《朱子家訓》全文及原文注釋

《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材，是一篇家教名著。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為「治家之經」，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

《朱子家訓》集儒家做人處世方法之大成，講中國幾千年形成的道德教育思想，含義博大精深。《朱子家訓》僅５２２字，以名言警句的形式表達出來，作為治理家庭和教育子女的座右銘。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。

朱柏廬（１６１７－１６８８）原名朱用純，字致一，自號柏廬，著名理學家、教育家。自幼致力讀書曾考取秀才，志於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進，一時頗負盛名。康熙曾多次徵召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》等。

黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬勝珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質樸，教子要有義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，勿佔便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須多分潤寡；長幼內外，宜法屬辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋計厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。

毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。

讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天；

為人若此，庶乎近焉。

︱原文注釋

每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。

對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。

自己生活養身時定要勤儉節約,而請朋友的筵席上不要吝嗇。

如果用的器具乾淨整潔的話,即使是瓦做的也比金玉為材料的要好;如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。

不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地。

三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這裡不是"三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸裡面的王婆);美麗的婢子漂亮的妾,這並不是家內的福氣。

家童和奴僕不要選面貌俊美的,妻、妾一定不要濃裝艷抹。

祖宗雖然離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心；子孫即使是愚鈍,經書也不可不讀。

平常做人修身定要品質淳樸簡約,教育子孫定要用好的方法。

不要貪圖不屬於你的財富,不要喝過量的酒。

與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣,不要佔人家的便宜；見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫。

如果為人刻薄主持這個家的話,天理是不會讓你九享福氣的；如果違背倫常,乖戾叛逆的話,馬上就會消亡。

兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；長幼內外,應當家法嚴格。

聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這哪是大丈夫的作為；偏重錢財,不孝父母,不是為人子女的道理。

嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙賤不過的。

居家過日子，禁止爭鬥訴訟，一旦爭鬥訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。

不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之慾而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。

性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。

親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。

他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？

對人施了恩惠，不要記在心裡，受了他人的恩惠，一定要常記在心。

無論做什麼事，當留有餘地；得意以後，就要知足，不應該再進一步。

他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。

做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

家裡和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；儘快繳完賦稅，即使口袋所剩無餘也自得其樂。

讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以考慮自己和家人的享受？

我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

如果能夠這樣做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。

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