；自求口實（凡事需自己親自而為）。測事有找工作、自求生活出路之意。「龍隱清潭之卦，遷善遠惡之象」40、山風蠱：敗、壞。上艮山，下巽木又為蟲。巽隕落為蟲所敗。有腐敗、潰爛，蠱惑民心，腐朽敗落之象。測國政主朝政腐敗，人心渙散。「三蠱食血之卦，以惡害義之象」。41、離為火：表示光明、美麗，利於文章、不利出師（離主文）。測婚分離、分散。已婚人測婚多離婚。「飛禽遇網之課，大明當天之象」。42、火山旅：孔疏云：「旅者，寄客之名，旅之稱，失其本居而寄他方為方旅」。測事先樂後悲。可引申為旅遊、外出、旅行等。占事多主有外出走動、或租房、借居之象。屬「如鳥焚巢之課，樂極生悲之象」。43、火風鼎：鼎為食器、君主權威的寶物，也是祭器，有時將法律條文鑄於鼎上，以示莊重，新君登位，第一件事是鑄鼎，頒定法律，以示吉祥。所以鼎主隆重，屬「調和鼎鼎之卦，去故取新之象」。44、火水未濟：未完成，全部爻位不正，在形象上極端惡劣，但變化在醞釀中，未來充滿希望。屬「碣海求珠之卦，憂中望喜之象」。45、山水蒙：啟蒙、蒙昧、教育。萬物生成後接著是幼稚蒙昧時期，教育為當務之急。測事主事情剛打算（或開始），為事物初始階段。「人藏祿寶之卦，萬物發生之象」。46、風水渙：渙散，冰溶解、破裂、離散。雖散還可重新聚合。測住宅則風水不好、不聚氣，風水渙散。測人事主人心渙散、四分五裂，也有別離、分別之意。屬「順水行舟之卦，大風吹物之象」。47、天水訟：爭訟、訴訟。上干剛健，下坎險陷。占事多主是非口舌，重者官司訴訟。「俊鷹逐兔之卦，天水相違之象」。48、天火同人：集結、和同。下離上干，火光上升與天同。引伸為：同姓、同命相連、同行之人等。占卦多與引申意義一類的人打交道。「游魚從水之卦，二人分金之象」。49、坤為地：柔順，地氣舒展之象，具純陰之性、元亨利貞四德，西南方。大車之象、承載萬物。有大地之象，屬「生載萬物之卦，君昌臣和之象」。50、地雷復：復歸、歸來、反覆。上九剝落成純陰之坤，而陽爻出現在下方，陰陽去而復返，使萬物生生不息。占事多有反覆。「淘沙見金之卦，反覆往來之象」。51、地澤臨：迫臨、臨下，情況較緊急，目前就要來到或面臨。上級來看望、考察下級之象。下兌為悅，上坤為順，悅快而順從保證亨通。無論什幺緊急事情要樂觀面對，才會萬事順利。「鳳入雞群之卦，以上臨下之象」。52、地天泰：亨通、泰平。序卦傳云：履而泰，然後安，故受之以泰，泰者通也」。泰為消息卦的正月卦，相當於天地交泰萬物亨通的安泰時期。「天地交泰之卦，小往大來之象」。53、雷天大壯：壯大、昌盛。連續四個陽爻表示壯大、陽氣隆盛、象徵君子。「抵羊觸藩之卦，先曲後順之象」。54、澤天夬：決斷，決裂。五陽一陰象徵強大的陽將陰切斷。有哭泣、判決官司之象。「反目成仇之卦，險中求利之象」。55、水天需：躊躇、期待，需要，需求。下干剛健，上坎險陷，雖剛強但前面有險阻，需等待時機。「雲靄中天之卦，密雲不雨之象」。56、水地比：相親、相依附，比鄰、攀比、比肩、比賽、相仿。九五陽剛君位至中至正，下五陰爻追隨依附於君，和平共處而吉祥「眾星拱比之卦，水行地上之象」。57、兌為澤：喜悅、取悅，殘缺、缺少，澤中水滋潤萬物。屬「江湖養物之卦，天降雨澤之象」。58、澤水困：窮困、困擾、拘留、困住。此卦陰爻兩邊、陽爻在內，為君子受困於小人。占事主窘困，有被某人某事某物困擾、困住之象。 「河中無水之卦，守己待時之象」。59、澤地萃：聚集，原義為叢生之草。上兌澤下坤土：水在地上聚集成澤滋潤萬物、造福於民。占人事有相聚、相約、匯聚、集合之意。「魚龍匯聚之卦，如水就下之象」。60、澤山咸：感應。下艮少男，上兌少女，象徵少男追求少女，艮止兌悅表明愛情專一、為正配，卦書云：取女吉，利於婚嫁。占測無論何事，多有男女感情、感應之事發生。「山澤通氣之課，至誠感神之卦」。61、水山蹇：困難、跋腳。下艮止、上坎險，山高水深，前途艱難，止步不前。測事多有因某人事物絆住或蹩腳而難以進行。「飛雁銜蘆之卦，背明向暗之象」。62、地山謙：謙遜。內止外順：內心知道抑止，外表柔順（謙虛的態度）。艮山應高於地，但將自己貶到地下，也是謙虛形象。「地上有山之卦，仰高就下之象」。63、雷山小過：小的過度、過錯。此卦四陰兩陽，陽少陰多，兩個陽爻像鳥身，四個陰爻像翅膀，象似飛鳥。「飛鳥遺音之卦，上逆下順之象」。占卦宜下不宜上。64、雷澤歸妹：嫁娶，婚姻卦。上震長男，下兌少女，二者結合稱作歸妹。占婚主長男配少女。「浮雲蔽日之卦，陰陽不交之象」。卦辭曰：征凶，無所利，意思不要外出，或改舊變新，宜於保持現狀。歸魂卦，不利變化及外出。上面將卦名卦象一些特定意義作了綜述，只是象徵之象，並不體現吉凶，決不能僅憑此而論吉凶。