老祖宗檢驗的最適合庭院種植的十種植物。

中國自古以來，都有著在庭院中種植植物的的習慣，不管是當時窮苦的農村還是繁華的都城，人們都會在庭院或者房子周邊種上一些植物，時至當今，農村大部都保留著這種習慣，但是在這寸土寸金的是城市，僅僅就多人共用一小片綠色。只有比較古老的四合院、街道。以及名人故居都留存著這種痕迹。那麼我給大家說說這適合在庭院重的十種綠植。

1、棕樹：既有觀賞價值，樹榦又可作亭柱等，棕毛可入葯，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸症，在風水上具有生財護財的作用。除了這些，他的葉子可以編製成扇子以及小的藝術品，棕毛可製作蓑衣，此樹可以說是物盡其用。現在每當看到此樹，就想起夏天奶奶拿著扇子給我扇風、爺爺穿著蓑衣農忙。

2、橘子樹：象徵吉祥，果實色澤呈紅、黃，充滿喜慶，盆栽柑橘是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有疏肝解郁功能，能夠為家中帶來歡樂。其實對我來說橘子樹就只有一個功能，就是有橘子吃。想起小時候和小夥伴們爬在樹上摘最頂上的橘子，因為那個上面嘴甜。

3、竹子：竹子有著不一般的中國傳統文化含義，竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔洒脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。古代蘇東坡云：「寧可食無肉，不可居無竹。」竹是高雅脫俗象徵，無懼東南西北，更可以成為家居的風水防護林。我對竹子的記憶無非就是自己做了一把弓。

4、槐樹: 槐樹是特產於中國的古老樹種，在中國分布廣泛，具有悠久的栽培歷史。數千年來，中國人形成了槐樹崇拜的文化現象。槐樹有如此眾多的用處，與古代人的吃、穿、住、用、行、勞作、防病治病等日常生活和生產息息相關。槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水學上被認為代表「祿」，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位極高，鎮宅有權威性。但是槐樹我小時候記憶不深，可能是因為他不能吃不能玩吧~

5、桂花樹：沒到中秋臨近，桂花香氣四溢，每每聞到這香氣就想起了中秋。桂花樹桂枝可入葯，功能為避風邪、調和作用。宋之問詞云：「桂子月中落，天香雲外飄。」桂花象徵著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。

6、梅：屬於「四君子」之一，梅花香自苦寒來，梅花象徵堅韌不拔，百折不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。梅花五瓣，是五福的象徵。一是快樂，二是幸福，三是長壽，四是順利，五是我們最希望的和平。

7、榕樹：榕樹具有「獨木成林」、「母子世代同根「的特性，最能代表我國各民族大家庭「同根生」的寓意。 而且榕樹是我國南方的榕帶雨林植物，而我國的南方又是少數民族眾多地區。所以榕樹是最能代表少數民族的樹種。很多地方的少數民族人民視當地的古大榕樹為「神樹」。榕樹又名大青樹，屬桑科榕屬的常綠大喬木。因榕樹的枝幹上生長著很多飄浮的氣生根，這些氣生根一旦著地，著地部分便會生根，而上部就會長枝葉，又形成一棵新的小榕樹。這樣，日久天長，年代久遠，榕樹就會「獨木成林」，姿態萬千，形成各式各樣的「古榕奇觀」。可以說，在我國的樹木中榕樹的姿態是最奇絕。並含「有榕乃大，無欲則剛」之意，居者以此自勉，有助於提高涵養。

8、棗樹：在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。而在風水上棗樹是吉，適合種在南邊。但在我心中的印象能吃。

9、石榴：中國傳統文化視石榴為吉祥物，因其花紅似火、燦若雲霞，故有紅紅火火的美意；石榴果實多籽的特徵，則代表了人們企盼人丁興旺、多子多福的願望。寓意：紅紅火火，人丁興旺，多子多福。

10、葡萄：葡萄藤纏藤，象徵親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。

綜合以上幾棵樹就能聯想到和長輩們坐在榕樹下的竹椅上拿著棕樹做的扇子，聞著桂花清香，吃著葡萄、橘子、石榴、棗子。想著要做一個像槐樹一樣正值的人。