濤哥語錄之八：嫖客與婊子

06-08

此文是對我在2010年上半年零碎言論的整理，此前斷斷續續發布在校內網狀態欄、新浪微博上，也有部分摘自我同期內的博文。編排方式與其姐妹篇——1月初的《蘇子語錄（濃縮版）》相同。

1) 如果一個男人對女人愛的表達方式僅僅是通過給她鈔票和與她性交才能體現出來，那這個男人與嫖客無異；如果一個女人對男人愛的表達方式僅僅體現在與他性交及心安理得地把他當自動提款機使用，那這個女人的做法與青樓女子無異。2) 包二奶與嫖娼是批發與零售的關係。（馬克思原話是：「婚姻與嫖娼是批發與零售的關係」，這個不準確。）3) 好多性產業鏈上的終端消費者字裡行間流露出他們對所謂「青樓佳麗」們的鄙夷之情------買淫的之所以「瞧不起」賣淫的，一方面是想藉此來顯示自己道德上的優越感，另一方面是想自欺欺人地掩蓋自己的罪惡行徑------性交易市場與其他市場一樣，也是「以客戶需求為導向」型，而不是供給推動型，因此罪魁禍首是「客戶」一方。所以，買淫的沒有資格瞧不起賣淫的。4) 有些人一邊嫖娼還一邊「關切」地詢問服務者：「你為什麼要干這行？」----這種「關切」是一種居高臨下揭人傷疤的行為，這一問，表明自己潛意識中並不尊重對方的職業。賣淫方几乎全都是弱勢群體，買方雖非全為強勢群體，但也絕少有真正屬於弱勢群體的。因此，「你為什麼做這行？」這一問屬於強者對弱者的憐憫，更是一種俯視—因為他提問「你為什麼要干這行」的口氣更像是審問一個下屬或者犯人，而不是關切的口氣。我想，面對這種假慈悲的關切，對方應該反問：「你為什麼要光顧這裡？難度只是為了關心我們？」與嫖客對對方的「關切」類似的是，有些官員一方面搜刮民脂民膏，另一方面卻以救世主的身份對困難群眾「親切慰問」。不是誰都有資格對別人親切慰問的，這是大人物對子民行使的「關懷權」，也是居高臨下的。

5) 自命清高的人常常罵厚臉皮者的性視頻炒作低俗和「婊子」。其實，炒作的成功從來就是需求導向型而非供給推動型：先有了「低俗」的觀眾，然後「低俗」的表演才能成功。但觀眾在取得刺激後往往一方面感謝製片人，一方面罵演員以顯示自己道德上的優越性——這如同有些人想做（或者已經是）嫖客，又在罵「婊子」。

6) 知識分子常常傲慢地看待「世俗的人」的追求，但是他們卻很少想到，社會的進步在很大程度上是由這些「世俗的追求」所推動的。他們是一邊享受著「世俗追求」帶來的成果，一邊去傲慢的批判「世俗追求」（如同嫖客一方面享受著婊子帶給他們的性快感，另一方面卻在鄙視婊子），所以，知識分子或許沒有俗人那麼俗，但是通常比俗人還「無恥」。

7) 相信一起嫖娼並交流嫖娼心得的人就是鐵哥們兒，這如同認為「酒量與感情成正比」一樣沒水平，一樣的自欺欺人—使用催化劑的原因在於互相不反應或者難反應------（摘自《「一起嫖過娼」一定意味著關係密切嗎？》

8) 有些小羅羅通過奮鬥，終於成為「大人物」，這時他卻看不起自己過去的同類—其他的小羅羅。職業二奶往往出身於KTV小姐，但她們卻通常瞧不起KTV小姐。這些職業二奶根本沒有搞清楚，她們瞧不起的其實不是KTV小姐，而是她自己的過去。

9) 同「買淫者與賣淫者相互鄙視」相類似的是：猥瑣的人、無能的人通常都瞧不起他們的「同類」 ——儘管個別小人會認為自己確實是小人，而更多的小人並不認為自己是小人（即小人對自己的評價與公眾普遍標準對他們的定性和評價並不一致），但幾乎每個小人都認為別的小人是小人（即小人對其同類的評價與公眾普遍標準對別的小人的定性和評價是相同的）------實際上，猥瑣的人、無能的人、小人等等爛人鄙視的不僅僅是自己的「同伴」，他們鄙視的是另一個自己而已。他們鄙視自己，但又企圖來通過俯視同類來欺騙自己，製造一種「我比他們強」的錯覺來安慰自己。（摘自《爛人遇爛人，相互鄙視：牛人遇牛人，惺惺相惜。》）