心上蓮花交流群問題彙集(誦經篇

心上蓮花交流群問題彙集(誦經篇)閱讀：30432013-03-06 09:09標籤：學佛答疑佛學討論文化問：我是一個新學佛的，我聽說地藏經可以消業障，我現在天天念地藏經，我的業障能消掉嗎？還有我現在也在放生，放生的時候念什麼？是念出聲還是默念？答：念地藏經要迴向生生世世一切冤親債主，這消業障的作用才更大。放生的時候，一般是念三皈依，念你所知道的佛號，並且迴向發願。問：地藏經上說的那些功德都是真的嗎？答：佛菩薩是聖言量，是實證，是真實不虛的。經典中有些話，我們無法理解，是我們還沒有理解的經驗，智慧沒達到能理解的程度。比如曾經連續讀過60多遍，不斷地記起很多過去世的生活片斷了。這就說明《地藏經》上說得宿智命通，所言不虛。只是後面沒時間讀了，這種感覺又泯滅了。問：我平時也讀佛經，但感覺學佛似乎對我沒什麼用。答：我們平時學佛不一定要多聞，更多在於實踐。每從經論上聽聞一法義，就落實到生活中，變成自己的東西，這樣學佛進步才大。僅僅聽過讀過了，就算完了，這是法不入心，那就佛法還是佛法，自己還是自己。我們要學佛，而不能弄成了佛學。學而行之，是學佛；經從嘴上過一下，是眼皮下過一下，是佛學。問：還有個頭疼的問題，很想讓更多的人特別親人能得聞佛法，可是我們樓上一個老太太，每天必須下午四點做功課，不管在哪裡那個點必須回家拜佛，據說家裡都掛著佛像，而且還長期吃素，結果呢，有次前不久因意外摔斷了腿，貌似左鄰右舍的老太太們之前因為非回去拜佛就有些視之為另類，加之也出了意外，更加感到佛菩薩的不真實。我很無語，但是真的不知道如何才能幫助她們有緣得聞佛法，對佛法有持正信的態度。答： fly提到的信佛的老人，摔傷的問題。自己先要有正確知見。哪有可能信了佛，就是金剛罩、鐵布衫、金剛不壞、長生不老了？生死病死是世間永恆的規律，無常是不變的法則，即使是寺院、佛像，也有個衰壞的過程。信佛的人有病有災，有多方面的原因，一是自然規律，二是重業輕報，三是沒有建立起正信……問：柳師，說說地藏經吧，按您指導誦了有幾十部，真切受用，但是現在卻有些堅持不下去了，就好象明明知道這事對自已有利卻不去做。這是為什麼呢是惰性呢，還是業障所牽呢？答：這是人的生物性本能，是無常在起作用，直白點，就是喜新厭舊的本能。在無常的規律下，很難堅持重複性的事的。這種情況下，能堅持就盡量堅持，不能堅持，就換節目。不是無常嗎、不是要點新的內容嗎？那就來點新鮮的，比如同樣是修地藏法門，換成念地藏菩薩名號，或換成念地藏菩薩滅定業真言，或換成觀想地藏菩薩形象等。這就是吃飯一樣，一口飯一口菜，就不會厭了，就能吃得又飽又有滋味了。問：我以前讀經，感覺越讀心量越小，這是為什麼？答：初學佛的人，需要從兩個方面下手，一是用十善業道，做為自己的行為準則，將這些化為自己的觀念；二是通過誦經念經持咒，消業障增福報開智慧。兩者不可或缺。光讀經，不往心裡去，那經讀了也用處不大的。將經讀了，化了心裡去，變成自己的東西。這樣才效果明顯。讀完地藏經，看到光目女的孝行，就能想得起來趕緊給遠方的媽媽打個電話，這就是最粗淺最直接的落到了實處。問：我一年多讀經，讀完後覺得心更陰暗了哎，吸收不了經里的東西。答：如果自己的心就如荷葉，經上的文字都變成荷葉上的水了。自己的心是海綿，這經讀了就作用大了。學而時習之，學了不落到實處，光從嘴上過一下，這經怎麼起作用呢？問：柳師，我的一個朋友結婚2年了一直沒有小孩很是著急，除了身體方面的問題，念哪些經書比較好呢？答：醫療之外，建議多念念念《觀世音菩薩普門品》。今年我先後介紹過好幾位婚後多年不育的人，念這部經。有一天，我就接到三個反饋，都是念幾個月就懷上了的。念地藏經與藥師經也比較管用。春天來了的時候，放生帶籽的母魚，也是求子的好辦法。問：說到普門品，我又有個身邊的故事。我有個朋友也信佛，結婚多年懷不上孩子，她平時只偶爾念一下心經。後來我和她說念普門品，她念了一個月不到，居然懷上了，本來還說打算去人工授精呢。她懷上後第一時間就通知我了，堅信是觀音送子。答：微雨師兄跟我反饋這個事例的那一天，我一天接到了三個同樣的反饋，我都覺得太神奇了。都是久婚未孕，我建議念普門品，幾個月就懷上了的。問：那我也多念普門品不過是不是目的太強了啊？答：佛法是滅苦之道，解決當前的煩惱，也是滅苦之道的組成部分，這有什麼不好呢？問：柳師，我愛人去年懷孕了，不到三個月胎停了，這是怎麼回事啊？答：這個有多方面的可能性，比如身體原因、業障原因都有可能。建議孕前與孕後都多念《觀世音菩薩普門品》，迴向孩子，能讓你愛人懷孕順利，孩子安樂易養的。問：小孩夜啼有什麼辦法嗎？答：今天有人反饋一個挺好的感應給我。關於小孩夜啼的事。如下是她的原話：「寶寶出生狀況都很好。可最近兩寶不知道為什麼白天好好的，可一到晚上八九點就哭鬧不停。還是餓不是病。一到七點多開始鬧兩小時。有一個星期了。」我回復的：「給孩子念准提咒吧，一直念到不哭鬧為止了。」她今天反饋的：「很感謝您教我念准提咒。今晚七點半大寶開始哭，我馬上念不到五分鐘就不哭了，繼續念了半個多鍾。接著十點半小寶開始哭我一念小寶也不哭了。今晚是這十開來最安穩的一晚。雙姝昨晚睡得很安逸，今天心情好好哦。我喜歡上念咒了，剛開始有點頭皮發麻，發冷，有感應。念了之後感覺心很定，不知道怎麼形容就是內心很強大的感覺。這時候念還要迴向嗎，柳老師對著孩子念就行了。迴向也可以的。念准提咒，是治小孩夜啼的一種很有效的方法。可以幾周邊的人推薦一下。可以通過這種方式，讓人對佛法生起信心。」念咒的方法，一次時間念夠，比如持續半小時以上。能結個手印，加上觀想更好。具體方法可以上網查查。再一個方法，可以用五種顏色的線，紅黃綠黑白，編成一根小繩子，一面編一面念准提咒，念夠21遍，掛在孩子脖子上，效果也很好。問：柳老師，我家孩子很敏感的那種類型，晚上我就給他念地藏經，居然一夜都睡不安穩，但是誦金剛經，相對就好多了，對菩薩就我本人而言並沒有起分別心，但是從表象看，的確一夜睡覺非常不安穩。答：念地藏經後，孩子睡不穩的事，這也算是業障現前的一種表現吧。現業障實則是消業障。但大人還可以堅持，對於孩子，真要反應明顯了，也可以改念金剛經。金剛經光明赫赫，不會有任何不適反應。問：柳師，老妹的孩子網癮，應該念什麼咒迴向給他好點?答：戒除網癮是個系統工程。單就佛法中的方法，如果有時間的話，以旅遊的名義，帶他去寺院住段時間，比如東林寺等。每天跟著念念佛，暫時脫離那種環境，會有幫助的。讓孩子參加寂靜法師的夏令營也非常好。至於經咒，我想念藥師經與藥師咒迴向，會有益處的。問：老師，智慧開得比較遲的怎麼辦？答：背《心經》最好了。也可以以孩子的名義捐款印經書。還可以在佛前的燈里，親手添點燈油。這些都是對開智慧有幫助的。問：我現在念南無大願地藏王菩薩，每次都念不下去，是怎麼回事？答：如果排除懈怠的因素，那就是自己內心的業障的顯現了。這種情況，一種是再努力堅持，實在無法堅持，就先改念其他經咒佛號。問：我該念地藏經還是普門品？答：每個人有自己的根性，不要強求。對於佛法，還是先從自己能理解、自己喜歡的地方入手。有人念金剛經就如看天書，念地藏經感覺特別好；有的人特別喜歡普門品；有的喜歡念佛或念咒……從當下入手，只要精進不退，時日既久，自然殊途同歸。眾生有不同的根性，所以佛才應眾生根性，傳下不同的法門。問：覺得自己念經就是那句老話：小和尚念經，有口無心。雜念太多。答：如果雜念實在太多，且一時無法調整，也可以先改念佛號。但時間要給自己定死，比如原來念經一個小時，現在念佛號也不能低於一個小時。問：念佛經哪部都行嗎，效果一樣吧？答：念哪部經都行，關健是的自己感覺能生信、喜歡就行。問：柳師，昨天也是一佛友又說，總念地藏經，會招鬼。那師兄意思是地藏經，鬼會找找你，希望你念經聽。答：侯同學提到的念地藏經招鬼的問題。這個是不必要的擔憂。念經的時候，有佛門的護法神在護持的，鬼神接近不了的。護法神的感應更強，神通比鬼大得多的。問：柳師，請問聽過"血盆經"么，我外婆前幾年病世，我媽很傷心，去我們這一個問菩薩的地方，那個人當即就寫了這個經說念七遍給我外婆。這有用嗎？答：這是部偽經。念了沒有作用的，還是念地藏經吧。問：師兄，不管什麼經文，只要每天堅持念就會好嗎？就念阿彌駝佛？答：不管念佛念經，都可以的，都能消業障、增福報，開智慧。能堅持下去，利益無盡。問：念地藏經，有注意事項嗎？比如吃素，跪著念，或者時間的規定。答：念地藏經，一般坐著就行了。當然跪念，應當消業障更快，就怕不能持久，難以堅持。念地藏經前，不要喝酒，盡量別吃五辛。能否吃素，倒是不強求的。問：有時候回家太晚，就無法念經，第二天接著念，還是第二天要把昨日的要補上呢，謝謝因為有的時候回家喝酒了，或者二半夜。答：如果發願了，比如在佛前表示每天一部，耽誤了就得補上。發願得講信用不是？問：念准提咒和念地藏經效果等同嗎？答：看各人的緣分的。有的人對某一部經，或某一個咒特別有感應，那就是適合自己的。問：老師准提咒不是密宗的嗎？六字真言呢？答：寺院的早晚課里有準提咒，漢地一樣念准提咒的。六字真言，不管漢藏，都是很重視的。問：柳師，我想請教一下，關於念准提咒的。是不是一天只能念一個小時，還是可以不斷地念呢？念的時候，是不是先念稽首皈依蘇悉帝　頭面頂禮七俱胝我今稱讚大准提　唯願慈悲垂加護。三遍，。後面的就可以不斷地念了？不需要再念前面那部份了？答：念得越多越好。偈頌部分念一遍或三遍都行，後面一直就只需要念咒了。問：柳師，准提神咒是萬能咒語嗎？您以前還說求財念這個也很好的？答：這個咒解決很多世俗層面的問題都非常靈驗。比如求財、小兒夜啼、生病、打架等等，都有不少人給我反饋過立桿見影的效果。問：家人不和也可以念准提咒嗎？答：也可以的，迴向家人及家人的冤親債主們。問：楞嚴咒求什麼最好啊？答：一些常規方法解決不了的問題，就需要念楞嚴咒。楞嚴咒的具體功德，請參看一下楞嚴經。問：柳師，聽有的師兄說修楞嚴咒不是隨便修的，有這種說法嗎？答：任何人都可以念的。而且楞嚴咒的威力極為強大，一些通過常規方法解決不了的問題，比如被附體而驅趕不了等，堅持念楞嚴咒，幾乎是應手而效。問：每次讀准提咒必須要108遍嗎？答：佛號經咒，念一句一偈都是有很大功德的。能念就好，少也不拘，多多益善。問：聽的楞嚴咒念的越快心裡越難受，就不敢聽了，感覺呼吸困難，渾身不自在，很害怕。答：這是業障比較重的表現。能忍受就聽下去，實在不行，換一個能接受的吧。楞嚴咒極為強大的。問：請了一本楞嚴咒，書前面注意事項說好像凌晨3-5點念最好。答：這個就不要當真了。佛經上沒這樣說過，有些人把自己的想法加上去了。要求凌晨三到五點念，等於是變相地不讓人念了。問：柳師：向您請教：佛號和經都要念吧？我修《准提咒》念觀音菩薩聖號行不行？我特別喜歡觀音菩薩和心經。答：可以自己定一個自己喜歡、適合自己的經咒的組合，做為日常修習功課。問：往生咒，誰能理解幫我解釋一下？答：往生咒的第一句，「南無阿彌多婆夜哆他伽多夜」，是阿彌陀佛的意思，這是音譯。「哆地夜他」是「即說咒曰」的意思。再往後幾句，是講阿彌陀佛的種種功德莊嚴，最後一句，「莎婆訶」，是此咒的功德成就的意思。問：如果晚上對著窗戶讀幾遍往生咒，心經迴向給窗外的飄飄們，我這樣做對嗎？因為我聽說心經對他們說是錢。答：說《心經》是鬼道的錢，這個說法不太對的。只能說是功德，這種迴向給他們的功德，能提升他們的福報。隨時隨地念經咒迴向一切看得見、看不見的眾生，是造福很大的事。問：柳師我孩子視力不好，在學校政治教育下也不信佛，還老說迷信，有沒有經文我念後迴向給他，能幫他治近視眼的呢？答：可以念藥師經與藥師咒。問：讀經時覺得自己的業障應該是很重的人。答：剛開始念經，會有一個過程，越來越覺得自己業障深重了。這實際是個翻出良心的過程，是個善根生起的過程。人就怕不知道自己的過錯，以錯為對。知過才能改過。問：不知道有沒人知道讀經文應該怎樣讀，地藏經我都一小章一小章分開讀，時間有時隔幾天，不知道對不對？答：如果一次能讀完，當然更好。但讀不完也沒關係，能讀多少讀多少，讀不完的下次接著讀就行了。佛經上說：念得一佛名，一菩薩名，一句一偈，也是功德極大的事。這個事不要太強求了，要得要求一次念完，很可能根本就不敢開始了。問：柳老師，我讀地藏經，總是出神，怎麼辦？答：讀經時，容易走神的問題，盡量促使自己集中心力就可以了。大家畢竟都是初學，能難做到心止一處的。專註力是可以訓練出來的。問：柳老師：念經咒需要專一嗎？我以前基本讀地藏經，現在想換其他經讀讀。在此之前讀大悲咒，心經，禮佛大懺悔文。有人說要一門深入，但是我有點想換換，了解點。多了怕自己想反正來不及，就什麼也不讀。從8月開始至今，幾乎放棄讀經，難得一個月讀2部。答：就我的理解，一門深入，指的是修行法門的一門深入，而不是念一部經一個咒。比如專修凈土、或專修禪宗等等。不管專修哪一種，都是需要一根主線，很多輔線的。比如修凈土法門，佛號、凈土五經、基本的佛教常識都是要學要修的，起碼的正知正見，首先要建立起來。念佛N年，除了整天求佛菩薩保佑自家小孫子不生病、乖、聽話，別的一概不懂，這就是缺乏基本功的表現了。問：柳師，請問下，我讀的《地藏菩薩本願經》是自己列印的，因為家裡沒印表機，是在公司列印的，用的公司的紙張油墨，這樣的話菩薩是不是會怪罪的？念的經還有用么？答：公物私用是一回事，念經是另一回事，這是兩件不相干的事，所以念經不妨礙效果的。列印可以花點錢去文印店列印的，就不要在公司列印了。將心比心，如果公司是你開的，你也不希望手下的員工公物私用吧？已經列印了，按其價值，想辦法彌補一下，比如買了點什麼公共用品，少報點帳、抵消掉就行了。佛菩薩倒是不會怪罪我們的過錯，但我們得為自己的因果承擔責任與後果的。問：我想問問，為什麼寺廟裡的人都是唱經呢？這個比讀的效果要好嗎？還有那個曲子是固定的旋律嗎？答：唱誦與讀經的效果一樣的，看你喜歡與適合哪一種。漢傳寺院中，大部分寺院的早晚課的旋律基本大同小異。東林寺的念佛方法不太一樣，是比較獨具一格的「東林佛號」。問：柳師：念經的時候有時候會走神，不知道自己在念啥，看經用心裡讀效果一樣么？答：對自己學佛而言，哪種更易於汲收與理解，就用哪種方式，對自己的作用也更大；如果是念經超度或迴向，想要益於他人，則需讀出聲的。問：老師好，如果頭天晚間吃葷腥，第二天念經前空腹，這樣可以嗎？答：念經並不要求吃素的。所以吃肉後，同樣可以讀經。但葷菜，亦即蔥類、韭菜、蕌頭、蒜類，誦經前最好是不要吃了。如果吃過，可以先刷牙漱口，以示尊重。因為吃過這些，就會有比較重的口氣。問：我讀了40多遍地藏經了，還總念錯，是怎麼回事呢？答：念慢一點吧，不要一味求快求量。慢慢念、一面念一面理解，比有口無心地快速念很多遍都有用。白鐵千斤，不如黃金一鎰。問：我念地藏經對我老公和兒子有好處嗎？答：念完後迴向他們，對他們有很大的利益的。能消業障、增福報、開智慧。問：還有一個問題，為啥寺廟裡誦楞嚴咒都是在早上4點左右？答：佛遺教經中，教導出家弟子，初夜後夜，都要精進學道，只有中夜是休息時間。一夜三等分，初夜指18點到22點，後夜指2點到6點。所以寺院才起那麼早開始誦經念咒的。問：完了完了，我念經時就有妄想，是不是不能念啊，可我已經念了，怎麼辦啊？答：修到阿羅漢才沒有妄念的，一般人，任何人都有妄念的。盡量專註點就行了。有妄念也不要緊的。問：謝謝柳師，我在網上看別人讀一部《地藏經》只需要1個小時左右，而我讀很快也要100分鐘，而且我對《地藏經》生不起信心，所以慢慢的就斷了。也就是只幾天，看了您的博客，才開始繼續念佛的。我現在開始讀《心經》和《准提咒》答：讀經不僅在於數量，更在於質量。慢慢讀，讀的過程中，消化與理解，才獲益更多。問：柳師，請教您: 為什麼我剛開始幾遍的地藏經精力很集中很專一，後來快二十遍時我念經時總是不斷的想這想那，嘴在念腦子集中不起來. 這就是所謂的妄念嗎？答：念生疏的經文容易專註，念得稍熟了就容易走神，這個只能自己盡量將注意力拉回來了。念慢點少點都行的，念的質量才是最重要的。問：柳師，讀地藏經用思考經文內容嗎，有人說只管念就是，不要想什麼意思，因為錯誤的理解會誤導聽經的眾生。答：我是建議在理解的前提下讀經，效果遠勝於有口無心地念。至於理解對錯的問題，並不影響聽經眾生的。再說了，除了佛，誰能保證自己對佛經的理解完全符合佛的本意？問：女生生理期時能念地藏經嗎？佛門中不忌這個的。有一些流傳的說法，認為女性生理期不能去燒香，這是針對一些小神廟的。但佛門光明正大，不忌這些的。在此期間，去寺院燒香、念經、念佛，做一切與佛法有關的事，都沒有禁忌。問：抽煙以後再讀經是不是沒什麼效果啊？答：吸煙後讀經，也不是說沒效果。但肯定得打點折扣的。建議還是儘快把煙戒了。問：我看網上說太晚了讀經不好，幾點以後就不要讀經了？是因為修為不夠怕引來太多亂七八糟的東西嗎？這樣稱呼他們好像有點不夠尊重啊，不好意思。答：任何時候讀經，都不可能招來陰事。這不是靠的自己的修為，而是佛菩薩的加持力。佛菩薩的神通、智慧、慈悲都遠遠超過六道一切眾生，一念在佛、則與佛同在。晚上不敢讀經，是對鬼有信心、而對佛菩薩沒信心。如果怕這怕那，就得反思自己對三寶是否真的有信心了。問：柳師如果喝了酒還能做施食，和念經嗎？答：喝了酒的話，就多念准提咒，並迴向餓鬼道眾生。如果身上還有酒氣的話，還是念准提咒更好一些。問：頂禮柳師，請教未素食能念經嗎？答：千萬別說頂禮，我與你差不多的，就象留級生與新生一樣，多認不了幾個字的。我真的沒這個福報，承受不起，師兄請收回頂禮二字。念經並不要求吃素的。念經前能盡量不吃葷菜（指蔥類、韭菜、蒜類、蕌頭），別喝酒，就很不錯，因為從最淺層來講，吃過這些葷菜，口氣比較重。不吃這些菜是對佛經以示尊重。問：柳師，可以在一天當中讀誦不同的經書嗎？答：本來是沒這個要求的，什麼時候讀什麼經都可以的。但自己這樣做也挺好。比如早讀藥師經，求現世福報；暮念阿彌陀佛，求生命的歸宿。當然若心歸凈土，一句佛號，已經含攝一切，無需他求了。問：有人說不是所有人都適合念地藏經的。答：任何人都可以念的。地藏經說，念經時，閻浮提土地神、龍天護法都要來護持的。學佛的人，應當對佛有信心，不應當對鬼那麼有信心的。一句佛號，一句經文，光明赫赫，有什麼好怕的？問：柳師兄，快給大家解一下惑吧。到底念經應該注意哪些事情？答：念經前不要喝酒，盡量別吃蔥類、韭菜、蕌頭、蒜類。如果吃過就要嗽口刷牙。如果是在卧室念的話，念完後，經書要收起來。不然容易造成不尊重的。對待經書及佛像，如對父母師長，不能當著父母師長的面做的事，就不能當著經書佛像去做。念經的時間早晚不拘，哪種經都可以念的。問：比如拿經書，要用雙手捧在胸前等等很多細節。我覺得做不到。可是大師說了，這樣對佛不恭敬。答：別對自己要求太嚴了。都這樣要求的話，誰還敢讀佛經呢？對經書如對父母的家書與著作一樣，故意出於惡意地毀壞不對，但也沒必要弄得自己如履薄冰。只要心存尊重，做什麼都錯不到哪兒去。問：經里有些字不知怎念，我廣東人，拼音不好，有什麼辦法呀？答：用當地方言念就行了。不會的查一下字典，或者找人多問問。問：吃了葷腥不能念《地藏經》嗎？答：念經並不要求吃素的。只是不要喝酒、盡量別吃蔥類、韭菜、蒜類、蕌頭等。問：柳師，我想問，昨天早上念了金剛經，然後睡不著半夜起來又念地藏經，這樣等於一天念二下了，又不消化得，不知好么？答：誦經的事，多多益善，總有益處的。書讀百遍，其義自現。剛開始學佛，廣泛閱讀，包括讀誦各種經典。對於讀經，初級是讀誦，再則理解、再則落實在自己的身心世界之中，這才起到了念經的真正作用。問：還說12點到5點不要持誦任何經文。是我在寺廟結緣來的佛教念誦合集上說的也說心經和往生咒最好不要在陰雨天和晚上讀。答：任何時間都可以誦經的。信佛的人，要對佛菩薩有信心，不要對鬼那麼有信心。至心一聲佛號，威德赫赫，還有什麼能妨礙自己的呢？寺院結緣的書，很多都是信佛的居士送去的，不見得每本書每句話都是正知正見的。問：能不能指點下念佛要注意什麼事？答：念經前不要喝酒、盡量別吃蔥類、韭菜、蒜類、蕌頭、洋蔥。其他沒有禁忌。以恭敬心與信心去念，多一份恭敬與信心，則多一份福。問：柳師，堅持讀地藏經，戒不了酒影響大嗎，有時候喝點，主要是啤酒。答：念經是不宜飲酒的，這個需要你有點毅力。如果喝過酒了，可以念同樣長時間的准提咒替代，准提咒是一切不忌的。問：念地藏經可以在晚上進行嗎？答：念地藏經時，有諸天護法及佛菩薩護佑的，晚上可以念，什麼時候都可以念。問：柳老師，請問最近身體不好，適合念地藏經嗎？答：可以的，地藏經是每個人都可以讀的。只是有的師兄業障太重，消業過程太辛苦，經受不起。這樣也可以改念《金剛經》，或其他佛經。讀地藏經，一般業報顯現得特別快的。問：請問下各位師兄前天說得不能躺著讀經那麼聽經可不可以？我習慣聽著金剛經入睡，會不會不敬？答：這樣可以的，聽經是一個很好的熏修過程。行住坐卧、一切時中，都沒問題的。問：聽經可以嗎，如果聽普門品呢？答：聽經是個不斷受熏修的過程，是非常有益的。問：哦，知道了，我已經堅持用電腦播放了一年多了，謝謝。答：播放佛經，除了自己受熏修，同時還能利益很多我們看不見的眾生，也能改善居住環境，也就是俗謂的「氣場」。問：柳師，由於工作比較忙，所以平時播經的時間比較多，與誦經相比，這樣的功德是否要小得多？答：出於利益眾生的目的而播經的功德，也是很大的。親口念經功德更大。問：地藏經中，菩薩向佛問各種事情，已經是菩薩的境界了，為何還要向佛請教呢？答：只有佛的智慧才達到了正遍知，達到了完全的圓滿了。菩薩還在修行中，還在走向圓滿的過程中。問：柳師，讀原版經文和白話文經文的意義有區別嗎？答：如果是翻譯得比較準確的，功德等同的。問：最近的疑惑只是覺得自己只是這麼一味的單念，有口無心是否有些不如法。因為對於咒語的意思是無法理解的？答：咒語的意思並不需要特別地去理解，只管照著念就行了。有信心與專註就夠了。即使是有口無心，也比不念強得多。問：為什麼誦地藏經的過程中，會出現打呵欠，或者流淚、甚至有懷疑謗佛的念頭？有些念完後還會生病？答：打呵欠要麼是疲倦，要麼是業障現前。那種不斷打呵欠的，一般是業障顯現。不管哪種業障現前時，不要理會。它本身是無常的，你不理會，它就只好溜走了。還有一些常見的業障，比如在念經時，心裡老是生起謗佛的念頭，很多人被弄得很有心理負擔。實際上這也是業障現前，同樣的，不要理會它，不要承認它，它與自己無關。你不理它，它就玩不下去了，以後就越來越少地找你的麻煩了。念經後的生病，要麼是巧合，或者是業障現前的表現。業障是一定要現，才能消掉的。不可能平白無故地就沒了。只是念經後，會重業輕報了。比如本來該出場災禍的，頭暈幾天就好了，這是不是好事？我父親那次拜88佛時，剛一開始，一出門就將手機與錢都丟了。原來治了很久的，一點效果都沒有的病。恰恰是那幾天，再找醫生開的葯就對症了，一吃下去就管用了。問：就像您博客里說的錢包丟了病好了！答：是的，業障顯現，有的是讀經過程中，種種身體感應；有的是那幾天里，特別倒霉，什麼事都碰得上。這些都是業障顯現的過程，也是重業輕報的過程。比如該出大災禍的，只是被人罵了一頓，就將業消障掉了。問：師兄身體不好的人讀經咒，是不是容易招陰？答：鬼更有能力，還是佛的力量更大呢？哪個的感應更強呢？想清楚這個，就知道念佛念經念咒，都不會有問題了。佛的感應與力量，肯定是遠遠超過鬼神的。不可能念咒，佛沒感應，把鬼神招來了。這是對佛沒信心，而對鬼神太有信心了。問：師傅念地藏經的時候，一節念完了，可以停下來幾分鐘嗎？答：念得太累的話，中間可以休息一下的。問：但是對於很敏感的人，夜裡誦了地藏經有時候就是睡得不安穩？答：疑心生暗鬼，坦蕩自光明。對佛菩薩有信心，一聲佛號經文，吉祥相隨，哪有什麼好怕的呢？問：我今天早上念經的時候有一段時間不停的笑很奇怪。答：這是念經的常見感應之一。當然對其他的師兄而言，有感應是好事，沒感應也不要強求，感應是可遇不可求的。最好的感應是念經後，心安寧了，處理問題的智慧增長了，生活狀態改善了……這才是最好的感應。問：可我都讀了還沒感應呢，怎麼辦？答：一些神異的感應是可遇不可求的。不要過於強調感應的問題。更多的感應，是在潛移默化之中的。在念經的過程中，建立起了對三寶的信心、心態改變了，智慧增長了，生活狀態變好了，才是真正的良好感應。問：我今天剛看了一篇文章，說「他讀地藏經沒迴向，結果家裡有許多鬼眾」。答：讀經時，有三寶護持、龍天護持、土地及大力鬼神護持，哪會招什麼鬼呢？一聲經文佛號，光明赫赫，吉祥相隨。寫這個文章的人，看來對鬼太有信心了，對佛全無信心。迴向是對的，這是慈悲，是功德，而不是畏懼與討好。問：為什麼要迴向發願呢，有人讀地藏經沒有迴向相應的，是不是全無用處了，又是什麼緣故？迴向文應該怎麼寫呢？答：不迴向的話，功德是全方位的，也只是自己獨享的。迴向的話，一方面功德與大眾共享，二則發願的話，則對福德起有定向成熟的作用。迴向方式，比如：願以此讀經的功德，迴向十法遍一切眾生，迴向生生世世一切冤親債主，迴向一切見聞者，迴向某某某、某某某…….希望如何如何（可以一次說多個心愿）。這個大致意思，說清楚自己的意願就行了。這個迴向，可以自己隨時編的。請清楚自己的意願就行了。問：老師，我想問，迴向，其實應該是從大到小，還是小到大呢？就是先迴向給自已的冤親，到家人有友，再到十方法界...還是調回來，先十方後家人再自已呢？答：迴向一般是從大到小。問：柳師，您好。請教下關於迴向的問題，將功德直接迴向給其他眾生是否是最佳選擇？這樣是否會導致這些眾生永處無明之中，而且也會導致世間眾生對因緣果報論存在疑問。答：這種結論是什麼因果關係呢？佛經承載的是佛的智慧與功德。讀經迴向它們的話，智慧能導致無明嗎？功德能導致長久地沉淪惡道嗎？問：柳師好，念經和施食會向給冤親債主會向多長時間就夠了？還是一直會向下去？答：只要念經，就迴向一下吧。如普賢行願中說的，在億萬劫的輪迴之中，若所造惡業有體相，則盡虛空不能容受，沒這麼快能還得清的。當下的迴向，是先將坐在門口要債的那些先打發了，別對自己當下的生活與修行造成障礙而已。我們生生世世以來欠下的這麼多的債，去了極樂世界，阿彌陀佛有辦法的，所以還是往生凈土比較妥當。問：柳老師好！想誦七部《地藏菩薩本願經》，應該如何迴向，是誦一部迴向一部，還是誦好了一起迴向？阿彌陀佛，感恩！答：一般是念一部迴向一次的。別讓他們老等著了，等七天不是個滋味的，人家在那邊受苦受難，度日如年的。問：讀心經是不是每讀一次都要迴向一次呢，心經很短的。答：可以累積起來，一併迴向。比如到了晚上，集中迴向：「願以我今天一天讀經念佛念咒，及一切善行的功德，迴向……希望……」
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