尤德才：中國必定成為超級大國

　　一個國家是否屬於大國主要取決於的文化價值觀影響力，因為文化的影響不同於政治與軍事，通過武力與強制的手段來迫使人就範，不能讓人心悅誠服。而且影響總是有限的，它只能作用於某一個地區，某一個時期。而文化的傳播不受國界、民族、語言以及時間的限制，它可以影響到一代甚至幾代人的思想信仰和價值取向。當然，它要求該文化的思想信仰和價值具備讓人信服的合理內核，人類社會的發展需要。西方民主憲政越來越成為整個世界能接受的文化價值觀念就是最好的例證。正如孫中山先生所言，民主潮流，浩浩蕩蕩，順之者存，逆之者亡！世界越來越多國家實行民主憲政，如火如荼。

　　我們的核心價值觀是什麼？能不能成為普世價值觀？

　　「和諧」是中華文化價值核心，「和諧」思想影響中華民族的政治、經濟、文化、思維、內政外交等。在人與自然關係上講「天人合一」；在人與社會關係上講「禮之用，和為貴」；在國家、民族關係上講和親善鄰，協和萬邦」；各文明之間關係上講「和而不同，和平共處；在家庭關係上講「家和萬事興」；在商業上講「和氣生財」等等，和諧已滲透社會生活的各個層面。其「天人合一」、「和諧共處」、「沖和」、「和而不同」、「仇必和而解」事物的對立統一，統一共存等人類智慧文明處處可見。「仇必和而解」更反映中華民族「和諧」智慧，包含著對立中求和諧的哲學思想。它提供了一個系統認識和理解自然萬物變化關係和發展趨勢一種哲學方法和思維方式。

　　和諧是指對自然和人類社會變化、發展規律的認識。是人們所追求的美好事物和處事的價值觀、方法論，遵循事物發展客觀規律，追求人與自然、社會的和諧。

　　日本3.11地震、海嘯、核危機說明人類在大自然的渺小，人類要以謙卑心理，遵循規律，道法自然。人類世界生存危機，環境污染、精神污染，民族分裂、戰亂衝突，金融核恐、強權霸權、邪惡橫行。原因是沒有遵循規律，道法自然的表現；沒有遵循「天人合一」、「和諧共處」、「和而不同」、「仇必和而解」對立中求和諧的哲學思想。

　　民主，自由，人權、公平是人類所要求的，所祈盼的。但人類也不要忘記凌駕於這些之上的宇宙規律，不以職位高低，權威大小、財富多少、生產力水平高低、人多人少和人類意志來改變。關鍵是符合事物發展規律。

　　事物沒有完美，事物都有「好和壞」兩面，事物發展過程利弊共生，全盤否定或肯定都是不科學。盲目追求民主，自由，人權、公平就可能造成國窮民富；公平和正義都只具有相對的意義，不同的時代、不同的國家制度，對公平和正義的理解就不同，甚至截然相反。歷史上著名的十字軍東征為了實現上帝的意願，殺死異教徒時毫無愧疚之心，反而認為是在維護人類的正義！希特勒也認為自己是正義；即使是民主、法制、人權、公平，因時因地也有差別的；高福利可能造成國民超前消費、長期養尊處優，缺乏勤勞精神等，容易造成像希臘和歐債危機的經濟低增長；自由市場經濟可能造成貧富加劇而激化社會矛盾等等；由於權力是選民給的，為討好滿足選民需要和解決內部矛盾，容易造成民主是對內的文明，對外不文明，強權霸權對外擴張，影響世界的穩定。種下戰爭、民族分裂、戰亂衝突、金融核恐的禍根。

　　世上如有普世價值，我以為，應首推「和諧」，即遵循事物內在規律，「天人合一」、「和諧共處」、「和而不同」、「仇必和而解」對立中求和諧的哲學思想的中華文化價值核心。

　　宇宙萬物一般都處於和諧之中。不同的事物相互容納、相容共處的和諧狀態是長久的。事物的突變是暫時的，短暫的。「和諧是世界的本質」。和諧是一種價值觀，人類和平、社會和諧、家庭和睦，是人類社會的追求的終極目標。和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

　　和諧思想不象革命思想那樣具有危害性。回顧人類革命史的時候，便越能感受到和諧理念的重要。通過妥協的手段，採用漸漸的方式，才是改良社會的最佳途徑。革命思想的影響越深遠，社會越容易發生動蕩。和諧思想與此相反，其影響越深遠，社會越容易保持穩定。

　　採用階級鬥爭必然導致「專政」和暴力革命，這種鬥爭理論給某些人披上合法的外衣，賜予血腥的大棒，給國家民族，社會、民眾帶來無窮的災禍。鬥爭意識形態不利社會和組織長期和諧發展，長治久安。也種下導致社會價值混亂禍根，亂折騰，誤國誤民。只會形成社會分裂，形成對立，不打自敗。

　　和諧不是否認矛盾和鬥爭，是以事物的矛盾和差異為其前提的。和諧是運動中的均衡，差異中的協調，紛繁中的有序，多樣性中的統一。矛盾是永遠不可能完全消失的，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會不斷發生。矛盾統一性提供矛盾雙方得以存在和發展的條件和事物和諧共處。只有矛盾雙方都能作出讓步，尤其社會的強者更要妥協，才是解決矛盾的最佳途徑。否則，一旦走向暴力，不僅矛盾解決不了，還將造成社會的劇烈衝突。階級鬥爭容易出現以暴易暴，以暴制暴，惡性循環，造成了大量的社會悲劇。社會只能在和諧中前進，任何社會和組織都要為之努力。

　　中華傳統文化中「天人合一」追求人與自然的和諧，而不是對抗。人類不應該違背自然，超越自然界的承受能力去改造自然，破壞自然。人類只能順從自然規律的條件下利用自然、即符合人類的需要，也使自然界的萬物都能生長發展。改變西方文化傳統的「人類中心主義」，主張「人是萬物之靈」，「人可以主宰世界」，有利於解決當今世界由於工業化和無限制地征服自然而帶來的環境污染、生態平衡遭到破壞等問題。

　　在國家與國家、民族與民族的問題上，還是在地區之間、組織之間、家庭之間、個人之間的問題上，「己所不欲，勿施於人」和諧理念，化爭鬥為和解、轉怒目為和顏、變相殘為相攜。人與人互相尊重、互相幫助、互相關心、互相愛護，各種矛盾就會逐步化解，才能實現世界和平、民族和睦、社會安定、家庭幸福。

　　在一個和諧文明的世界，文化中應充滿著了人與人的關懷和愛，對生命和人權的珍視，對自然的敬畏。「己所不欲，勿施於人」和諧理念包容和凝聚各種人類意識思想，東西方文明的融合。一個世界應是多種制度，多元文化長期並存，矛盾雙方應取長補短，在競爭中互學借鑒，磨合碰撞適應認同。才能和諧富裕，長治久安，世界和平，世界大同。

　　.「和諧」思想是中華民族五千年一以貫之的文化核心價值觀，最具有普世價值。也應是中國走向世界的形象，是人類未來的發展方向。英國著名歷史學家湯恩比先生從歷史的角度，從哲學文化的角度得出結論：要想解決二十一世紀的社會問題，只有回到2500年前去汲取孔老夫子的智慧。1988年，七十多位諾貝爾獎獲得者，在法國巴黎召開會議，面對世界性的環境危機、恐怖主義、誠信危機等等，共同發表了呼籲：人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔老夫子的智慧。觀點不謀而合決不是偶然的，所謂最高境界仍是不戰而屈人之兵，以軟實力才讓人心悅誠服。

　　在世界的文明中，中華文化的「和諧」價值觀無疑是至高、至尊、至真，能包容、融通、化育、引導各種文化。不同國家、不同種族、不同信仰的人最終會心悅誠服接受。只有「和諧」才是人類所有文化的共生、共存之根。是社會和諧、國家長治久安、世界和平的救世良方，積數幾千年的智慧和能量足以讓中國成為世界超級大國。