風水「大師」顛倒坐與向

風水學最注重坐向，因為它是推斷吉凶旺衰的主要根據！但可惜現在不要說一般人混淆不清，很多風水界人士甚至某些所謂「大師」也往往亂點陰陽譜，本人真感到有點莫明其妙了。

我的帖子實乃有感而發。記得是04年秋，偶而看到上海一位風水師網站上，有篇妙文叫「什麼是玄空風水」。彼時「玄空」風水確實少有人知道，以為碰上了知音，又見其介紹60餘的年齡，自稱某某協會副會長等道行蠻深的，我既習的是此玄空術當然就想再長點見識了。不看還好，一看嚇一跳，千把字一塊豆腐乾帖子，不說他把雜七雜八的東西歸於玄空風水之淺陋，其坐凶向吉的說法，完全與風水原理相反了。大師是這樣表述的：按玄空風水，2003年前的七運是兌當旺西方吉，如果我們了解這個秘訣，買到朝西的房子，你就大吉大利。云云。他的意思很明白，就是大門朝吉你就獲吉，這是什麼風水？始覺好笑，復覺可悲，這麼把年紀的「老法師」，一般都給人信感，在風水學基礎和原則上還如此不懂裝懂瞎說八道，豈不害人？本來也不想說，近來受邀給上海某房產研究院的一批營銷經理上風水課時，發現一些聽過某大師課的學員，對風水知識實在是南轅北轍、錯誤百出，故覺得還是有必要重申一下風水最基礎的東西。

社會上還真不缺這種連風水學基礎的基礎也沒搞清楚人，牛皮瞎吹，帖子亂寫，才入門便稱大師，不通陰陽五行也自封易學專家、某某副會長，給人看風水哪還有個準頭？有見及此，現在便把坐與向的分別，特別是兩者之間孰重孰輕的關係略作介紹，辨證真偽希望讀者不再混淆。也不阻攔老喜歡抄襲本人帖子的上海灘幾撥「大師」們再來抄，只提請千萬別遺漏了此文，你們學著點當有利於少一批需要風水服務的民眾受害。

　　以風水學來說，無論是一個墳墓、一套房屋，就類似一個人坐在椅上，均有坐與向之分。即後背是「坐」，重在它所處的位置，所謂坐位是也；而坐的前面則是「向」，它指的是一種方向和視野所及的一定區域。 房屋的坐與向必是一條直線，故此坐北必定向南，而坐東必定向西。　　許多人感到混淆不清，有些以臨街的一側為向，有些說窗戶多一側為向，均錯。其實是以某幢大樓的大門向為氣口來定坐向的：大門為「向」，它的對側是「坐」。　　為什麽不以窗口來決定房屋的坐向呢？原因有二；一是因為引氣入屋的主要通過是門而不是窗，二是因為房屋的窗戶眾多，各個方向均有，故此難以作準，而主要進出的大門則只有一個，絕對不會混淆，而且也是古法的精義（當然，風水上對於極少特殊建築定氣口、坐向也有變通之約定，不在此論）。 風水學最重視坐向，因為這是推斷宅運吉凶的根據。一套房屋若是坐吉向吉，當然大吉大利。但倘若不能兩全其美，那到底是坐吉重要些呢，抑或是向吉重要呢？換句話說，到底是「坐」重要還是「向」重要的問題。　　對此雖說眾說紛紜，莫衷一是。其實傳統風水學上是一點懸念也沒有的，怪只怪現在某些人不學無術、人云亦云所至。 當然是坐重要！宅運最主要是視乎坐山的吉凶而定。八宅派要求大門、卧室、廚房、財位等按於生、延、天吉位，從《八宅明鏡》所載「宅之坐山為福德宮」也可獲得印證。玄空風水則要求卧室、廚房、財立於當運或生氣位。而同源於九宮八門理論的另一術數大宗「奇門學」，生、開、休三吉門宜坐宜主宜靜宜守之大原理，更是清清楚楚的。這麼常識性的東西，現如今到成其問題了，可見真懂、真負責的人越來越少了，難道不值得我們業內人深思？可以這樣說，傳統風水學上，不管是陰宅還是陽宅，都歸類於人之修養生息之所，求在安逸吉利，所以坐是根基，也才有風水 「點穴」 一說。毫無疑問，首先必須保證坐位的吉利，再及其它。作為一家之主人，廚房、卧室、財位以及客廳等布置，坐吉向凶便屬吉， 反之，坐凶向吉必凶！習斯術者不可不明也。趙易
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