為什麼「五行」以「金」為開頭

在認識物質構成基礎上，東西方有著截然不同的看法，東方文化特別是在中國，極力推崇「金木水火土」的五行論，並把五行的理論延伸到中醫，曆法、倫理等等社會各方面、三教九流各行各業都以五行作為應用基礎進行延伸，五行論是中國傳統文化不可分割的一部分。而在西方，更推崇的是「土風水火」這四元素學說，這從西方哲學理論上一直就像五行在中國的應用一樣到西方的各領域都有不同的應用，在接近西方文化的印度半島產生的佛教，同樣也以四元素為基礎「地水火風」的四大學說貫穿始終。為簡化，下文我把「四元素」和「四大」合併稱為「四象」。試著分析一下「四象」與「五行」的優劣之處。

先看四象，西方「四元素」學說不是同時產生的，西方人推崇的是單一論，理論基礎就是物質經過不斷分解最終可以分解為一種元素，也就是萬物由某種原子構成。但不同時期不同西方哲學家單獨提出不同的元素名稱，先是泰勒斯提出萬物由水元素構成，而他的學生阿那克西曼德則提出是氣，而晚一點的赫拉克利特提出是火，更後一點的恩培多克勒在綜合了前三者的學說，根據氣稀釋成了火，濃縮則成了風，風濃縮成了雲，雲濃縮成了水，水濃縮成了石頭，最後匯總成為水、氣、火、土「四元素。這四元素代表四種特性，用+和-符號表示就是」++，+-，-+，--「。

再看五行，五行按金-水-木-火-土-金順序排列，構成一個環形結構，就是屬於五行相生，在這環形結構基礎上，按照金-木-土-水-火-金的順序排列，構成一個正五角結構，就是屬於五行相剋。從數理上看，圓形是個完美圖形，五角形是黃金分割的直接體現，當正圓形和正五角星結合，就組成了一個非常完美數理圖形，遠比四元構成的正方形來得美觀，這是五行學說引以為傲的一個根據。

但把五行把四象的具體做一個深入對比，五行的一個組成」金「是一個硬傷。按照五行的理論：金是由土提煉出來，金融化就變成水一樣的液態。所以就有土生金，金生水，金怕火融化，所以火克金。從實際上看，金是屬於人工提煉的一種產物，在自然界中，金屬是土的一個構成份，金屬要發生變化只能依靠火即溫度變化才能完成，而通過溫度改變狀態的則不一定是金，最常見就是冰，冰在火的作用下，就變成水，那總歸不能說冰是屬於金一類的物質。一句話，金不是一種自然界獨立的元素，他的地位與其它四種平行，是錯誤的。

如果這不能說明，那麼我們來看一下，中國先人對自然物質的最初認識：「八卦」，八卦的八種自然物像，天、地、水、火、風、雷、山、澤、在古人眼中的反映，這八種自然現象中，水火地三者是東西方人類一致認可的自然物質。唯一區別就是在於風和氣，事實上，風、氣、天、同樣是屬於一種像火一樣摸不著卻感受得到的物質。實際上應是相同的東西在東西方不同認識上的感受差異，八卦中天與風的區別就是在於靜與動的表裡不同，而這種差異體現在在八卦中其它的三種之上，地與山。水與澤、雷與火都是同樣的東西，這也就是太極生陰陽，陰陽生四象，四象生八卦的說法。從這角度看，中國上古的八卦，跟西方的「四元」是相同的。這是人類對自然物質的認識根本。我們看」四元「構成的方形結構，方形是屬於一種不穩定的結構，因此，」四象「是一種不穩定的狀態，也正因為存在這種不穩定的狀態，才導致各種元素互相組合，這是構成各種物質的基礎。

如此問題來了，為什麼中國人要拋棄上古的「四象」而選擇了「五行」這種理論呢？概一個原因，就是中國文化加入了一個」人「的因素，在五行中，金是唯一一種在人的干涉下提煉出的物質，從字形結構上看，金的最上頭就是人，自從加入了金這了人為的元素，從而把」四象「改造為」五行「這就是人的作用，而加入人為的「金」元素後，「四象」不穩定的方形結構變了一種穩定的狀態，這正是五行的精妙之處。從某些方面，人們習慣一提到五行就想到「金木水火土」以金為排在前面，這就是為了強調「金」的以人為本的原因。

同樣道理放在先天八卦與後天八卦的區別上是相通的。先天八卦是以一至八為數理，它是種基於河圖延伸出來的意向化圖形，這是一種展示萬物變化的圖案，而經過文王推演，先天八卦演變為後天八卦，這是一種基於一至九為數理，這是一種基於洛書延伸出來的圖形，洛書是九宮格，這是一種代表瞬間固定的情態，五行跟九宮洛書的道理是相通的。

用一句話來說，而四象和河圖是代表一種動態，五行與九宮洛書是代表一間靜態。五行和九宮洛書是四象和河圖的固定化演變。但這種以人為本的固定化的東西，是一種規則，但同時也是一種約束，但如果約束太過，以至於萬物都用五行去解釋，那就是僵化了，中國人極力推崇九五至尊。這是實際上是一種約束程度達到僵化級別的結果。

有種說法說《易經》是禁固中國人思想甚至於影響到中國人對於科學探索的的最初原因，實際上這是一種對《易經》不了解的說法，《易經》以六十四卦為基礎，反映的是八種自然原素兩兩組合的結果，這是一種客觀。但真正禁固人們思想的是「五行」，「九宮洛書」這種已成非常完美且固定化的思維意向的影響。「五行」和「洛書九宮」強調的是人的作用，但過分強調人的作用，並把它運用到解讀世間萬物，甚至影響到科學探索，這才是真正禁錮國人思想使人僵化的毒瘤。