[轉載]論壽命斷生死(上篇)：孤陰孤陽命不長，返陰返陽見閻王（原創：龍大哥）

孤陰孤陽命不長，返陰返陽見閻王

原創：龍大哥

在八字預測中，「看壽命，斷生死」是預測師的一門必修課，也是一道鐵門檻。許多門派、宗門甚至將其作為鎮宗、鎮派之寶而秘技自珍！而未過關的許多命師，甚至鬧出了對一個命例說了半天富貴，結果命主早年夭折的冷笑話。長期以來，如何比較準確地判斷人的壽命和死亡時間，成為許多預測師孜孜以求的命題。於是人們從「歲運並臨」「反吟伏吟」「合來合去」「吉神無氣」「歲運沖身」「惡煞臨門」「馬倒祿斜」「用臨死絕」「欲知其人凶，忌神輾轉攻」等等一條條總結中去探索人類的死亡基因。然而，因為都是隻言片語的總結，只是盲人摸象的一部分，用起來總是時靈時不靈，讓命師們一直在迷陣中徘徊，最終想了一些不是辦法的辦法——「幾象定一象」來提高論斷的準確率。古人云：「授之以魚，不如授之以漁」、「授之以鎖，不如授之以鑰」。因此有必要我們從根本上去解決這個問題，去探索「論生死，斷壽命」的總的規律性。

大家知道，八字預測理論的總根是來自於中國古老的《易經》理論，來自於中國最樸素的古代哲學——太極、陰陽、五行論。太極陰陽五行論認為，「無極生太極」「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶定大業」「道生一，一生二，二生三，三生萬物」「在天成象，在地成形」等。它認為包括人類在內的萬事萬物，在其產生以前都是一團無形的「無極之氣」，然後經過歲月的更替，才產生出「太極」——即萬事萬物。而萬事萬物一經產生，在其內部就存在對立統一的兩個方面，即「陰陽」，即「太極生兩儀」。而此兩個方面不是絕對的對立為飛躍，而是要經過時間量的不斷積累，並分兩條線同時分別向前發展。新太極之內的陽的部分，即生命力、發展潛力、將越來越小，是一個從大到小、從高到低的過程，直到消亡；而其形體，即陰的部分、表面和外觀直接顯現的物質部分，則日趨壯大，直到僵化老死。因此，新太極的陰陽兩條線發展規律就是：一是作為形體的陰太極發展規律「老陰——少陰——少陽——老陽」；二是作為發展潛力和生命力的陽太極的發展規律「太陽——少陽——少陰——老陰」。當陰太極或陽太極發展到最後階段的頂點時，陽為1則陰為0；陰為1則陽為0。此時，也就是太極消亡之時、死亡之期。比如作為陰的人生命體的肉體，當被人銷毀時，即使作為陽的生命力、發展潛力再旺盛，也不會繼續生存下來，因為「體之不存、魂之焉附」？相反，當作為陽的人的生命力、發展潛力已經消亡或者停止，而作為陰的身體再強壯、再鮮活又能怎麼樣呢？生命力已經消失、功能停止，身體再好也只是一具屍體而已。於是得出如下結論：「孤陰不存，孤陽不長」、「陰為身體器官、陽為魂魄功能」。因此也可以看出，陰受傷則是身體器官的直接傷害，陽受損則是功能性受傷。政策性打壓、傷害是陽受傷；肢體性打壓則陰受損。直接性動手經商為陰，間接性動腦經商為陽等。

但是，陰陽太極的各自發展，並不是如一條直線完全按規律升降和發展的，而是有著曲折性、波動性發展的規律性。就象民間諺語：「三春小兒莫亂穿，三月要防倒春寒」一樣。比如寅卯為少陽，但辰卻為水庫為陰；而申酉為少陰，戌卻偏陽。所以，如果作為陰陽太極在發展進程中，實然遭遇轉陰轉陽的限運流年，也是人體病傷甚至壽命的吉凶時間點。故得出結論：返陰返陽、歲運端詳；局限若忌、必見閻王。當新太極發展到最後也是最高階段的老陽老陰階段時，就是其死亡階段，於是又產生更新的太極事物，於是又開始新的太極發展歷程。

於是，我們便可把預測人的生死壽命的結論總結為兩條：

1、「孤陰不存，孤陽不長」、「返陰返陽，必見閻王」。這是總訣

2、「局限喜忌，歲運端詳」。這是條件

當然，不能一見返陰返陽就論死，如果限柱見吉，也不會死，但有傷或者病是可能的。所以須仔細端詳。

那如何計算一個八字是陰重還是陽重呢？因為得令、得時、得地、會合沖刑化穿害等多種原因，實際要上精確計算是比較難的！比如月令應當如何弄參數，時辰應當如何確實參數，這都是一個麻煩！下表本人只是提供一個在一般情況下的參考數據，而對月令、時辰、得令生助、得時生助、刑沖合會化穿害如何加權增減，就有待於按各自的經驗和理論去總結，並不作強制要求。而在計算時，既可以只按陰、陽各自之和進行計算進行比較，也可以以陰或者陽來進行單一計算。當然也可以不計算，按照命局組合，根據月令、時辰、干支狀況進行大體判斷。這裡借用新派理論，月令佔50%，其實，我覺得40%比較合適，否則就沒有失時不衰的情況了！按一般計算，命局干支8個，如果每個均為1，則問題最大為8。也就是說，月令的旺度至少佔6，時辰佔2，其餘六個干支佔6，總計命局8個字約為14。大於7為旺，小於7為衰。如果陽大於7則陽重陰輕，如果陰大於7則陰重陽輕。其中的輕重差距比例則是命局之病的比例，如果重病得重葯大運，則此人成就非凡，反之，重病無葯或者葯輕，則成就小，如果重病反走病之運，則命大凶，奔波於生死線上。

當然，這種計算辦法，這些計算參數，是否具有普遍的適用，說老實話，我不知道，因為我只是最近的一種參悟，各位朋友也可以自己去體會。對命局的吉凶體現，主要在陰陽的平衡性上，陰重補陽，陽重補陰，此乃所謂的：「南病北治，北病南治」！

下面我們就用一些例證，以期來探索用陰陽法「看壽命、斷生死」的原理，同時，也與內行和易師們一道，共同探討。

例1、毛澤東

命主姓名:毛澤東出生地:湖南韶山。

出生公曆：1893年12月26日8時0分

出生農曆：一八九三年 十一月 十九日 辰時。

殺印日元印

乾造癸巳甲子丁酉 甲辰(日空辰、巳)

起大運周歲：6歲 4個月 18天，每一交大運年 5月 14日起運(公曆)。

大運 癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

歲數 717273747576777

年份 1900.51910192019301940195019601970.5

胎元：乙卯(大溪水)命宮：甲子(海中金)

澤東大帝的八字信息豐富，簡直就是一本書和史，但我們這裡「只看壽命、論生死」的相關信息！我們可以從下面幾步來看，就可以迅速看出命主壽命的吉凶大限。

1、命局陰陽平衡度。前面已經有計算，原命局陰佔12.75，陽佔3.25，顯然，陰重陽輕，陰佔了80%，要想治本命局之重病，只有行「止陰補陽」之歲運。如果行運加重陰性或者突然「返陰」，則有生死大災。而從原局組合看，支撐陽性太極的就是巳、丁甲三字。

2、從大運看陰陽克泄對命局平衡度的影響。早年癸亥，繼續加重命局的陰陽傾斜度，因此生存十分艱難，很不好帶，他母親帶他到處求神拜佛，並經算命先生指點，拜一頑石為乾媽，目的是以干土克水，止陰護陽，終得平安。進入壬戌運，戌土壯陽止陰，生命力漸強，膽進入辛酉轉陰，即為「返陰」，故辛酉大運當有生死大災。好在命局本神兩甲相護，雖危能安而度過。在蔣介石清黨、反共和自己革命過程中，經常在死亡線上掙扎，確實時常面臨生死大災。之後，經庚申到丁巳及丙，都是補陽之力不斷增強，命主並無性命之憂，而突現辰運「返陰」，命局陰陽即轉直下，面臨生死大災。因此從大運就可以迅速作出判斷。

3、死亡時間點斷。判斷死亡時間，一是要依據命局的組合和限柱吉凶；二是依據大運吉凶；三是根據流年吉凶和季節得令情況。原局雖然喜忌錯雜，但因大運支撐，所以即使限柱現凶，也可補足。而到甲辰限柱，辰為直接忌神，並助酉耗日為忌，而大運丙辰之辰運，又與限柱之辰時相併，所以在1975年5月後走辰運，1976年又是丙辰年，可謂三龍鬧宮，忌神會聚，限、運、年都存在返陰之大忌。而在月份上，則有辰、申、酉、亥、子、丑六個月是助陰之月，特別又是壬辰月，更是助陰極大，但因上半年是丙主事，所以凶而不危；而下年辰主事，所以應凶當在下半年，丙申月因與日柱是劫財相剋關係，日柱安靜，所以日主仍然能度過，而丁酉月與原局日主柱相併，而日主發動，夜深極陰壬癸官殺之日時，制住運年丙月丁，則為亡命之期，而恰好在壬子日甲子時極陰，而原局、限柱、大運、流年、流月、流日、流時陽物丙、丁、巳均被克或者合巳，所以命主陰至極盛、陽盡而亡。這也符合命局兩條：一是大運「返陰返陽，必見閻王」；二是「孤陰不存，孤陽不長」。生死總訣。

4、中國官方公布：命主死於1976年9月9日零時10分。即丙辰年丁酉月壬子日甲子時（也有人主張因為命主生死之事太大，所以確定命主時辰需要一定的時間，認為命主的死亡時間應當是推後了，認為是：癸亥日癸亥時）。而從「毛澤東命局、大運、流年陰陽變化曲線示意圖」也可以看出陰陽變化與實際命運、生死的相符性。

5、毛澤東命局、大運、流年陰陽變化曲線示意圖。

（1）人生總圖

（2）分段截圖

總之，使用陰陽平衡法，論生死總訣：孤陰孤陽命不長，返陰返陽見閻王。

一是能夠迅速判斷出死亡之災的大運；

二是孤陰不存、孤陽不長，就可以判斷在陰或者陽被全部沖、克、制、化之後，達到孤陽或者孤陰之時，就是死亡年月日時。比如老毛的八字，陰陽大反轉，陰氣特重，那麼第一判斷是必死於陰年之限、運、歲、月、日、時之陽太極完全被絆住或者制服之時；第二是在早年重陰之運，命嬌貴，犯生死災，如果能逃一死，那麼之後就是陽氣逐漸上升，經過長達幾運的大陽之運，而在辰運遭遇「倒春寒」，命局突然轉陰，即「本喜陽而返陰」，因此必是犯死災之運；

三是辰年恰在此辰運，並且與原局對應的時支限柱發生伏吟，然後再尋找陰月、陰日時。四是陽被陰制盡，所以為人體的功能性、精神性達到最後階段，而不是軀體損壞而亡！採用此種方法，就不必去死記那些零星的斷語，而是採取推理的方式。在此先發理論參悟，對於如何運用，下一篇再舉例進一步說明。

龍大哥 於2015年4月18日 於蜀