黎陽：「人命算商品」的市場經濟與「人命不算商品」的市場經濟【4】

「人命算商品」的市場經濟與「人命不算商品」的市場經濟【4】

黎陽 2013．4．22．

４．三大王牌「精神蒙汗藥」

⑵．「雖然犧牲了生存，但獲得了發展，成績是主要的」：

第一，「人命」與「發展」能等價交換嗎？什麼樣的「發展」能讓死人活過來？對於死人來說，即使把全地球的財富都賠上，又有多少實際意義？

第二，這個結論實際承認沒有能力建立「人命不算商品」的市場經濟。「市場原教旨主義者」原來許下的天花亂墜是私有化的市場經濟體系僅僅在一開始有「原罪」，只要「赦免原罪」、「寬容不規範」就能強盜金盆洗手、婊子嫁人從良，從此安分守己循規蹈矩。「雖然犧牲了生存，但獲得了發展」證明他們建立起來的這個體系是孫二娘的人肉包子生意，必須有源源不斷的人肉供應才能維持運轉，不持續殺人就混不下去，沒有改邪歸正的餘地——如今的「民營企業」有多少可以不造假、不摻毒、不加三聚氰胺、不偷工減料、不假冒偽劣、不造豆腐渣、不製造污染、不拚命壓低工資、不削減職工福利、不行賄受賄、不偷稅漏稅、不上下打點倚仗權力、一點虧心事不做，完完全全理直氣壯靠技術過硬、服務周到、管理科學而生存、發展、壯大？【更不用說頂得住國際壟斷資本財團的打壓收買分化瓦解、走向世界打出自己的一片天下、左右制定遊戲規則、領導某個領域的世界新潮流了。】有多少人能夠既避免「心黑臉皮厚」又當上「民營企業家」？【我就做不到，無論如何也沒辦法強迫自己明知是坑人還要干，明知是無賴還要套近乎。所以寧可被譏為「無能」、「落伍」、「被改革淘汰」、「失敗者」也不願走經商從政發財之路。相信這樣的心甘情願的「失敗者」為數不少。】

「犧牲生存才能獲得發展」證明在國際壟斷資本主宰的條件下，靠私有制不可能建立「人命不算商品」的市場經濟。

現代戰爭是體系對抗，單打獨鬥沒有前途。靠單一系統出眾、個人能力高強頂多贏得了局部的戰鬥戰役，但改變不了全局，贏不了戰爭。

資本主義發展到國際壟斷資本主義階段後，「萬類霜天競自由」的自由市場經濟時代就結束了。現代的市場經濟跟現代戰爭一樣，是體系對抗——國際壟斷資本財團主宰下的體系對抗。沒趕上資本主義工業化浪潮的國家後起的「民營企業」不管如何出眾、如何能力高強，也沒有辦法按照「人命不算商品」的市場經濟原則跟國際壟斷資本主義的體系競爭抗衡，因為這隻能是實力懸殊不公平較量：一邊財大氣粗、實力強大、經驗豐富、組織嚴密、國際市場上關係盤根錯節，遊戲規則由人家制定，由人家掌握；一邊勢單力薄、單打獨鬥、兩眼一抹黑、只能按照人家的遊戲規則孤軍奮戰、聽從人家的裁決；一邊不但可以動員經濟基礎領域的各種力量，而且可以動員上層建築領域裡的一切力量協同作戰，一邊孤立無援，四面楚歌，不但要面對國際壟斷資本的壓力，還要應付來自同行的拆台挖牆腳……這樣的大局面決定結果只能是一邊倒——在國際資本主義經濟體系里後進國家私有化企業按照「人命不算商品」的市場經濟規則無法跟人家競爭，個體能力再強再努力也頂多能在一時一地有所發展，遲早被人家搞垮、收買或邊緣化。那麼能不能也象人家那樣形成盤根錯節的集團體系呢？沒門。那樣的歷史時期已經錯過了。「過了這個村就再沒這個店」——已經取得支配地位的國際壟斷資本集團願意給後起國家的「民營企業」坐大的機會嗎？擁有核武器的國家願意給非核國家發展出超越自己的核武器的機會嗎？這種大局面決定後起國家只有兩條路：要麼屈膝投降，甘心情願永遠受人家支配，給人家打工；要麼跳出私有制企業按步就班慢慢發展的常規，靠公有制組織起來，靠集體的力量在國際壟斷資本財團的壓力包圍中殺出一條血路。

厲以寧、張維迎、吳敬璉等「市場原教旨主義者」們斬釘截鐵地說，不行，不準搞公有制，「公有制沒效率」、「大鍋飯養懶漢」，私有化才是出路，私有化才能大發展。如今中國成了世界第二大經濟體，這難道不是證明「人間正道私有化」？

不錯，「世界第二大經濟體」。但這只是問題的一方面，還有另一方面：伴隨世界第二大經濟體的是什麼？世界第一大污染國、第一大「山寨」國、第一大假冒偽劣有毒有害食品藥品日用品全面猖獗國、貧富分化第一劇烈國……所有這些證明中國的私人經濟「民營企業」沒能力按照「人命不算商品」的規則按照國際壟斷資本財團制定的遊戲規則在國際壟斷資本財團支配的世界經濟體系中跟人家競爭，就劍走偏鋒，另闢邪徑，靠犧牲人命把成本壓下來，靠旁門左道求生存搞發展，用「人命算商品」的市場經濟跟「人命不算商品的市場經濟」競爭。這本質是經濟領域裡的靠拼人命取勝——當年日本按照「保存自己、消滅敵人」的常規作戰原則打不過，就玩起了「自殺飛機」，靠拼人命取勝；如今中國的「民營企業」私人經濟靠「人命不算商品」的市場經濟競爭不過，就玩起了「犧牲生存換髮展」，靠壓榨老百姓的生存權實現廉價來維持競爭，同樣是靠拼人命取勝。【「公知」們整天罵義和團用血肉之軀硬拼洋槍洋炮是愚昧無知、無視科學，那如今中國的私人經濟「民營企業」靠犧牲中國人的生存權來硬拼國際壟斷資本呢？難道不是經濟領域當代版的「用血肉之軀硬拼洋槍洋炮」？難道不同樣屬於愚昧無知、無視科學？當年義和團再愚昧也只愚昧了一陣子，持續了不到一年，如今呢？持續了三十年都不止。這不僅僅是愚昧無知無視科學，而且還居心險惡。】

孫子兵法云：「故將有五危，必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。」

注意這第五危：「愛民，可煩也」——講人道，就可以用人道拖住你，讓你背上個大包袱——如果單純從「背包袱」的角度看問題，那不管別人死活的一方永遠比必須確保別人生命的一方佔便宜。比如無人飛機因為用不著維繫飛行員生命保障所必須的一切設備，也用不著必須把飛機過載機動之類性能限制在人生理能承受的範圍之內，因此在一些方面的效率可以比有人駕駛的飛機高得多。公有制企業是「人命不算商品」的經濟體系，只有在確保所有人的生存權的前提下才談得上講求利潤和效率，必須瞻前顧後、統籌兼顧、面面俱到，為確保生存權付出一切必要的代價。而私有制企業是「人命算商品」的經濟體系，從來都是把維繫人生存權的一切統統當包袱甩掉，「徹底輕裝」、「靈活機動」、「一往無前」。二者一個以整個社會的綜合效益為核算單位，一個以社會的一個個體為核算單位；一個把維繫生存權的必須資源全部算入成本，一個則把這部分資源當包袱七折八扣盡量甩掉。表面上一算帳，私有制企業的帳面「成本」比公有制企業當然要低得多，賺錢「效率」當然要高得多。但是真正的要害成本被隱瞞了——公有制經濟體系里沒有「變成人肉包子」的問題，而私有制經濟體系則永遠存在一個「誰變成人肉包子」的問題，任何人都不能絕對排除變成人肉包子的可能。「生存權高於一切」的原則決定任何人也不會心甘情願俯首貼耳乖乖被做成「人肉包子」，必定拚命反抗。私有制的市場經濟規模越大，淪為「人肉包子」命運的人越多，反抗越激烈，後果越嚴重，直到整個社會劇烈動蕩。這如同作用力與反作用力，有其一必有其二，作用力越強，反作用力也越大。因此私有化經濟體系的固有特徵是在「企業贏利」這一單項指標效率很高，而「社會安定」這一綜合指標效率奇低，甚至根本談不上效率——在眼前的單獨的具體的市場行為上賺到的錢，早晚在長遠的綜合的總體的社會安定上賠掉。

厲以寧、張維迎、吳敬璉等「市場原教旨主義者」的詭辯絕招就是「秦瓊賣馬，掐頭去尾只要中間一段」，只許以企業為核算單位，不許以整個社會為核算單位；只許算企業帳面成本，不許算整個社會的綜合成本，對「人命算商品」導致的社會動亂成本一概不算，通過玩弄各種數字遊戲給出「公有制效率低」、「人間正道私有化」的結論。

用「人命算商品」的市場經濟跟「人命不算商品」的市場經濟硬拼求發展，可以獲得一時的成果，甚至很驚人的成果，但這樣的發展是不穩定的，靠不住的，要靠犧牲老百姓的生存權才能維持，不消耗人命就不能持續，不以人肉包子為動力就要停擺。一旦不能靠壓榨老百姓的生存權獲得的廉價競爭了，或者靠壓榨老百姓的生存權獲得的廉價優勢不復存在了，不但立刻發展不下去，而且已經取得的一切發展都會土崩瓦解——這不是危言聳聽。中國經濟規模迅速發展靠的是「外向型經濟」、「出口導向」，實現出口導向的最大王牌是「物美價廉」，實現「物美價廉」的最大訣竅是「人工成本低」。如今這種優勢已經面臨西方國家越來越大的挑戰——新一輪的金融危機和「佔領華爾街」運動使越來越多的美國人認為，要防止美國重蹈英國的覆轍、防止經濟空洞化虛擬化、防止社會危機就必須扭轉製造業衰落外流的趨勢。所以奧巴馬要大力推動「製造業回歸美國」。而新一代的技術如３Ｄ列印、智能裝配機器人等則為挑戰中國靠「物美價廉」實現出口導向提供了技術手段。種種跡象顯示，中國靠犧牲老百姓生存權實現「物美價廉」的手段將遇到來越大的挑戰。換句話說，靠「人命算商品」的市場經濟來取得「發展」的路子很難再一帆風順了。

假冒偽劣、毒奶粉、毒食品、毒藥品、毒衣服、毒建材、豆腐渣工程、環境污染、無孔不入的坑蒙拐騙、強制拆遷、通貨膨脹、拖欠工資、剋扣福利等等令老百姓恨之入骨的東西當真沒治嗎？扯蛋。共產黨如果真下決心治，哪有治不了的禍害？中國幾千年匪患不絕，哪朝哪代都束手無策，共產黨一上台沒幾年三下五除二就劃拉光了。如今這些禍害難道比幾千年的匪患還厲害？問題在於選擇了「人命算商品」的市場經濟就被上了套：「要生存就不能發展，要發展就不能生存」——當真按照「人命不算商品」的市場經濟規則辦，嚴厲打擊絕假冒偽劣、毒奶粉、毒食品、毒藥品、毒衣服、毒建材、豆腐渣工程、環境污染……相當大多數的「民營企業」就混不下去了，靠「民營企業」維持的「發展」就完蛋了，就沒法靠「發展成就」來維持「政權合法性」了。而靠犧牲老百姓的生存權獲得發展又必然激起老百姓越來越激烈的反抗，同樣破壞「政權合法性」——「進亦難，退亦難」，真正的進退兩難。

靠「人命算商品」的市場經濟發展成果吃飯，實際是靠人肉包子吃飯。這樣的人不管直接間接、有意無意，實質上已經不幹凈了，已經屬於「吃人部落」的成員了。一旦嚴格取締「人肉包子」、嚴禁「人命算商品」的市場經濟，許多習慣了享受「人命算商品」的市場經濟的發展成果的人立刻會不習慣，會大喊大叫拚命反對。比如誰都知道北京的霧霾是無限制發展私人汽車的結果。不是人人開車，但人人都得聞廢氣。開車是發展成果，聞廢氣是犧牲生存——少數人享受發展成果，多數人的生存遭到犧牲。如果要保護多數人的生存而禁止在大城市普及燒油的私人汽車，享受慣了開車這發展成果的「成功人士」肯定不幹——雖然他們未必都直接贊成「人肉包子」，但實際上已經不知不覺習慣了人肉包子的滋味，已經離不開了。這種局面才真正令人恐怖——據說老虎一般不吃人，但一旦吃了人、嘗到了人肉的滋味，以後就難說了。人一旦嘗到了「人命算商品」的滋味，以後想戒就難了。這令我想起一個描述吸血鬼的恐怖片——影片中的吸血鬼最恐怖之處不在於如何猙獰，而在於防不勝防——片中的吸血鬼跟普通人一樣，但人只要被它咬一口，從此也就成了吸血鬼，到處吸人血，這樣一傳十十傳百流毒無窮。影片中最嚇人的地方是象正常人一樣的吸血鬼悄悄接近毫無堤防的受害者突然張開嘴露出獠牙要咬人的那一剎那。據說這個鏡頭嚇死過好些人。許多人看完電影之後疑神疑鬼，看誰都象吸血鬼。好人被吸血鬼咬了之後變成吸血鬼是藝術誇張，而好人習慣了「人肉包子」的滋味之後上了癮從此離不開吃人則是社會現實。

厲以寧、張維迎、吳敬璉等「市場原教旨主義者的「人命算商品」的市場經濟就象藝術中的吸血鬼，讓人們一沾上就跟著變壞，不知不覺中便習慣了「人肉包子」的滋味，甚至象中了毒癮，不下極大的決心、不經過一番死去活來的痛苦就沒法戒掉。