穢跡金剛法手印及心咒

南無本師釋迦牟尼佛（合掌10遍），南無化身釋迦牟尼佛（合掌10遍），南無大權神王佛（合掌10遍），還有念咒之前先發大願；南無我本師釋迦牟尼佛，弟子某某，於如來滅後受持此咒，誓度群生，令佛法不滅久住於世。唵(吽)、必滑咕嚕、摩訶般啰、很那冔、吻汁吻、醯摩尼、微咭微、摩那棲、唵、斫急那、烏深暮、咕嚕吽吽吽、泮泮泮、泮泮、梭哈。穢跡金剛心咒；唵、烏出思馬吽啪。穢跡金剛解穢咒：嗡、修利摩利、摩摩利摩利、修修利、梭哈。可破妖人咒語，也是保護自己身心、住宅清靜之法。穢跡金剛的「種子字」就是「吽」，其手印為：兩小指相鉤入掌，兩無名指中指食指直立相抵，兩大拇指按在掌中兩小指上。火頭金剛解穢法；火頭金剛又名「烏芻沙魔金剛」，能掃除一切的不凈。有身孕的人修這個法，可以轉女胎為男胎。平常修這個法，遇到沖犯，結這個印，念咒，很快就可以把沖犯解掉。這個法也是化除淫念的密法。如果要驅邪，也可以一樣結這個印向前推出，右腳略頓足，就可以把邪魔驅散。觀想；火頭金剛全身是火光，身紅赤色、青黑色，右上手持劍，右下手持絹索，左上手持打車棒，左下手持三股杵，所有的法器都放火、放光。再觀想火頭金剛的火，在他的頂上形成三昧真火的光明，三昧真火的光明再燒向行者本身，全身置身火光三昧之中，特別觀想自己的邪穢之氣，被火光三昧一燒，化為黑氣，從周身毛孔排出，自身變的輕鬆、清凈。咒語；嗡。修利摩利。摩摩利摩利。修修利。梭哈。（念一百零八遍）要訣；最好選擇「七赤」日來修法。釋迦牟尼的心咒為；「嗡、牟尼牟尼、嘛哈牟尼耶、梭哈」，穢跡金剛就是釋迦牟尼，此咒可隨時加念。穢跡金剛的壇城也入禪宗般簡化，不需繁複的圖案和供養儀式，只須用木棒削出一根杵（杵是三角的槍頭），將這根槍頭插到一個裝滿粘泥的罈子里就可以了。對此插杵之壇念咒語，這根杵會騰空而起，變化出種種形象，這便是穢跡金剛現身了。穢跡金剛咒念滿四十萬遍就得大成就，念一萬遍就有大感應。其他的修法都要很乾凈，此法則不避一切惡穢。念滿四十萬遍後，當修禁食不吃飯，每三天或每七天只吃一餐飯，然後念滿一百萬，即得大神通。不禁食者，不得神通，只得大官位大財，為人治病很靈。此穢跡金剛咒威力太大，初學佛的人不要念得太多，易怒。原經重點提要:誦此咒者勿須作壇，須歸依懺悔發願，供一金剛杵，先須誦十萬遍滿，常須念本師釋迦牟尼佛。穢跡金剛榼杵之事：「沈箋檀木工巧跋折羅。寶杵執持杵像曼拏心。香華燈塗果蓏飲食奉。供養釋迦忿怒大神尊。香水和泥雕塑慈悲像。百種莊嚴美器安杵像。虔誠結印不動十萬遍。杵搖水涌那時方明證。杵像放光言語及神變。大覺慈尊左心化現出。靈瑞萬端心生大歡喜。果乘願力再誦三十萬神王靈感持誦得法語。設一盆器滿盛清凈水。誦我秘章晝夜不斷聲。水涌杵動光明神通證。　口耳傳承中之金剛杵結構；穢跡金剛榼杵是一枝五股金剛杵如杖形，其結構主要由四層組合而成；分別是杵身上集合穢跡金剛本尊、八大菩薩摩訶薩，觀世音菩薩摩訶薩、彌勒菩薩摩訶薩、虛空藏菩薩摩訶薩、普賢菩薩摩訶薩、金剛手菩薩摩訶薩、妙吉祥菩薩摩訶薩、除蓋障菩薩摩訶薩、地藏菩薩摩訶薩及護世四大天王，即東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天的功德法力而成就。是以金剛杵最上層必需刻上本尊之三面九目忿怒降魔形相，第二層要刻上八大菩薩摩訶薩之慈悲聖容，最下層則刻劃四大天王之威猛臉相。穢跡金剛榼kē杵中層（第三層）是中空的，其作用是可以打開來作裝臟之用。穢跡金剛法杵之妙用；雕刻穢跡金剛榼杵之目的，是以杵為壇修法，而不須另建壇城，如修持《准提佛母法》一樣，以准提神鏡為壇。一般念動穢跡金剛真言十萬遍（遍數隨行者個別不同根基而有異），法杵即從壇中或水中飛出而展現出各種神變，自會感得本尊現身加持，滿足行者各種善心愿求，亦隨行者使喚；精誠念誦滿三十萬遍、四十萬遍，一步步修下去，本尊便為行者授菩提之記，使身心從此得解脫。穢積金剛事業降魔杵說明；羯摩金剛又稱為事業金剛。金剛杵以雷木做最好，其次用苦苓木，再其次用墳場的樹木，如果都沒有，就用一般的木頭。　作法；在安上杵以前，要先念一個咒，「嗡。都那別炸哈。」念一千遍。以後要使用的時候念七遍，就可以驅魔。釋迦牟尼佛涅盤日為農曆二月十五日，也是大權力士神王佛聖誕，在這一天修持穢跡金剛法的感應力，會很威猛。同修中亦有多人持滿神咒十萬遍，親見金剛現身，感應很多。不過單修此咒，脾氣將會很火爆，如果能先修觀音法，如大悲咒、六字大明咒、准提咒等慈悲法，就不會太火爆。經中云：若生產延遲，持穢跡金剛咒加持水一百零八遍，令其服之則順利生產。如果持咒加持水，再將咒文灑於房屋周遭，蚊鼠蟑螂惡蟲都會離開消失。【解說】先要用一塊沉香木，雕刻一隻金剛杵，金剛杵上半截安人面，下半截也安人面，把金剛杵置於佛塔之中供養，然後修法。修鍊功深，此木杵可殺人於千里之外——這完全是中國文化中的劍仙修法了，中國的神仙呂洞賓便是飛劍千里，只不過道家的劍不是插在泥罈子里，而是插在水杯中。【穢積金剛手印】1、穢積金剛根本印；先將右手無名指、小指屈向掌心，用大姆指壓住。再將左手無名指、小指，由後穿過右手的無名指、小指、大姆指的圈。然後用左手的大姆指壓住，左右手兩中指直立相觸，左右手兩食指直直斜立便成印。（印置胸前）2、穢跡金剛的「種子字」就是「吽」，其手印為：兩小指相鉤入掌，兩無名指中指食指直立相抵，兩大拇指按在掌中兩小指上。3、手印是左手中指豎起來，右手從食指跟中指的中間交叉過去，以左手的食指勾壓住右手的食指，左手的大拇指壓住右手的中指，另外，左手的小指勾住右手食指的尾端，右手大拇指壓住右手的小指，右手的無名指跟左手的無名指相纏住。4、穢跡金剛的手印是兩個小指平伸相抵，構成一個三角的槍尖，無名指中指食指相鉤入掌心，兩個大拇指鉤在兩個食指端部——這個手印便是杵形。持此印，念前面的長咒，即是修法。這個長咒也供奉釋迦牟尼，只是手印變換，穢跡金剛印如一個平伸出去的槍頭，在穢跡金剛法中的釋迦牟尼手印是一個立起來的槍頭，兩食指尖相抵，兩個大拇指平迭在一起，構成一個三角形，小指無名指中指交叉，即可。【釋迦功德根本印】大姆指、中指、小指三指各豎立相觸，食指及無名指屈入掌心，雙手合十便成印。（印置胸前）【觀想】虛空中現出一尊釋迦牟尼佛，心際放藍色大光明，向上伸至其頂上正中央，大光明中顯現三面八臂九眼的穢積金剛大權神王佛。其發是赤色，身藍色，手臂是黑色，面是青色忿怒相。再觀想行者自己心際放射大藍光，空中的穢積金剛心際也放射大藍光，二光在空中相會，彼此融合，轟然一聲，行者變現成三頭八臂的穢積金剛大權神王佛。穢跡金剛贊：穢跡金剛，釋尊化身，三面八臂威神王，護法伏邪魔，火光除穢，清凈見本來，南無穢跡金剛神王佛（三稱）稽首穢跡金剛部，釋迦化現金剛身，三頭怒目牙如劍，八臂皆執降魔具，毒蛇瓔珞繞身臂，三昧火輪自隨身，天魔外道及魍魎，聞說神咒皆怖走，願承加持大威力，速成佛事無上道。杵常供壇中，修法可手持，忿怒拳持之，運心觀本尊；或想其字種，口誦大力明，本尊降壇城，必得其加護！斯法成就前，無向人宣說；若炫賣境界，法失亦破戒．常修慈悲行，保眾不入魔；菩提願在前，亦不墮妖道．平常默持咒，不可高聲喧；恐驚怖鬼神，有損自道行．杵頭向己身，杵端勿向人，皆由大力杵，深具誅滅力．真言未滿日，戒行未足時，默默自修行，不可顯法力；若遇危急難，身被妖魔侵，結印誦真言，本尊臨攝護！基督教徒吃飯時，要念祈禱詞。寺院中吃飯時也要念祈禱詞，就是穢跡金剛全咒。在民間，家中供奉穢跡金剛像，可以防盜。　穢跡金剛的形象為三頭八臂，右頭為紅色、左頭為白色，正是隱喻左脈右脈，人體的左右脈便是白色紅色。八臂纏金龍，其中右邊第四手竟拿著一根月牙戟！穢跡金剛右一手開山印。二手金剛杵，三手火輪，四手寶印戟。左一手都攝印，二手寶鈴，三手絹索，四手寶劍。左腳踏住一個大山頭，右腳憑空翹立，如欲騰空之狀。戟是中國獨有的兵器，三國演義中武功第一的呂布所用，印度無此物——這是穢跡金剛的漢化特徵。　而更具漢化的則是穢跡金剛法要劃符刻印章，劃符刻印——這完全就是道教形式了。穢跡金剛的梵文名字叫「烏樞沙摩」，唐代翻譯的《佛說金剛烏樞沙摩法——印咒品》中有十七個手印，四十二個咒語，並有壇城劃法和在壇城前的繁複儀式，完全是西藏密宗作派。而最終是簡潔的《穢跡金剛禁百變法經》、《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》成為了漢地穢跡金剛法的主流，稱為「別密」。
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