《論語》名句集錦

《論語》名句集錦 1-3 子曰："巧言令色，鮮矣仁。"1-14子曰："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"2-4 子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"2-11 子曰："溫故而知新，可為以師矣。"2-15 子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"2-22 子曰："人而無信，不知其可也。大車無 ，小車無 ，其何以行之哉？"3-25 子謂《韻》："盡美焉，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"4-17 子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也。"5-20 季文子三思而後行。子聞之，曰："再，斯可矣。"6-3 哀公問："弟子孰為好學？"孔子對曰："有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。"6-20 子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"6-23 子曰："知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"6-30 子貢曰："如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："可事於仁！必聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"7-8 子曰："不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。"7-11 子謂顏淵曰："用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！"子路曰："子行三軍，則誰與？"子曰："暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也，必也臨事而懼，好謀而成者也。"7-16 子曰："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。"7-30 子曰："仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"7-37 子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"8-7 曾子曰："士不可以不弘毅，仁重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？"13-21 子曰："不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。"13-23 子曰："君子和而不同，小人同而不和。"14-28 子曰："君子之道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。"子貢曰："夫子自道也。"14-34 或曰；"以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"15-24 子貢問曰："有一言可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！已所不欲，勿施於人。"15 子曰："當仁，不讓於師。""君子貞而不諒。""有教無類""道不同，不相為謀。""辭達而已矣。""君子憂道不憂貧。""小不忍，則亂大謀。""人無遠慮，必有近憂。"16-4 孔子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，閃矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"19-6 子夏曰："博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"19-21 子貢曰："君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"1-4 子曰："君了食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"2-12 子曰："君子不器。"12-16 子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"8-17 子曰："學如不及，猶恐失之。"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也士不可以不弘毅，任重而道遠 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 擇其善者而從之，其不善而改之 溫、良、恭、儉、讓君子喻於義，小人喻於利 君子坦蕩蕩，小人常戚戚知之為知之，不知為不知，是知也三人行，必有我師焉」 見賢思齊焉，見不賢而內自省也 不學禮，無以立學而不思則罔，思而不學則殆君子恥其言而過其行言必行，行必果 四海之內皆兄弟食不言，寢不語 不在其位，不謀其政 人無遠慮，必有近憂 躬自厚，而薄責於人 君子求諸己，小人求諸人 不以言舉人，不以人廢言 己所不欲，勿施於人 小不忍則亂大謀 人能弘道，非道弘人 當仁不讓於師 道聽而途說，德之棄也 道不同，不相為謀 與朋友交，嚴而有信 不憤不啟不悱不發。 獨學而無友，則孤陋而寡聞 益者三友：友直、友諒、友多聞。 學而不厭,誨人不倦。 歲寒,然後知松柏之後凋也。 敏而好學,不恥下問。 溫故而知新 可以為師矣 敏於事而慎於言人而無信不知其可也訥於言而敏於行學而時習之不亦說乎 有朋自遠方來不亦樂乎 欲速，則不達禮之用，和為貴。發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼後生可畏君子成人之美唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨(最糟的言論)《中庸》選：10 君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！（孔子）20 好學近乎知，力行近乎仁知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不 。事前定，則不困。行前定，則不疚，道前定，則不窮。博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。（孔子）《孟子》選：3-8 取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。6-2 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。7-8 孔子曰："小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。"夫人敢自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰："天作孽，猶可違；自作孽，不可活。"此之謂也。8-8 孟子曰："人有不為也，而後可以有為。"8-9 孟子曰："大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。"8-12 孟子曰："大人者，不失其赤子之心者也。"8-14 孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之此。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，幫君子欲其自得之也。"1-3 子曰："巧言令色，鮮矣仁。"1-14子曰："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"2-4 子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"2-11 子曰："溫故而知新，可為以師矣。"2-15 子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"2-22 子曰："人而無信，不知其可也。大車無 ，小車無 ，其何以行之哉？"3-25 子謂《韻》："盡美焉，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"4-17 子曰："見賢思齊焉，見不賢而內自省也。"5-20 季文子三思而後行。子聞之，曰："再，斯可矣。"6-3 哀公問："弟子孰為好學？"孔子對曰："有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。"6-20 子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"6-23 子曰："知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"6-30 子貢曰："如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："可事於仁！必聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"7-8 子曰："不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。"7-11 子謂顏淵曰："用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！"子路曰："子行三軍，則誰與？"子曰："暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也，必也臨事而懼，好謀而成者也。"7-16 子曰："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。"7-30 子曰："仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"7-37 子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"8-7 曾子曰："士不可以不弘毅，仁重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？"13-21 子曰："不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。"13-23 子曰："君子和而不同，小人同而不和。"14-28 子曰："君子之道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。"子貢曰："夫子自道也。"14-34 或曰；"以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"15-24 子貢問曰："有一言可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！已所不欲，勿施於人。"15 子曰："當仁，不讓於師。""君子貞而不諒。""有教無類""道不同，不相為謀。""辭達而已矣。""君子憂道不憂貧。""小不忍，則亂大謀。""人無遠慮，必有近憂。"16-4 孔子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，閃矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"19-6 子夏曰："博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"19-21 子貢曰："君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"1-4 子曰："君了食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"2-12 子曰："君子不器。"12-16 子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"8-17 子曰："學如不及，猶恐失之。"《中庸》選：10 君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！（孔子）20 好學近乎知，力行近乎仁知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不 。事前定，則不困。行前定，則不疚，道前定，則不窮。博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。（孔子）《孟子》選：3-8 取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。6-2 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。7-8 孔子曰："小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。"夫人敢自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰："天作孽，猶可違；自作孽，不可活。"此之謂也。8-8 孟子曰："人有不為也，而後可以有為。"8-9 孟子曰："大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。"8-12 孟子曰："大人者，不失其赤子之心者也。"8-14 孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之此。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，幫君子欲其自得之也。"
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