日本戰敗這68年里都做了什麼？

這68年里，日本都做了些什麼動作，塑造了今天這樣的地區格局？

在承認戰爭失敗的時刻，日本失去的不只是勝利，還有整個國民經濟。戰後報告說日本損失了接近1/3的經濟力量，工農業一片凋敝，天皇「投降」讓全體國民喪失「驕傲和認同」，美國佔領軍首領麥克阿瑟說，「日本已經降為四等國家」。同年，中國與美國、蘇聯、英國同列二戰四大戰勝國，蔣介石被奉為民族英雄，中國國際聲望達到鴉片戰爭的最巔峰。第二年，由美國人主導的《日本國憲法》通過，至今一字未改。這部憲法解散了日本軍隊，否定了日本參加戰爭的權利，和平「永久性」地降臨日本島。同時也宣布了一個由美國深刻影響日本時代的帶來。同年，中國制定新憲法建立聯合政府的努力破滅，進入內戰模式，調停者美國人馬歇爾黯然離開，從門戶開放時代起，美國在中國土地上的經營劃為泡影，美國影響中國的時代結束。這幾年中進行的戰爭審判，中美日都是其中重要角色。但美國人放過了天皇的戰爭罪行，而忙於內戰的中國也無法分身。天皇時代繼續，未能徹底清算的日本戰爭思維從此深埋禍根。1950年，一場巨大的地區戰爭在朝鮮半島開打。中美戰場交鋒，中國經濟「勒緊腰帶」，而日本大發「戰爭財」。戰爭結束時，日本經濟已經奇蹟般的恢復甚至，超過戰前水平。1950年還有一個值得注意的數據，這一年日本推行的九年義務教育，入學率已經達到99%，而中國要到36年後，才第一次推出《義務教育法》。時間到了1956年，日本推出了《經濟自主5年計劃》，宣布戰後「恢復性」增長結束，而是致力於人才和技術進行現代化。從此，日本進入了長達15年的黃金年代，其高增長率令世人咂舌。那時日本就已經全面使用了帶鋼軋機來生產薄鋼板，是當時世界上最先進的技術，而中國即將進入「大躍進」時代，在畝產萬斤和趕英超美的神話里，農民們的菜刀被扔進廢鋼爐煉成一堆廢銅爛鐵。兩個國家的命運已經分野。而這種分野還將越來越大。在1960年，經濟高速增長的日本又制定了《國民收入倍增計劃》，要將民眾收入和經濟總量一起翻番，而中國正陷入餓殍遍野的巨大災難中.中國的大躍進沒有帶來趕英超美，但日本實現了。藉助全球範圍內第三次科技革命的東風，和優異的教育傳統，1966年日本GDP超過法國，第二年超過英國，第三年超過聯邦德國成為世界第二大經濟體，而中國在那一年發動了臭名昭著的文革，將知識分子和傳統文化掃蕩一空，國家陷入空前混亂。在這個奇特的歷史時期，中日兩國實現了邦交正常化，並最終在1978年簽署了和平友好條約——不幸的是，這個條約簽署後不久，中日就將為此陷入爭論之中。中日簽署和平友好條約時，中國這個巨人已經開始蘇醒。一場以改革開放為名的大變革賦予這個國家嶄新面貌。高考已經在這個巨大國家恢復，「工農兵」強壓知識分子的時代結束了。在1985年，二戰結束後四十年。也許是我這篇文章的大部分讀者出生前後，當時的日本首相曾根康弘帶領他的內閣成員們，以公職身份參拜了靖國神社，那裡供奉著二戰的甲級戰犯。日本人的做法與德國人形成了鮮明對比——同一年，地球另一邊的德國總理魏茨澤克明作出了歷史性的表態，他說，「5月8日（德國投降日）是解放之日，我們大家從納粹獨裁統治之中解放出來。」在同樣完成戰後經濟騰飛之後，德國人在這一年也徹底完成自己精神的贖身，擺脫了二戰的枷鎖，而日本卻選擇了另一條道路。此後第二年，日本文部省在其審定的教科書中，試圖將發動戰爭描述為「解放亞洲」。參拜、教科書……這些動作直至今天仍是日本與中韓間懸而未決的交鋒。日本經濟也並不是一帆風順。在經歷多年的高速增長之後，極度膨脹的日本投資野心，在美國主導的廣場協議下，遭遇了日元升值挑戰。於是，在1989年底，此前無限擴張的日本股市和房地產市場崩盤，日本迎來了「失去的十年」。至今，日本仍深處其影響之中，而背負著「安倍經濟學」再度上台的安倍晉三，試圖用發展軍備等國家財政投入和資產擴張，為激活已停滯多年的經濟。日本投資崩盤的那一年，中國也經歷了一場改革的陣痛，隨後而來的是知識精英的出逃和嚴峻的國際封鎖——中國也祭出了大規模經濟刺激之招，全國遍地是特區、開發區。再往後的股市，你我都曾經歷並記得清晰了。讀完這份簡明的日本戰後故事，我們能從中看到什麼？除了美國的主導，有兩種力量深刻塑造了戰後日本的面貌。對教育、科技和人才的極度重視，主導了日本巨大的經濟成功，對知識的態度也同樣深刻影響了中國的興衰，這是文明的「激活鍵」。而對歷史的態度則塑造了日本和鄰國間的恩怨糾結，在這個問題上，德國和日本走出了兩條不同的道路，只是日本還將要繼續走向何方，這個故事還沒有終結。在8月15日，日本投降紀念日，這些歷史的片段，我們每個人，都值得深思。

日本百姓在聽日本電台播放裕仁天皇的停戰詔書

現在朝鮮半島的南北雙方是停戰的狀態，也就是戰爭一時的中止，如果有什麼事情發生，戰爭還會繼續。日本的終戰的概念是什麼呢？如日本曾經在日清戰爭中向清廷提出過終戰的條件：割讓台灣，做出賠償。這樣的終戰就是停止戰爭的條件。而在日中戰爭期間，日本也曾經在佔領南京後向中國方面提出終戰條件，割讓滿蒙，承認日本在華特殊利益，日本在華南，華東駐軍….這樣的終戰條件就是簽訂城下之盟。日本民族很喜歡柔道，一本被摔倒之後，向對手鞠躬，表示我輸了，比賽終止，勝負已經明確，這就是日本民族心中的終戰概念，失敗了以後還可以重新起來，歷史上日本國在朝鮮白江村輸給了大唐帝國，經過1000年終戰，豐臣秀吉又重新殺向朝鮮半島，雖然朝鮮，大明王朝的聯軍慘勝，可是日本又在250年以後重新回來，吞併了朝鮮，向大陸一直前進，直到被美軍投下了原子彈後，看著滿眼的瓦礫，日本通過瑞士提出過有條件的停止戰爭的要求，遭到同盟國方面的拒絕。雖然日本有不服輸的信念，也有一億個可以玉碎的身體，但是在強大的美國戰爭機器面前，日本還是不得不低下頭，無條件地接受了《波茨坦協議》，其中最主要的內容：無條件投降。

日本代表簽署無條件投降協議

終戰日的靖國神社參拜人群

參拜人群在等待政治人物到來

現在每年還有很多人前往靖國神社掉念各次戰爭中死去的士兵，但是並不包括我們所熟悉的西鄉隆盛，這位被稱為明治維新三傑之一，日本現代軍隊的奠基人，因為政見不同，在明治維新以後離開了政府，離開了軍隊，回到了熊本的老家，但是因為明治維新觸動各方利益，也觸動了地方財閥，軍閥的利益，於是有了日本西南反抗明治政府的西南戰役，西鄉隆盛被他的學生推舉為總元帥，可是西南戰爭失敗，西鄉也死去。明治政府認為西鄉對明治維新的貢獻巨大，所以很快撤銷對他國賊的指控，為其平反。不久又為他樹碑立傳，西鄉死後一片哀榮。但是這樣的功臣還是進不了靖國神社，而下令發動太平洋的東條英機，卻堂堂正正地接受萬民祭拜，說到這個沒有日本人說是合理。

靖國神社內的日本軍

就像廣島的核爆炸是在打悲情牌，在那裡到處可以聽到和平的述說，可是在靖國神社內卻很難聽到和平的述說，只是軍人，戰爭，以及國家。因為在這裡還有發動戰爭的甲級戰犯被祭祀，這個問題不解決，很難談到和平的來之不易，這個就是靖國神社的矛盾。歷史已經過去68年，終戰紀念已經68次，和平真的來了嗎？

推薦閱讀：