凈空法師:六道輪迴是一場夢,夢醒了痕迹都找不到
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自性、本體呢?本體是真空,沒有現象,所以統統不能執著。也就是說,起心動念就迷了,就錯了,不起心不動念就是佛。你能夠六根接觸六塵境界不起心、不動念,就稱你作佛陀。佛在哪裡?各各都是佛,只要他不起心、不動念。所以,佛眼睛當中看一切眾生本來是佛,現在為什麼墮落變成六道凡夫?就是你起心動念、分別執著。起心動念是無明煩惱,根本煩惱。有起心動念、沒有分別執著是菩薩,有起心動念、有分別、沒有執著這人叫阿羅漢,起心動念、分別執著統統都有叫六道凡夫,全是自己。佛把事實真相給我們講清楚、講明白,希望我們放下,放下起心動念,放下分別執著,恭喜你,你成佛了,你見到常寂光,你見到宇宙的本體了。這個方法,法身菩薩能證得,意思就是告訴我們,我們每個人都可以證得。為什麼要執著?為什麼不肯放下? 財色名利全是假的,你要是執著,堅固的執著,就是三惡道,輕微的執著這是三善道,不執著就超越輪迴,輪迴就沒有了。輪迴是假的,是一場夢,夢醒了,痕迹都找不到。這是第一種夢,還有第二種夢,第二什麼?十法界,聲聞、緣覺、權教菩薩在這裡頭,他還要經過一次醒過來,真的醒過來,十法界沒有了。十法界,輕微的夢境;六道輪迴,深重的夢境,不容易醒過來。真正醒過來,十法界、六道全沒有了,了無痕迹。這就是告訴我們,六道、十法界要用什麼樣的心態對它?完全覺了它是假的,它是一場夢。所以,佛在大乘經上用夢做比喻講得最多,常常說,這是個夢境,可別當真。夢境,你可以享受,不可以執著,不可以著相,不可以當真,你在這個裡面就得大自在了。 我們現在想著,我要作佛,還是作菩薩,還是作阿羅漢,還是作眾生?要作佛,統統放下,徹底放下,心現的是佛,跟阿彌陀佛沒有兩樣,心現的是極樂世界。如果我們一樣都放不下,我們的身放不下,我們的親情放不下,我們的財產放不下,我們的事業放不下,我們還有親朋好友放不下,這些是什麼?全部都是染污,全部都是擾亂,讓你的心不平等,讓你的心不清凈,你永遠墮落在六道搞輪迴。輪迴這樁事情苦海無邊,三途六道真正叫可憐憫者,怎麼辦?遇到佛法太幸運了,這是你多生多劫善根、福德、因緣遇到了,遇到要把這個機會當面錯過,那真正叫太可惜了。多少人一生都遇不到,我們這一生難得遇到了,要把這個當作自己這一生第一樁大事來看,別的都是小事,像賢老和尚說的,「啥都是假的」。娑婆一場夢,要覺悟,天天睡覺醒過來想一想,昨天過去了,再也不回來了,痕迹都找不到。聰明人知道全是假的,所以他通體能放下,不放在心上。每天在境緣上練功夫,練什麼?六根接觸六塵境界練不染著、不動搖。凈宗用的方法特別奇妙,就是用一句佛號做擋箭牌,統統擋住了,沒有污染,沒有動搖,也就是守護著自己的清凈平等,真心。清凈平等覺是我們的真心,那就是佛心,阿彌陀佛的心就是清凈平等覺,我們有,我們只是六根被六塵染污了,今天我們覺悟,不讓它染污,用一句佛號代替。
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※凈空法師:你如果不發心覺悟別人,你自己覺悟就不可能圓滿
※淨空老法師:又或交結聚會。興兵相伐。攻劫殺戮。強奪迫脅。歸給妻子。極身作樂。眾共憎厭。患而苦之。
※《大方廣佛華嚴經》講記(凈空法師)第三九一卷——第四00卷