三僚楊公風水知識與核心理論

文/三僚楊公風水館

楊公風水，首重龍脈，以為自然界山水是「天星下照，在地成形」的成果，天有九星，九星之氣下照於地，構成九種不一樣的山型：貪狼如筍，巨門頂圓，武曲頂平而方，廉貞如火焰，祿存似蜈蚣，文曲如活蛇，破軍如旗，左輔如馬鞍，右弼無形，如驚蛇入草，若蛛絲馬跡。

貪狼、巨門、武曲正經正派是為三吉，加上左輔、右弼二個輔佐之星合稱為五吉，廉貞、祿存、文曲、破軍四星為四凶星。九星行龍，各有章法，通過由老變嫩、由粗變細，由死變活、由丑變美，然後剝換出俊美山峰作為爸爸媽媽而結穴。六合有陰陽，行龍有雄雌，陽龍結陰穴，陰龍結陽穴，順逆橫閃而結出窩鉗乳突各種穴道。真龍必有真穴，《撼龍經》將九星所結之正穴進行歸納：「貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁鐴頭。文曲穴來坪里作，高處亦是掌心落。破軍作穴似戈矛，身傍左右手皆收。定有兩山接護轉，不然一水過橫流。輔星正穴燕巢仰，若在高山掛燈樣。落在低平是雞窠，縱有園頭亦凹象。」

楊公風水以龍穴為體，以砂水為用。附近之山峰叫砂，以尖秀方圓而有情抱穴為吉，粗頑崩破歪斜、似各種兇器或許反背是為凶。楊公風水以為水乃龍脈之精血，有水斯有生氣，真龍必有左右兩水隨同，無水則無生氣可言，無水龍也無界止，必不結穴。水以彎環抱穴是為有情，明澈、動聽、俊美為吉。無情沖穴、反弓、割腳，湍急、污濁發臭為凶。

楊公風水在注重形巒的一起，非常注重修建物的坐向（簡稱叫立向），以為山水無絕人之理，分金有搬運之功。依四種砂水地點方位的不一樣，考究來山去水盡關情，以五行長生十二宮為區分砂水生旺休囚死作為分辯附近砂水地點方位吉凶的主要依據，生旺為吉，病死墓絕為凶。著重「內乘生氣，外接堂氣」。

楊公風水以為時空是一體的，在時刻挑選上，以斗首日課為主，著重「扶龍、補山、相主」，以在最有利的時刻，去進行相應空間方位的修建事宜。

在修建結構、修建容貌的規划上，楊公風水構成了一套與自然環境堅持一致性的營建計劃，從修建風格、修建的凹凸尺度、修建物附近水路、路途的往來不斷，色彩的合作，都有非常考究的完好形式。按照楊公風水營建出來的陰陽二宅，與附近自然環境混為一體，美不勝收。

曾凡林先生介紹

1963年出生於興國縣三僚村風水世家，為風水祖師曾文辿後裔。家族歷代以看風水為業，從小耳濡目染三僚楊公風水術，18歲開始隨父親學習傳統楊公風水。在父親口授親傳和實踐指導下，精通楊公風水各種秘術，至今職業看風水30餘年，作品遍布全國各地。對陽宅、陰宅、尋龍點穴、分金定向、企業辦公、家居布局、擇日等都有較深的實戰經驗。長期應用三僚楊公風水術造福有緣人。